法句经要义 第三品 心品 在家弟子玛提加玛它 驯服的心带来安乐

在家弟子玛提加玛它　
驯服的心带来安乐 　　

　　　　　　3～3
　　　　　　此心难调伏
　　　　　　随欲望流转
　　　　　　智者善调心
　　　　　　心调得安乐
 
佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到某位僧人。

有一天，六十位僧人从佛陀那儿得到禅观题目后，到某个山脚下的僻静处禅修。读村村长的母亲玛提加玛它供养他们食物，为他们盖遮雨蓬。后来她请僧人指点她如何禅修，僧人们教导她修三十二不净观，观想身体的三十二种器官，意念它们的不净，以及逐渐败坏灭去，理解色身的无常变化和我执的虚幻。由于玛提加玛它精进修习不净观，因此比那些僧人更早证悟了无常、苦、空、无我的人生实相，而证得果位，拥有神通。

透过她的天眼通她观察到那些僧人尚未证果，也知道他们都有证得阿罗汉果的潜力，于是她提供更营养的食物，使僧人能更精进，僧人们由于正念具足，心无挂碍，也都证得阿罗汉果。

僧人们回到精舍向佛陀报告禅修的一切经过，也提到玛提加玛它有神通可以洞悉他们心中的念头。有某位僧人听到这件事后，也从佛陀得到禅观的题目后，到玛提加玛它提供的场所禅修。才过了几天，这位僧人因为害怕玛提加玛它有神通会洞悉他的任何不净念头，又回到精舍。佛陀吩咐他再回玛提加玛它的地方去，只管注意调伏自己的内心，专心观想禅修，只管念住禅定中观想的事物就好。由于玛提加玛它也如同供养其他僧人一样地供养他，所以这位僧人能毫无忧虑地用功，也证得阿罗汉果。

可见调伏邪念，涤清心念，使心驯服，便能获得安乐。

圣者有四果：
①初果须陀洹，断尽我见(我执)、疑、禁取见(邪戒以为是正戒)，初入圣人之流，不再生于地狱、恶鬼、畜生、阿修罗四恶道，最多再七番生死，便可解脱；
②二果斯陀含：欲贪和瞋恚减弱，死后生到天上去做一世天人，再生到我们这个世界来一次，便不再来欲界受生了；
③三果阿那含：断了贪欲和瞋恚，不再生于欲界；
④四果阿罗汉：断了色贪、无色贪、慢、掉举、无明，不再生于任何世界，是最彻底解脱的人，不再有未断除的烦恼，已脱离轮回进入涅槃，永不回复以前的习性。