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博 彩 预 测 浅 谈 转载 我一直主张把学习周易当成一门学问来做，而做学问是很苦的。首先要耐得住寂寞，古人讲究“三上”文章，即：路上、餐上、厕上。走路吃饭上厕所的时间都要思考问题，才能写出好的文章。人生苦短，只争朝夕，研究学问的人最珍贵的是时间，吃喝玩乐你长我短是不利于做学问的。所以我对博彩预测一直不太重视。最近常接到一些南方易友的电话，询问六爻新法能否预测打麻将、彩票的输赢。于是我就从研究和游戏的角度就这方面谈一点粗浅的看法。 周易预测博彩主要有三种方法。 一是八字预测，八字中蕴含着人体生命节律信息。到目前为止，没有哪种方法能像八字预测那样能把一个人的运气节律准确完整地揭示出来，而博彩实质上就是在博运气，技术因素一般是相差不大的，尤其是买彩票摸奖之类更是谈不上技术水平的高低。 用八字预测博彩，最关键的就是找准运气节律图线，然后把运气的吉凶定在日上，如果八字吉凶定不到日，一切预测都等于零。用八字测博彩不但要会选日，而且还要能准确的六亲定位。当日运气吉不一定应在博彩上。这两点做到了，准确度达到70%是不成问题的。济南的丁大庆先生两年多来在我选的日子上玩麻将和买彩票准确度都达到80%，而他自述说可达90%。因为准验高，丁先生最近学习周易而成为卜元的学生。 八字选吉日，只能增加中奖的概率，但得大奖却不是选出来的。综观诸多大奖得主，没有一个是会算的或会技术分析的。和股票评论员不会炒股一样，凡得大奖者必有天成。而周易选日只能在一定的运气框架内取其上线，属于“尽人事”的范畴。徐州学生张玉峰用八字自测玩麻将准确度达到90%左右，我为福建的赵先生用八字六爻跟踪预测博彩二十三天，实践验证：八字的准确度在80%，六爻预测的准确度达到90%。八字的准确度虽然低一些，但可以在不参与博彩之前就可以把最吉最凶的日子划出来，这样可以逢吉日参与，逢凶日避开，如此策划调整总胜算率还是很高的。 二是六爻法。六爻是灵活性最强，应用范围最广的预测技术。在博彩预测方面有其优点但也有其不足。即摇出的卦象是整个结果的卦象，而如果你看到卦象不好就不参与了。而卦象就是按着你不参与而组合的，只有不管输赢均参与卦才能把这件事完整的表现出来。既然一切都是定数，是不是测与不测都一样呢？不是的，博彩即是博运气，那么，合理地把握时间段就成为胜算取胜的关键。 六爻预测博彩主要有两种方法，一是日卦法，即通过日卦看博彩的输赢；二是单测法，即事前单测博彩一事。实践中如果这两种方法参考运用预测效果要好一些。不管哪种方法，扎实的基本功是做好各项预测的关键，而练好基本功真正感悟体会到六爻的运算技巧，最好的方法还是从测日卦做起。 六爻预测博彩的总原则是：静卦顺时走，有动读卦应。“顺时走”就是把卦的主用爻找出来，以主用神在时间上的旺弱定其吉凶，如《乾为天》卦测博彩的主忌神是二爻寅木，主用神是五爻兄弟申金，那么摇到此卦者逢申酉应吉；再如《火雷噬嗑》卦的主用神是妻财未土，到申时就开始应凶，其它各卦以此类推。“有动读卦应”即卦有动爻时要应用读卦法，用六亲的含义直断输赢吉凶。如北京学生张某某于丁巳月癸酉日测玩牌如何？得《比》之《蹇》卦。我说此卦世爻负，果大输，卦象如下： 《水地比》 之 《水山蹇》 妻财子水 、、 应 兄弟戌土 、 子孙申金 、、 官鬼卯木 × 世 子孙申金 、 父母巳火 、、 父母午火 、、 兄弟未土 、、 兄弟辰土 、、 解： 此卦世爻喜抑制，但根据六十四卦组合结构六亲吉凶特点，本卦属于财官相生的结构，逢申酉应吉。世爻官鬼卯木动化子孙申金，但子孙申金是生对方子水的，所以断世爻输。读卦用的六亲含义，用的是意向性作用关系。另外变卦《蹇》也有最后要输的信息。实际此卦申酉时赢，戌时输。此卦世爻不动或应爻不是子水，则是另一种断法。 再如丁巳月丙寅日摇得《比》之《同人》卦问玩牌输赢，结果大胜。卦象如下： 《水地比》 之 《天火同人》 妻财子水 × 应 兄弟戌土 、 兄弟戌土 、 、 子孙申金 × 父母午火 、 官鬼卯木 × 世 妻财亥水 、 父母巳火、、 、、 兄弟未土 × 官鬼卯木 、 解： 根据有动读卦应的口诀，世爻动化妻财，世爻赢。应爻妻财子水动化兄弟，对方输。变卦《同人》也有结果胜的信息。 再如福建赵先生甲寅月壬午日戌时测玩牌输赢得《需》之《泰》卦，我断第一场输，第二场赢。问输的多还是赢的多，兄弟戌土动在主卦临日生又值时旺，断第一场输的多，亥水弱，在变爻为第二场，断赢的少。 三是几兆预测。兆是无处不在的，尤其在输赢影响到情绪时，一定会有兆来显示吉凶，只要重视对看到、想到、碰到，梦到的一些情景事物进行分析，就能预知博彩的过程和结果的吉凶。运用几兆不仅能为自己预测，而且也能为别人预测。如2008年6月10日上午，我正在办公室和学生丁大庆说话，大庆说：中国队和卡塔尔队比赛输了。此时正好福建的赵先生来短信问打牌胜负，我没看卦凭此兆外应短息回复：输。第二天反馈：没赢。 以上所说八字、六爻、几兆三种方法，可单独运用，也可互为参断，运用之妙，存乎于心 |
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