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在《欧阳文忠公文集·归田录》中记载了一则大家耳熟能详的关于“卖油翁”的故事。讲的是北宋年间，一个名叫陈尧咨的人善于射箭，并且“当世无双”，他自己也颇为骄傲。可有一天，陈在自家园中射箭，一个路过的卖油翁只是斜睨着眼睛看着他，很久不肯离去。而见他“发矢十中八九”后，也只是微微点点头。 于是，陈便诘问老翁，“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”老翁只是回答说：“无他，但手熟尔。”意为，这也没啥，只是手熟罢了。接着，老翁精彩展现了其炉火纯青的倒油功夫：葫芦口放置铜钱，舀油从钱币中间的小孔注入葫芦，而钱币不湿。 射箭相较于卖油，前者可能显得更体面，其“含金量”会更高，相对应地，也更能得到社会认同。而卖油则是地地道道的“粗活”，在一般人的思维中，不具备任何技术含量，显得比较粗鄙。但实际上，老翁始终心态平和，且“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，颇具“工匠精神”。相反，陈尧咨则显得浮躁、轻狂和短视，最终还颇有点“自取其辱”的意味。 同样的，法官作为脑力劳动者，是一份社会尊崇度较高的职业。从法律运用的娴熟、经验的累积到社会风情的熟知，会经历入门时的困顿、瓶颈期的迷茫、质变中的烦恼，“苦练”是一段必经的历程。不谈达到卖油翁的境界，就是达到陈尧咨那十箭中八九箭的娴熟就已算是难能可贵了。问题是，法官在取得了如陈尧咨般的成就后，那下一步，该如何把正人生之舟的航向呢？ 细细品味这则故事，主人翁之一的陈尧咨最致命的“短板”就是缺乏“短板思维”。业绩上存在短板，这是毋庸置疑的，因为他射箭仅有百分之八九十的成功率，离“百发百中”的神箭手已不是“最后一公里”的短距离了。而他在思想上，更是存在短板，其始终没有看到，自己虽然处于射箭技艺的“高原”位次，但还远未达到“高峰”的位置，居然就当起了“井底之蛙”，对自己目前的成就飘飘然、茫茫然。 相比之下，思想上的短板更可怕。因为外部评价本来就容易失真，如果此时内部评价上再掺杂自矜、自夸、自满等负能量情绪，那将无异于让进步止步，从而固步自封。即便过往的业绩再辉煌，那也会成为过眼云烟，很有可能重蹈“伤仲永”的覆辙。 晚清中兴名臣曾国藩曾在家书中称，自己最喜欢前人所说的“花未全开月未圆”七个字，并将之视为“惜福之道”和“保泰之法”。 其实，按照自然规律，花终究要全开，而月也终究要圆，这是不以人的意志为转移的。但曾国藩以此七字和家人共勉，核心意味就是，人生虽然偶尔能取得不少成绩，那都是阶段性成功，绝不能认定为终极性成功，在心理上认为自己已达到了“花全开”“月全圆”的最高境界，从而丧失了进取的源动力，让人生步入花谢、月缺的低谷。 故而，这就在提醒法官，奋进应当永远在路上，成绩只能代表过去，而反省和进取则应当是进行时，要牢固树立短板思维，发现短板、克服短板、超越短板，始终做到“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。” |
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