石成金《传家宝》卷之二 教授果报

   教授果报
       宋登，仁宗时人，为塾师，善于诱掖，遇人以诚。入其门下者，必先规以德行，然后课之文艺，虽酷暑严寒，训讲并不少懈。因此一时子弟学成名立者甚众，其子孙亦皆相继登荣。熙宁九年，神宗第进士时，登长子宋绾已为翰林学士，侍立上前，及唱名第续及二孙，皆一榜进士。上顾而笑，王恭从旁称美曰：“此皆其父至诚教授所至也。”上特赐锡锦旌之。要知人既我为师，则其终身之成败荣辱，皆我任也。但不尽心竭力，相与有成，何异庸医杀人乎？所以至诚教授之报，最甚最确也。

       王正裕公，乃文康公之父也。素食贫以教学自瞻，然所受之生皆村童，翁必尽心尽职诲之。里有窘者，更不计其脩脯。来就教者日益众，翁之课法更精进。其徒读四子之书未半，不特词之以字鲜不识，且能明其逐字之大意。有谦诲德行，中年未有嗣，念其遑迫，晚得一子，即文康也。登第位，历宰相，有二孙官至学士，曾孙二人皆为丈夫，朱紫相继不替。翁享年九十有二，无疾而终。按陈眉公曰：“ 教人之利甚溥，而德亦甚大，如因大化导，为师者教以养身，则弟子多寿矣！教以立德，则弟子多贤矣！教以立学，则弟子多贵矣！若师以此三者施于人之子孙，天即亦以此三者报于师之身，及子若孙固其所也。”

       夫今之为人师者，未必无存心制行，仿佛古人之人，则功名寿福，皆可基积；其有质行庸猥者，只知资馆饩以糊其口，若生徒之智愚贤不肖，竟漠不相关，如秦人之视越人者。甚而至于导以非僻，假以虚誉，吁贼人之效未发，而天先示警于其身者多矣！昔人云：“为师者，勿论书香子弟与田野村童，因材教导，大以成大，小以成小，即是有功于世。屡获吉报，在在不爽。若误人子弟，字不能认，书不能背，文不能通，纵其嬉游赌博，令其门户衰残，即大伤阴骘矣！”此于寻常罪过，尤加倍重。

       费文祯有疾，其弟子程康裴自乡溪走百里问候，调理扶持，不离左右。月余而文祯卒，哀戚如丧亲。康裴家亦贫，受知于邹郡司马，每有赠金，辄分半以遗其诸子。此不独神报而子弟有报矣！贫如康裴尚如是，其富者贵者又不胜多矣。