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1.制同帝 赢政自以为功过三皇、德兼五帝，故兼采古代共主之尊号而合为皇帝，用作天子之专称.赢政则自命为第一个始皇帝，后人则称为秦始皇.他又规定皇帝自称『朕』，其命令叫『制』或『诏』，其用印则曰『玺』，用这一系列专门名称显示全国最高统治者之无上权威，表示他创造了一个中央集权的皇帝制度！为什么说制同帝？因为皇帝独有绝对权力和权威，所谓领导就是皇帝，所谓政治就是皇治，所谓制度就是帝制，所谓命令就是皇帝意志，一切属于和服从皇帝，皇帝控制和代表一切等等，这就是嬴政创立的中央集权皇帝制度！ 2.官同制 秦始皇废除世卿世禄制度，厉行中央集权，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭；丞相等各部门领导官员直接对皇帝负责，一切听命於皇帝；没有非帝制的官员，一切官员都是帝制官员，一切官员都是服从皇帝意志和执行皇帝命令的工具，制同帝又官同制，这就是所谓官同制！ 3.地同郡 秦始皇废除皇族和功臣分封建立诸侯国屏藩中央的封建制度，实行中央直接管辖全国郡县的郡县制度，他把全国分为36郡，后来又增加到40多郡.所有的地方都是皇帝的郡县，郡的长官称为郡守，就是替皇帝守土牧民的工具，直接对皇帝负责.周朝的分封制，是所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，秦始皇的郡县制则是“全部国土，莫非郡县；守郡之官，莫非皇吏”，这就是所谓地同郡！ 4.法同律 秦始皇废除了夏商周三代的半自然法和春秋战国时代各国自立的各种不同法律，他制订了秦律，在全国郡县实行统一的法律. 5.功同升 法同律产生了功同升效应！所谓功同升，就是你只要凭自己努力作出成绩和贡献，就可以改变原有身份地位而上升到上一阶层中！大同时代选贤与能，连国君但是评荐选举的，小康三代都实行贵族血统论，贵族永远是贵族，贱民永远是贱民，因此下层人民始终怀念选贤与能的大同时代，强烈反对小康世袭血统论！到了春秋战国时代，这种局面开始打破，但仍然局限于少数杰出知识分子，大部分一般人仍然不能掌握自己的命运！只有到了秦始皇法同律才产生功同升效应，创造了普遍凭功上升的可能，特别是因为奖励战功，只要勇敢作战立功就可以授爵授田！应当指出，秦国正是从商鞅变法奖励耕战才强大起来，秦始皇也正是依靠法同律功同升才打败了六国统一全国的！ 6.民同权 民同权就是国民享有相同法定权利与义务！秦律规定“四境内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，这就是说国内无论男女从出生起，国家就承认国民身份，都享有法定权利与义务！秦始皇统一后立即宣布《更名民曰黔首》法令，把秦国原有的国民权推广普及到原六国地区，表示帝国对国内全体国民一视同仁，全体国民在秦律面前一律平等！尽管阶级不平等和社会不平等仍然严重存在，民同权法也不能彻底平等执行，但是大多数普通国民还是得到了可能得到而难得的法定相对平等权利，这在三代两千年的历史上也是空前的！ 7.财同私 财同私就是财富或财产实行私有制！五帝时代天下为公，权力公有，没有私有财产；三代小康家天下，统治阶级权力和财产私有，一般奴隶没有权力和财产，就无所谓私有！春秋战国时代产生财产私有制，统治阶级的权力和财产特权私有制开始崩溃，一些中间阶层和自由民开始有了私有财产，特别是商人积累了很多财产以致产生了吕不韦那样的商人政治家！到了商鞅时代，因为奖励耕战授爵授田产生了军功地主，这些人既不是贵族，没有贵族私有特权和私产，也不是一无所有的奴隶，而是在战争中获得部分权力地位和财产的新贵，局部私有制首先从他们中间产生出来！到了秦始皇时代，国家通过法律确立了个人所获财产的占有权，使用权和转让权，这才是法律意义上的普遍私有制，也就是所谓财同私的内涵与外延！ 8.币同铸 币同铸就是统一国币，规定必须用统一材料，规格，方式铸造国币！秦始皇统一后， 废除和禁止使用六国各自的龟币、贝币、玉币等等，规定全国统一使用金、铜两种材料铸造的圆形货币，其中金为上币，铜为下币。 9.度同量， 战国时代各国没有统一的度量衡标准，各国各自为政，各国自定实行的度量衡标准五花八门，市场交换很不方便.秦始皇统一后，下令以商鞅时代规定的秦国度、量、衡标准和器具，作为全国计算长短、大小、轻重之标准. 10.书同文， 战国时期，田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形，交流非常不便，统一后秦始皇令李斯把原来秦国的大篆整理简化为小篆，在全国通行.后来秦国一个小县吏程邈因罪坐牢，他苦思十年把篆书的圆笔改为方笔，共造出3000字，这就是隶书！然后上奏秦始皇，秦始皇很高兴，下令推广普及隶书，并提拔程邈为御史，这也是秦始皇书同文的一段佳话！ |
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