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曾仕强公众号与您相伴2575天▲戳上方蓝字关注 「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2000字，深度阅读需8分钟，受益终生｜ 我们中国人做学问，跟西方完全不同。 中国人的学问是从上往下来做的，西方的学问是从下往上做的。 西方人什么东西都是实验，看到才算数，实验不对就不对，不能重复就不科学。哪有那么简单的事情？可是他们相信这个。 这样做学问的结果就是，大概每五年、十年，他们就把以前的结论推翻，再研究出一个新的结论。比如牛顿不得了，当时是大家，爱因斯坦的理论出来以后，牛顿的就站不住了。 中国人不是这样。伏羲氏已经把所有的一切一切都搞清楚了。 当时，他用最简单的一个“一”一画开天，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”，把所有的话都讲完了。 诸子百家，以后各门派争辩，只不过是在解释《易经》的道理，也就是易道，除此之外，根本没有新的东西。 解释《易经》的道理，最有代表性的是两位圣人：老子与孔子。 老子和孔子是如何分工的 老子与孔子都知道，所有学问都在《易经》里面。 可是，大家看不懂。因为天垂象只有圣人看得懂，而圣人是极少数的。 《易经》的系统太大了，谁都没有办法讲得很清楚，这不是讲的人不行，而是听的人有落差。 所以，老子和孔子就有了分工。孔子替中等智慧的人来解释《易经》。 我们看到，《论语》里面只有“中人以下”，而不讲中人以上。因为孔子要有教无类，要普及教育，于是只好把调子压低。他只讲“有”的部分，不谈“无”的部分。 但是多少读儒家的人，读到最后都有两个毛病：一个是心胸狭小，一个是行为保守，怕东怕西很拘谨。 为什么？因为他们只有下学，没有上达。下学已经累得够呛，还有什么能力去上达呢？ 因此，就有很多人把《论语》给改了，中国人中改经典的很多。本来是“学天”篇却改成“学而”篇，“述天”篇却改成“述而”篇。 还说什么不这样改就没有意义，为什么就这两篇的篇名没有意义，其他的都有意义呢？这不很奇怪吗？其实，是人本身只学到人道为止，他不懂天道。 幸好有老子，他是为高等智慧的人，把《易经》最难的部分说出来。 这样讲大家就清楚了，孔子是从太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，大家都看得见的部分，来告诉大家是怎么回事的。 可是老子问了一个问题：太极怎么会生两仪？太极又是从哪里来的？这个，儒家就不讲了，因为这部分看不见。 老子一钻就钻到太极里面去了，他告诉我们：太极里面有两部分，不叫阴跟阳，而是叫有跟无。 他不是为唱反调而提出来，说不要谈阴阳，而要谈有无。 因为阴阳都是“有”的部分，那么“有”的部分从哪里来？这就是涉及到本体“无”的部分，老子讲的是这个。 为什么说儒道两家殊途同归 可见，老子采取的路子跟孔子不一样，一个是顺时针，一个是逆时针。 用一句话说出来就是：读儒家的书要记得，孔子从正面告诉我们，多做正道的事情，多走正道，规规矩矩做人，实实在在做事。 读老子的书则是正言若反，他告诉我们，少做不合道的事。一个叫我们多做合道的时候，另一个叫我们少做不合道的事。 孔子讲的是人世间的伦理，也就是人道，而老子讲的是天道。合起来就是易道，二人是殊途同归的。 比如，儒家和道家都重视未来的发展，人类如果没有未来的话，怎么可能安宁呢？ 于是，他们就想找到一个方法，借以建立一个稳定社会的秩序。 儒家用的是什么呢？就是“一阴一阳之谓道”里面阳性的概念。 他们主张利用伦理关系，来建立仁义礼智信的社会秩序。所以，儒家的社会秩序是刚性的、进取的，同时也是天赐的。 道家老子所走的路，跟儒家是不太一样的。 道家采取的是阴性的诉求，也就是《易经》“一阴一阳之谓道”里面阴的部分。 他们透过自然现象，而不是伦理关系来描述未来社会的图景。他们想把人类与生俱来的那种大道的力量发扬出来，而不是用礼教教化的方式。 儒家所重视的是人与人之间的关系，所以是人本位的. 道家所重视的，是人和宇宙的契合，人所有的作为，都要合乎自然，这是老子的主张。 因此，儒家是刚性的，道家就采取柔性。 儒家是进取的，老子就是退让的。 孔子说这是天赐给我们的，老子就说，人生来就要秉承这个道。 他们不是互唱反调，而是分头并进，殊途同归。所以，在他们那个时代，两人的主张是没有分的。 后来的读书人为了研究方便，慢慢把它们分成道家和儒家。 最后越分越细，好像两家是南辕北辙，合不到一块儿。其实没有这回事。 无论讲什么，都是为了一个目的 无论是人道还是天道，无论易经、论语、道德经，落实到人身上，最终的目的只有两个字：道德。 道德，才是我们每个人终其一生的精华。 你当到部长，你死了以后，部长就没了；你有十二栋房子，你一栋搬不走；你有几十部汽车，也带不走。 无论生前多少金银财宝，名物器件，一个也带不走。你回去以后，只能带一样东西，那就是道德。 这个道德就决定了你回去以后的果位。 那么，道德这两个字是怎么解释的？ 道是我们的本源，德是我们这辈子的德性，行道而有所得，就是道德。 道不分上下，没有好坏，但是德一定有上下，一定有好坏。 道是一样的，所以我们要把道当作一面镜子，来调整自己德性。 你有什么欠缺，向哪里去改善？向正道。 无论儒家和道家，都提醒我们要走正道，实现人生价值。 那如何走正道？牢牢把握三句话：积善之家，必有余庆；天道无亲，常与善人；择其善者而从之，其不善者而改之。 做人就是要行道有德。 每一个人从现在开始就要记住，我们一生是要走正道，是要不断向上向善的，这样一定会平安，一定会顺利。   |
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