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“要懂得在哪个环境，应该要怎么做”以及“先合作，后引之大道”是指，你要明白自己处于一个什么样的环境之中，然后使用与之相对应的方式方法来生存。要先懂得适应环境生存下来，才有机会改变发展。世间没有什么是一成不变的，在这变化的生活当中，我们要学会的便是“通变之谓事”。所谓变通便是先变化之后才可通顺。但变化并不是指盲目的变化，而是要依靠自身知识和智慧进行有效的改变，要善于用自己的智慧与所学的知识改变自我，来融会贯通。 刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”这句话是说，刚柔相济，恩威并施，才能立本，懂得变通把握时机的人便可以把握时代。然而，变通的方式可以分为三个人群： 第一等人就是自己创造机遇，就像是引领者一般，领导着变化； 第二等人便是等待机会，并能把机会把握起来的人，这类人往往不会自己制造机会使自己成功，但他们能够把握好时机并采取应对方法； 第三等人就是不懂得时机为何物被迫接受改变的人，并且他们不善于运用变通之术。 孔乙己这个人物大家并不陌生，虽然他是鲁迅先生笔下刻画出的一个人物，但这个人物也是有着真实的参考价值的。我们可以来看一看其中一位对应者，这个人叫作“亦然先生”。相传，绍兴城中有一位名字叫作“亦然先生”的人。此人的生活十分贫困不堪，但是为了生存，他只好去卖烧饼、油条勉强度日。但是因为他不肯脱下长衫，放下文人所谓的面子，也不愿意大声地叫卖，只能跟随在旁边卖大饼、油条的小贩后面。当其他的小贩们吆喝叫卖的时候，他就会跟在后面低低地叫一声“亦然”，令人哭笑不得。街上的小孩子们看见他身着长衫，手提货篮，吆喝叫卖着使人听不懂的话，于是就围着哄笑起来。 这个故事的主人公“亦然先生”便是第三等人，其不懂得变通之术。看起来仅仅是“亦然先生”比较固执己见，不愿脱去所谓的“文人身段”。实际上，他与陶渊明一样皆是文人，而陶渊明不愿放下的并不是文人的身段而是文人的气节，如果“亦然先生”能够放下“文人身段”，也许他的生活会变成另一番风景，更不至于落到令人嘲笑的地步。 人们在生活之中经常会顾虑重重，不愿放下那些虚假的外在。许多人并不会选择要做一个怎样的人，极少部分的人们运用自己的智慧与知识选择自己创造机会，使自己走上成功之路；有些人尽管自身并没有过人的才华和超凡的智慧，但他们懂得等待时机并把握它。而绝大部分的人都是被动地在改变，在他们的光鲜艳丽下隐藏着一段段的悲惨心酸，即他们用那种打肿脸充胖子的生活方式过着“光鲜艳丽”的生活。 文/四知书屋 |
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