书法家如有此等奇女子相伴，夫复何求！

黄道周先生的继室蔡玉卿，字润石，是一位铁骨铮铮的奇女子，也是一位书法家。

　　玉卿生于明万历四十年（1612年），幼年仅粗识文字，天启六年（l626年）十四岁嫁到黄家，在黄道周熏陶之下，博览群书，学问日进。卒于清康熙33年（1694年），享年82岁。她那坚忍不拔的性格，非同凡响的品行，有闺阁“铁汉”之称。

　　蔡玉卿在丈夫的殷切辅导下，不但事姑以孝闻，且博通经史，诗、书、画都造诣很深。

　　蔡玉卿的书法，楷模丈夫，真书参以隶意掘朴遒劲，骏雄沉毅，与黄道周极为相似。其书法的特点及风格，从《山居漫咏卷》可见一斑。

（配图为蔡玉卿小楷《山居漫咏卷》）

　　崇祯十三年(1640年)，蔡玉卿惊闻道周被诬“党邪乱政”，蒙冤革职下狱，廷杖80，并惨遭锦衣卫酷刑，急派人进京致书黄道周相慰，说：“天子圣明，自有霁日”。玉卿把寄回的血衣血裤留示子孙，让后代理解先辈的枉屈和伟大。

　　崇祯十七年(1644年)，蔡玉卿闻帝自缢，明朝社稷覆灭，痛哭三日。此前黄道周已辞官回乡讲学。南明弘光元年(1645年)，道周奉南京福王征召，玉卿勉励他出行，说：“夫子不出，如先帝何！”

　　南明隆武二年(1646年)三月初五，黄道周从容就义。蔡玉卿之弟蔡春溶及道周门生共四人亦慷慨从死。玉卿派长子和门生赵子璧前往南京觅得道周遗骨而还，归葬于漳浦石养山其先人墓侧。她在《题侯太孺人遗诗》中写道：“夫志炳日月，苦节终以贞，万里归孤榇，碧血洒锺陵，捐躯事则已，岂顾儿女情！”

　　蔡玉卿以遗孀身份抚养4个儿子，劳瘁至极。郑成功入漳，访知黄道周夫人在城中，以200金为寿，玉卿坚辞不受。后长子、次子不幸涉江失踪，三子早逝，她偕四子及一幼孙隐居龙潭深山达42年。她终身衰绖，罕言笑，不许后代当清朝官吏，不许入官学读书；步履不出门庭，作品不外传。

　　从《山居漫咏卷》还可以看出，书法不是单纯的技艺表现，而是寄寓了作者的情性，清人梁谳在其《评书帖》中说“晋尚韵 ,唐尚法 ,宋尚意 ,元明尚态。”这一“态”实际上就是指作者在书写时通过笔墨所表现的心灵的轨迹。这幅真书《山居漫咏卷》之所以使观者有深刻的艺术感受，重要的原因即在于作者倾注了自己的真情实感，从而使作品的艺术性达到了很高的境界。

　　世途的艰辛，使她固有的信念受到冲击。另一方面，也磨练了她铮铮铁骨，气挟风霜的风格和胸怀。因此，在明亡以后，她不仅积极支持丈夫从事抗清活动，而且在南明覆亡，黄道周遇难之后前，仍书信激励丈夫，“到此地位，只有致命遂志一著，更无转念。”表现得异常坚强沉静。