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面对宇宙,现代人缺少的是虔诚!

 再问宇宙 2016-05-21

面对宇宙,现代人缺少的是虔诚!
君不见,在陈黄幽淡的历史长空里,我们的远古先人,赤裸上身,枝叶裹体,满脸凝重,虔诚地跪拜西下的太阳(神)。。。俺的感觉是肃然,生敬!。。。而这种仪式大都被现代人亵渎为,仅仅是为了避灾躲祸或祈祷好收成,好运气。俺个人理解这种成分肯定有,但不乏祖先从心底流露出对变化莫测的大自然所表现的残暴和精美并存,环环相合等品质的感叹与敬畏。神秘感被具化,拟人化之后就有了神或上帝,到后来免不了被“政治动物”和“经济动物”所利用,作为镇压、愚弄及谋取利益的工具。。。

 

从小男孩的月亮之问(在题为《哲学宇宙 vs 物理宇宙》的博文中给杨老师回帖中举的例子),我们不禁感到,这种对自然的好奇与敬畏,从远古到今天,已经牢牢地固化在我们的基因里了。儿童之所以多有天问,那是因为他们的大脑还没有被现代文明过度地洗礼。。。当然,俺在此不是为了宣扬那种天苍苍,野茫茫的原生态,也不是推崇超然生涩的意象派。进步就是进步,文明就是文明,我们所积累的知识已经把我们送上了那个令小男孩好奇的月球。当然也免不了制造一些繁花似锦般的梦幻指数,好让我们那根有点脆弱的神经,有时欢喜,有时悲苦,有时酸酸楚楚。。。在可歌可泣可喜之余,不妨扪心想一想,我们那些宝贵的知识是否也被过度操纵了呢?或者说,在脑热时真的把北给丢了呢?哈哈,细想,也许本来就没有北,试问北指何向(哪颗星)?难道我们真的超脱了自然,无所畏惧,并能随心所欲地指点江山,操控一切?我们真能道明存在的前世今生,占卜未来,写出所谓的演化方程吗?回答是严肃的,非也!在泱泱存在面前,我们的知识系统未免有些“浅薄”。不服?让我们稍加罗列一些视以为常的“天工造化”之作吧:

 

还不用说由140多亿个细胞构成的,有着错综复杂神经系统的大脑,也不用谈令人惊诧的基因密码,我们的肠子肚子心肝肺又是怎样“进化”来的?为什么会这样默契,自动长久地工作?我们往往习惯于用模糊的概念将这种玄疑归结为在漫漫时间长河中遵守某种规则所演绎的魔术,而对其根本几乎是一无所知;生命是偶然还是必然?如果是必然,为什么会产生生命?仅凭什么“自组织”这种表化的描述就能阐释生命?我们也试图用所谓的“熵”或“耗散结构”等来释疑,结果不是过于“机械”就是归于失败;为什么二合才能传宗?为什么没有三性、四性?。。。天哪,两性就够复杂的啦!;为什么我们的味蕾,会自然地对其它活动的机体(肉)感兴趣?;那些天生的伪装高手,为什么会有那么精湛的化妆技艺?那些“作品”胜过一流的设计院外加美容院!;还有大量的我们的大脑根本就无法应付的非线性机制。。。癌症、爱滋,还有什么非典,HN1等是不是上苍为了调控某种“平衡”派来的负反馈杀手?;面对全方位,无孔不入,里应外合的细菌病毒,我们能否彻底分清敌我?君不知,魔高一尺,道高一丈,对于已经认定的“死敌”,我们的生化武器抗菌素和抗生素已经大部分或正在失效;为什么会有两种电荷。为什么会有两种磁极(短短的几句话,第三次涉及了二性问题)。为什么这种二性问题出现的频次这么高?难道祖先抽象出了什么?阴阳?(俺可不愿做阴阳先生:);宇宙间充满了相似性。这都体现了什么?;为什么会有万有引力?时间和空间又如何来定义?。。。等等等等。。。问题多多,不胜枚举!。。。总之一句话,一切的一切都有其深刻的内在因素主导定向,不可能像我们的各类学说所描述的那么简单,给出几条原则,靠碰大运而成形。太阳系的形成如此,生命的演化也是这般。。。

 

探索自然需要科学的精神和方法,其实质:要实事求是,有一说一,不知道就是不知道;在技术容许的范围内,不断获得实验数据或观测的支持。当然,所获得的知识都逃脱不出时代的印记,都是相对的。除了某些定性的结论,如地圆说等,或我们身边经受经验考验的规律(定律)之外,任何所谓的全称陈述理论都不是永远正确的,不但有其局限性,而且终将被新知识所替代。。。然而,现实中的我们 --- “坐井蛙”善谈“海那边的事”,“三季虫”爱侃“大约在冬季”。现代科学对诸如创生、起源及本原等终极命题的态度,显得有点轻率和不负责任。尤其在宇宙学领域,一旦有新的,遥远的(离所谓的什么“创生”不远的)观测现象出现,国外就有顶级权威学术机构的学者面对媒体斩钉截铁地下结论。而把科学常用的一些修辞,如“可能”、“依据什么,推测。。。”、“置信度”等都去掉了。。。诚然,地球人的好奇之心永远都不会泯灭,即使探索这些观测和实验都无法达到的领域,也是令人激动和振奋的。但要实话实说。如果告诉公众那是一种假说或臆测,这也算是一种科学的态度。事实恰恰相反,满世界的报刊杂志及各种媒体都把其作为“精确科学”和“真理”来宣扬。这是不是会有“打着科学旗号,不行科学之道”的嫌疑呢?向自然学习,尊重并敬畏自然,这是地球人应该坚持的操守。。。

 

奇篇旷古今亦是,骚雅遗风两千年!面对宇宙,屈原《天问》中开篇的这几句:“曰遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?。。。”除了“明明闇闇,惟时何为?”能被现代科学解释之外,其余都将是万古恒问。是呵,两千多年前和我们今天所提出的竟是同一个问题。。。

 

在神秘的宇宙面前,我们是否要多一些谦卑的微尘意识?不管你在地球上是什么虫,“卑贱”、贫穷也罢,“高贵”、富有也罢,我们每一个个体都是无足轻重的。我们来自偶然,逝者如矢匆匆一瞬,归时却一缕青烟。我们是自然之子。上跪天,下跪地,中间跪祖跪父母难道不应该吗?如何理解爱因斯坦的名言:“科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就像瞎子”?俺猜测,与世俗的宗教截然不同,尽管受各自的历史局限,哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、爱因斯坦等大腕科学家,有的也参与过一些宗教活动或仪式,但他们似乎在以“宗教”的名义寄托对神圣宇宙的崇拜。。。探索大自然的奥秘,我们需要的是虔诚的宗教情感!

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