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荀子曾在《致士》中有云：“师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而乱，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。”荀子认为作为好老师，光有渊博的知识还不算，必须具备以下四个条件：自尊严谨又敬业，可以为师；年长而有威信，可以为师；诵读解说不乱不错，可以为师；懂得精微的道理又能阐述得明白透彻，可以为师。?我个人比较赞同荀子的观点。中华文化博大精深，对师道的论述也有无数条。对于我，一个刚步入岗位的新教师来说，这无疑需要我在实践中不断深化对它的认识，才能真正有定论。但是，也正是作为新教师，所以对未来有些许的期待和畅想。在这里姑且谈之。 《礼记·大学》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。教育的本质也不外乎如此。此，一个好老师或许可以从这几个方面来做。 诚意正心，爱生为本。爱是教育所有的秘密。作为老师，首先要保持对教育有本质的认识，有执着的忠诚与热爱。忠诚于教育，便是要做一名“大丈夫 ”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。选择了教师，就是选择了坚守心中的纯净与执着。以平等的关爱触动每个孩子的灵魂。师生之间相互尊重、支持，相互理解，彼此关爱，建立和谐对话的关系。教师是宇宙中正能量的传播者。 格物致知，严谨治学。司马迁曾立下宏愿：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这是一个史学家的内心的坚守。作为教师，我们应当有自己的目标与追求。《论语》有云：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。不仅仅是为学之道，亦是教师自我发展、自我成长、自我满足的一条道路。因此，教师必须全身心的投入教育教学一线，用心观察每位学生的身心发展状况，及时反思教育教学中的疏忽错漏，及时修改教育教学策略，使教育教学因时而变，因人而异。在总结反思中提高，在教学实践中不断的积累，以提升对学情、对教学知识、对教育本质的认识和把握。实践是认识的来源，实践又是认识的归宿。因此，教师要在“格物”中不断的“致知”，在实践中把教育教学推向新的高度，在近思笃行中实现鸿鹄之志。 修身齐家，以德率才。《墨子》有云：德为才之帅,才为德之资。德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小”。教育中要秉承“德育为先”的理念。古人亦有“己所不欲，勿施于人”的道理，所以，欲教人为善，己必先善。教师要在日常生活中注意修养自己的品性，管理好自己的家庭。以身示范，言传身教。学生也能在潜移默化中受到老师生活正能量的感染。古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄”。我们绝对不能忽视教师对学生的影响力。一个教师如果在生活中是一个快乐的、幸福的人，那么他们在职业上也肯定是幸福快乐满足的。 总之，一个好教师，有太多的标准，仁者见仁，智者见智。但是，有一些都是共同的，那就是要以生为本、练好教学基本功、拥有高尚的品德及终身学习的能力。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在做一个好老师的道路上，我绝对不会孤单。 |
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