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老电影经典生活篇之五：《家》 家
故事发生在1916—1920年的长江上游某大城市。 高老太爷有五个儿子，其中老大膝下有觉新、觉民、觉慧三兄弟。 在这个三世同堂的大家族里，高老太爷具有至高无上的权威，是这个家庭的统治者。高老太爷的四儿子克安、五儿子克定，不但毫无作为，且腐化堕落，无所不为，为人不齿，使高家看似华贵，实则声色犬马，肮脏不堪。 由于学生们向往自由、民主，与干预的军阀士兵发生了冲突，当兵的打伤了学生，学生们奋起抗争，举行了示威、游行、罢课，觉慧也参加了抗议活动。高老太爷闻讯将觉慧软禁在家读书，并严厉训斥。一天，孔教会会长冯乐山到高家串门，高老太爷让觉慧拜见冯乐山，并极力推崇冯乐山的道德文章。冯乐山见到清纯、美貌的丫鬟鸣凤，心生邪念，欲将其纳为小妾。觉慧对冯乐山的孔孟学说、仁义道德极其反感。他对丫鬟鸣凤很有好感，也非常信任，将自己对家庭的不满和愤怒一股脑地向鸣凤倾吐出来。对于大哥觉新的逆来顺受，觉慧和二哥觉民都劝大哥要像个男人挺起腰板，但觉新习以为常，觉得本该如此。 觉新婚后夫妻和谐恩爱，又有了孩子，但他始终忘不了一往情深的梅表姐。觉新结婚后，梅表姐也出嫁了，但婚姻很不幸福。不到一年，梅表姐又成了寡妇。为了让女儿散心，钱姨妈带着女儿来到高家。觉新意外见到梅表姐，见她面容憔悴，郁郁寡欢，不由得心如刀割。无奈物是人非，只能四目相对默默无语。 军阀开战，城里炮声隆隆。孤儿寡母的钱姨妈和梅表姐，来到高家避难。十几天后，战火渐渐平息，梅表姐要回家了。觉新在花园里和梅表姐话别。俩人彼此难忘，又无力改变现实，不禁潸然泪下。正带着孩子玩耍的瑞珏目睹了丈夫和表姐的肝肠欲断的悲痛和无奈，明白原来是自己打破了俩人的姻缘。晚上，瑞珏来到表姐的房间，与表姐倾心交谈，表示愿意成全他们。瑞珏的善良和大度令梅表姐深为感动，但毕竟木已成舟，覆水难收。姐妹俩惺惺相惜，不由得相拥而泣。 鸣凤第二天就要嫁给冯乐山为妾了。鸣凤深爱着觉慧，但对冯乐山的淫威毫无反抗之力，便来找觉慧。觉慧正为《黎明周报》连夜撰写稿件，急等着编排印刷，因此对鸣凤的来访并未在意，只是劝鸣凤有什么话明天再说。绝望的鸣凤饱含深情地告别觉慧，毅然投湖自尽。鸣凤的死令觉慧大为震惊，他悔恨自己太粗心，竟然完全没有察觉鸣凤的反常，也未察觉她对自己的期盼，导致鸣凤的求助变成了诀别。觉慧愤然将冯乐山纳妾逼死鸣凤的真相发表在《黎明周报》上，揭露冯乐山满口仁义道德，实则荒淫无耻的伪善面目，在社会上引起强烈反响。 鸣凤死后，高老太爷又把丫鬟婉儿嫁给冯乐山做妾。冯乐山看了报上对自己的批判讨伐，先将婉儿娶过来，又将婉儿害死。之后，冯乐山又与高老太爷商议，将自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷欣然同意。觉慧把高家欲与冯家联亲的消息告诉了二哥觉民，觉民大吃一惊。他早已有自己的意中人琴姑娘，俩人相濡以沫，相亲相爱。觉慧鼓励觉民应当反抗家长们的封建专制，不要做任人宰割的行尸走肉。觉民带着对家族的强烈不满，毅然离家出走，以示抗议。 高老太爷对觉民的出走大为光火，他令觉新当众用现身说法告诉觉慧，家长包办的婚姻同样幸福。觉新对自己的婚姻甘苦自知，不愿意说违心的话，但又不敢违抗老太爷的命令，威逼之下，只得言不由衷地劝告三弟：不要像二哥那样不听话，而要向自己一样绝对服从家长的安排。 觉新听说梅表姐快不行了，立即赶往姨妈看望。待他赶到时，表姐已经告别人世，与他阴阳两隔。觉新望着熊熊燃烧的黄纸，想起被拆散的爱情，想起表姐的婚姻不幸和忧郁成病，深知是自己的软弱毁了表姐的幸福，也葬送了她的生命，不禁肝胆欲裂悲痛欲绝，却心如死灰欲哭无泪。 高老太爷发现五儿子克定偷卖了妻子的首饰到妓院嫖妓，并以老太爷的名义在外欠下大笔债务；老四克安也在外嫖宿彻夜不归，一气成病身亡。高老太爷咽气前，承诺不再逼觉民与冯家小姐联姻。瑞珏就要生第二个孩子，高老太爷的陈姨太以老太爷刚去世，女人在家生产会遭血光之灾为由，将临产的瑞珏强行赶出高公馆。觉新将瑞珏安排到乡村，生产时大雪纷飞，寒冷逼人，瑞珏发起高烧，佣人火速赶回高公馆请觉新赶快去前去照看。高克安和高克定以马上祭祖为由严词阻拦觉新，必须祭奠完才能前往。觉新不敢反驳，忍气吞声逆来顺受。待觉新火速赶往乡村时，瑞珏已因难产气绝身亡。 接受过新思想洗礼的觉慧对这个如同坟墓一样的家族已经深恶痛绝，对家族这些形同行尸走肉般的成员们也深感失望。同时，他也发现自己的抗争也没有多大的社会意义。经过深思熟虑，觉慧决定离家出走，前往上海，寻求更为有效的斗争途径和办法。经受了失去学业、失去真爱、失去妻子和孩子等一系列打击的觉新，也终于看清了这个家族的腐朽、堕落，和家人们道貌岸然的衣冠禽兽的真实嘴脸，觉醒过来。他表示支持三弟冲破牢笼，到外面去。他说：“我支持你！我们这个家庭总算出了个叛徒！”觉慧在大哥和二哥的帮助下，离开灰暗压抑、腐朽、堕落、肮脏的高公馆，乘坐轮船沿江而上奔向上海，开启了寻找真理，寻求光明的征程。 |
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