JT叔叔学习笔记

一、人体中医模型

中医是一门研究人体能量的医学，而西医是研究人体本身的医学，虽然两者之间互相影响，但两者的理论不同。因此，试图从一方理解另一方，就好比鸡同鸭讲，两者的出发点不同，肯定是讲不到一块去的。

学习中医，首先要有一个假设，就是在人体这个肉体的基础模型上，还有一层能量的模型。这个模型，我们假设就是“灵魂”。人体的控制中枢是大脑，而灵魂的控制中枢是心。注意哦，这个心不是心脏，而是心情的“心”。

身体与灵魂，通过一层“膜”来连接，这层膜就是三焦膜。三焦膜上布满了经脉，也包括三焦脉本身。经脉遍布全身，并且影响经脉经过的身体。经脉中的穴位，相当于能量在经脉中运行的基站或者坐标。而在灵魂的能量系统中，由于不存在着真实的肉体，因此中医的体系提出了中医的五脏六腑，对应着肉体系统中的五脏六腑及其他的部分。

在肉体上，其实也有一整套维持肉体运作的能量，通过消化系统及血液循环系统从外界获取能量并排泄代谢废物，并通过肺及血液循环系统与外界交换气体。这个是灵魂系统存在的基础。如果肉体完蛋了，灵魂也会魂飞魄散。西医对于维持肉体的运作有非常细致的研究，并且有很多技术支撑体系进行支撑。因此，对于非疾病的伤害，例如人体的外伤有着比中医强很多的地方。另外，对于危急病人的抢救，可以通过呼吸机、输血等手段进行紧急干预。



二、计算机比喻

如果把人体比喻成一台计算机的话，肉体相当于硬件（主要是外设），而能量体当于核心硬件及的上面的操作系统及外设子系统上的ROM，灵魂相当于主应用软件。硬件外设的能量，主要是直接从电源接出提供到到外设的能量；而软件的能量，则是在主板提供到内存/CPU等上面更精细的能量。

操作系统有多个子模块，对应于各条经络。每个子模块控制对应的硬件系统。如脾经，对应硬件的吸收转化系统，胃经对应消化通道系统等。而一气周流，则是这个核心系统能量在核心系统中流动的电压。以土为地平线，则土为0V，木为+2.5V，火为+5V，金为-2.5V，水位-5V。

医学存在的一个前提，是由于这台计算机比较高级，硬件具备自修复能力，所以硬件坏了，不需要更换零件，而是将损坏的原因找到并消失，一般情况下硬件会自我修复。

西医的体系，已经能精确的分析到各种外设的各种症状，并且做了各种支撑工具来进行修理，相当于硬件维修工。例如，消化子系统的损坏，西医观察到可能是胃酸过高，造成对消化子系统的腐蚀，可以采用各种药物来降低胃酸，缓解腐蚀，等待消化系统自己恢复。

而中医的体系，则更注重软件的修复，通过操作系统软件来控制子系统的ROM，来控制相应的硬件。同样也是先把ROM修正，等待硬件自我修复。相当于中医可以通过外挂程序，甚至修改代码来修复软件，从而修复硬件。因此中医相当于软件维修工。

硬件维修工，一般需要各种工具，大到各种X光，小到电压表，以及各种电焊、切割工具。软件维修工，主要是要有操作系统模块图等知识性的工具，以及各种外挂程序的源代码。

而系统的损坏，如果是外伤，这个通过相应的硬件维修效果最好。细菌感染，相当于硬件中发霉了，这个可以通过除霉剂（抗生素）来解决，具有不需辩证，具有直接的效果。血压高，一般可以通过扩展血管来解决。血糖高，可以通过降低血糖来解决。甚至是小孩咳嗽，痰不容易咳出，还可以加快肺部鞭毛的摆动来协助排痰。

但是对于病毒，这个就比较困难了。病毒相当于一段代码，直接进入操作系统或者ROM中（假设是可擦写的EPROM）。对于某些细胞的控制代码发疯，变成不受控制的生长，这个就比较难办。但是软件对于除病毒就可以有专门的专杀工具了。《伤寒论》，列出了114个专杀工具，只要病机正确（病毒特征码匹配），具有非常强的作用。例如可以20分钟就治好感冒。



三、能量体系

而中医主要是对于灵魂系统上的疾病进行治疗。灵魂系统上运行的能量主要是“气”，它也与外界的能量有交换。天地之间的六种邪恶的能量“风燥暑湿寒”有时会进入灵魂体系，这时候如果人体的正能量（正气）可以抵抗，人就不会生病，否则，人就会生病。这种负能量一旦进入人体，就开始在人的经脉走。按太阳->阳明->少阳->太阴->厥阴->少阴着个次序走。每到一个经络，就会引起经络所在的身体的病变。而中医中药，就是利用外界植物、动物和矿物的能量组合，进入身体里面驱逐不好的能量。把不好的能量从相应的经络驱逐掉了，人的身体自然就好了。当然，西医从维持肉体的角度出发，就是减少不好能量对肉体造成的后果，然后等不好的能量慢慢衰退、然后被正能量驱逐，病也会慢慢的好起来。

从效果看，由于肉体是可见的，可测量可感应的，因此西医的治疗是相对比较客观与可控的，虽然治疗效率没有这么高。而中医直接对负能量入手，效率很高，但不可视、难测量。例如病毒性感冒，西医很难治疗，一般就是说一周会自愈。而中医，只要对症，往往一天，甚至几个钟头，就药到病除。

从能量的角度来说，其实各个民族都有自己的研究。例如西方的灵修，印度的瑜伽冥想等等，还有各种巫术的正能量、负能量等，都是对人体能量的研究。包括风靡西方的《秘密》，以及各种宗教的力量等。但是，中医的伟大之处，不但研究了能量在人身上的运行规律，更创造了外界能量对人能量的介入。

说到能量在人身上的运行规律，可能很多民族都有研究，例如印度的冥想对能量的描述，类似于中国气功对气的描述。所以，对于经络的研究，只要是一个内功练到一定程度，具有内证的人都可以进行描述。这种人，不但古代有，现代也有。但是，张仲景总结前人的经验，创造的《伤寒论》及《金贵要略》中的经典药方，利用自然界普遍存在的动植物以及矿物，构造的不同能量配方，可以介入人体不同经脉，并且驱逐不同的负能量，这个就非常的厉害了。我猜测，创造这些药方的人，不仅可能内证自身，还可以感应自然界不同物品的能量场。然后才能能够研究这些能量场的组合对人能量场的影响。神农尝百草，应该就是神农不断在研究百草的能量对人的能量的影响，是在做白盒实验，而不能认为神农在做碰运气的黑盒实验。

与西方巫术的通过各种咒语以及宝物如水晶改变人的能量不同，中医的重大意义在于张仲景的经方的材料的意的性和方法的可操作性。在有内证的人建立起这套体系之后，没有内证的人，也可以有方法有步骤的帮其他没有内证的人看病。首先，中医研究出人体的主要经脉（六经十二脉）的观察口，就是在腕动脉处的对应关系。再辅以通过舌头的颜色，就大致可以判断负能量存在于经脉什么地方、什么状态了。然后，可以通过不同的药方来作用于经脉来驱逐负能量。

“天人感应”，说的是人体能量的运行和大自然是一致的。人的能量运行平衡，阴平阳秘，就不会生病。人的能量不平衡了，这是外界的六邪就容易侵入，人就容易生病了。这时候通过药物模拟一个小环境，来对抗这个外界的大环境，使人的能量运行重新平衡，这时候人的正能量就可以驱逐外界的负能量，病就好了。

根据《四圣心源》以及的《中医圆运动》，人身体的能量运动就是气。而金木水火土就是气的不同状态。一气周流。其实，对经络负能量的影响，中药还不算直接，更直接的是对通过针灸对穴位的刺激，从而影响经络中的能量。

讲了这么多经络能量的影响方法，其实还有更高层次的影响。刘力红博士讲王凤仪先生的“身、心、性”理论，人的健康，身体只占10%，心占30%，秉性占60%。只有身体这部分与医生有关，再厉害的医生也只能治你这10%，这个我们日常有看中医西医，大概能理解。而秉性，是指我们的各种情绪。心，在网上查了一下:心有道心、人心之别。《书经·大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微”。人心包括妄心、私心、贪心，以及恩爱缠绵，恨怨交炽，情牵物累等心理活动，又称“后天心”，其行踪不定，变化无常，不易把握，是非常危险的。故曰：“人心惟危”。道心是公而无私，与人为善，道理常存，胸襟开阔，知足常乐，不为形所役，不与世浮沉，常处于觉醒状态，能自我主宰的。此心态的变化是非常微妙的，要从细微的一念处下功夫。所以说“道心惟微”。

从这个角度来讲，这与一些宗教的治疗殊途同归了。人的心情、情绪将会严重影响人的灵魂体系中的能量，而且是占主要影响。所以，我们会看到，有的人根本不按照中医的养生之道，大碗喝酒，大块吃肉，不按时吃饭睡觉，但是身体好得很。而一些得癌症的人，往往是人生失意，心情长期不好。而西医的安慰剂效应，也证实了心情对于肉体具有巨大的影响。