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一年一度五二一再度来袭～在这阳光灿烂的日子里，你们是不是和小编一样苦逼的没人约呢？不要自暴自弃，小编在这里精心准备了历史味的新鲜狗粮，一起来吃吧～∠( ? 」∠)＿  （1） 二乔与策瑜 自古美人配英雄，这个说法用在江东二乔姐妹身上是十分贴切的。 二乔的父亲叫乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女儿返回庐江郡皖县故乡，自此不问世事。有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝太尉的乔玄（就是在《三国演义》开篇，对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎”的那个人），这是个错误，太尉乔玄死在汉灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江的乔玄只是名字一样，其余的毫不相干。 孙策在十七岁时继承父亲孙坚的遗志，凭借自己优秀的军事才能以及一干豪杰的辅佐，很快就建立起一个足以对抗天下群雄的割据。建安四年（公元一九九年），孙策和周瑜都是二十五岁的时候（周瑜比孙策仅小一个月），二人合力攻取了皖城。两位年轻人当然不会不知道早已闻名天下的“二美”大乔、小乔，于是孙策迎娶了大乔，周瑜得到了小乔，其中的手段我们不得而知，想必乔玄应该会愿意。两个好兄弟同时娶得两位姐妹，这可真是件人间美事。在这幸福的时刻，孙策用他那一贯的幽默跟周瑜调侃道：“乔公的两个女儿虽是美丽绝伦，人中仙子，世间少有，但能找到我们二杰为婿，也算是她们的造化了。” 虽说是玩笑口吻，但未必不是实话。《三国志》载孙策“美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”，《江表志》上更是说“策时年少，虽有位号，使人乐呼为孙郎，问孙郎至，皆若失魂魄”，相信可能孙策的一个眼神、一个动作就足以让百姓们失魂落魄了，在那个传媒还很落后的年代，一个人的魅力能达到这种程度也算是个不小的奇迹吧。周郎更是不必多说，《三国志》载“瑜长壮有姿貌”，时人有云：“曲有误，周郎顾”，是何等的自信潇洒，风雅超群。后人甚至有“欲得周郎顾，时时误拂弦”一说。想必是那个拂琴的歌女必定是为周郎的英姿所吸引，而为故意“误拂弦”以求见一下周瑜那顾盼间迷人的神态。总之让人感觉，周瑜有那种别人学不来的风流浪漫，儒雅多情。 就这样，美女配英雄的经典爱情故事开始上演。 但美好的事物，总是难以长久。婚后仅仅过了一年，孙策就被前吴郡太守许贡的门客所重伤，眼看即要撒手人寰。伤心的大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔伤痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但孙策临终前嘱托其照顾幼弟孙权，助他接掌大权，使得大乔只好打消殉夫的念头。想那大乔也就在二十上下的花样年纪，却要青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶。自此之后她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠红颜暗消，一代佳人竟不知何时凋零。回想策乔之恋，颇类似于项羽和虞姬的恋情，一方霸王（孙策人称江东小霸王），一方绝色。只是深为大乔可惜，可能还不如一死殉夫的虞姬来得痛快吧。 小乔和周瑜的结合是三国中最令人赏心悦目的完美事情，以至于北宋的大词人苏东坡还感慨地写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”东吴老将程普亦曾说：“与公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”相信这句话如在小乔口中，应为“为公瑾妻，如食蜜糖，不觉身陷”吧。而小乔的处境要比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱共处了十一年。在这十一年中，周瑜一直忙于军务，江夏击黄祖，赤壁破曹操，南郡败曹仁，名扬天下。我们也就可以知道这对夫妻相聚的时日也不会太多，况且周瑜死时不过三十六岁，小乔应在三十左右，英年痛失佳偶，其悲苦可想而知。而周瑜给小乔遗留下的除了二子一女（是否为小乔所生，我们不得而知），恐怕就只有无尽的思念了吧。唉，琴瑟已断，欢娱难再，小乔只好和姐姐一样在无边寂寞、无穷追忆之中消磨余生了！ （2） 荀粲与曹氏 因为前面两位英雄或许难以称得上标准的才子，所以才子佳人之称可能在三国之中仅有荀粲夫妇了。荀粲是开魏晋玄学清谈之风的人物之一，才华惊人，他的相貌虽然历史上没有记载，但他的父亲是那个被曹操称为“吾之子房”的荀相，是三国时期著名的美男子，不然弥衡也不会骂荀相只适合守灵（在那个时期守灵人必须要相貌英俊端正者方可），由此我们推测他的儿子也不会太差吧。 荀粲有个人生信条就是美女至上论。他公然宣称，女子才华、智慧、德行都不是最重要的，只要姿容美丽、相貌非凡即是优秀的女子。这种经典的理念，在现在来看正符合潮流，相信如若生活在这个年代荀粲必定会是位很好的选美比赛评委。凭借父亲的威望以及自身的条件，想找个美丽的女孩不是件很难的事情，在听说骠骑将军曹洪的一个女儿极美后，荀粲就求婚娶了过来。 婚后二人的夫妻感情很好，荀粲爱曹氏爱得如珠如玉。可惜这样幸福完美的二人世界，孤独的上帝是会嫉妒的。没多久的一年冬天，曹氏得了热病，按现在讲应该是发高烧，荀粲求过多少名医都治不好，怎能不心急如焚，最后干脆自己解衣跑到庭院饮风餐雪，然后跑回卧室，用冷下来的身子给妻子降温，相信那一刻曹氏一定是噙着泪劝阻荀粲不要做这样徒劳伤身的事情，而当我在脑海中想像着这种丝毫无科学依据的医疗方法，提笔写下的时候，竟然有种心碎的感觉。 很自然，虽然荀粲已经竭尽全力，但曹氏还是难有转好的迹象，终离荀粲而去。妻子死后，荀粲似乎心也死了，哀伤不已，欲哭无泪。 一个男人的心死了是件很可怕的事情，荀粲只有靠时常精神恍惚，思念起与曹氏种种幸福样子，来麻痹自己的思维。他的好朋友不忍心看着他这样消沉下去，就开导他：“天下美貌的姑娘有很多，再娶一个更漂亮的就会慢慢忘记过去了。”荀粲却不以为然，他目光直直地说：“去世的内子虽然不是天下最美貌的女子，但在我心中，她是唯一的，别的女人再不可能走进我的心里了。”就这样，不久荀粲便郁郁而终（此事见《世说新语》）。 像荀粲这般由外貌的相悦而最终嬗变为生死相依的爱情，这在中国女权地位低下的封建年代中，应该是最接近现代爱情观的爱情了吧。在那个视“妻子如衣服”观念横行的岁月里，荀曹之恋就如黑夜天边一抹稍纵即逝的彗星，虽然短暂，但确让人相信，人类最原始的这种美好情感，从古到今都是存在的，永恒不变。 （3）诸葛亮与黄月英 诸葛亮之所以在一千七百多年以来获得这么多人的喜欢，是因为他是一个忠、勇、智完美的结合体。他的文才也好，《隆中对》与《出师表》均足以奠定他在中国散文史上的地位。在这篇以爱情为题的文章里自然不是要讨论他的这些优点，我们要说的是他另一个很可爱的方面―――择丑妻黄月英。 “智慧的化身”诸葛亮无论是在人们的心中，还是真实情况都长得很漂亮，史书上说诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，用现在的话讲就是：身材魁梧、相貌堂堂。而他在隆中的时候还喜欢唱《梁父吟》，相信嗓音也是很不错的。就是这样一位多才多艺的帅哥，却在二十五岁之际仍未娶妻，这如果放在当代是司空见惯了，但在汉末时期，如十五六岁的小丈夫、小媳妇可是遍地都是，像诸葛亮这种情况的是少之又少了，所以不由得引起当地媒婆界的轰动，这样的一个“钻石王老五”怎么能让其漏网。然而还没等到众位媒婆下手，他未来的岳父黄承彦就主动登门求婚，很直接地对诸葛亮说：“听说你尚未娶妻，我有一个丑陋的女儿，黄头发、黑皮肤。虽是长相丑陋，但是才华却足以与你的雄才相配。”诸葛亮很干脆地就答应了，黄承彦立刻就把女儿送到了诸葛亮家中。大家也许会纳闷，聪明的诸葛亮怎么会对婚姻大事如此轻率，是不是饥渴过分了，见到主动送上门的，就急不可待地娶回家。实际情况当然不是这样，能把天下大事在未出隆中之前就分析得头头是道的孔明，自然不会打这种无准备之仗。 因为这其中还有一段插曲：诸葛亮在答应婚事之前曾亲自前往沔阳黄府拜访过。对这位心仪之婿诸葛亮的到来，黄承彦自然是做好了充分的准备，老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，让他直接登堂入室就好了。”黄府乃是当地有名的世家大族，能有这样的荣幸其实是对诸葛亮的一项特殊礼遇。诸葛亮当然也不含糊，昂首而入，不料堂屋两廊间突然蹿出两条猛犬，直往客人身上扑来，里厢闻声而出的丫环连忙朝两犬的头上拍了一下，霎时两只猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，不禁哑然失笑。 黄承彦其后就开始了设宴盛情款待。酒席上，诸葛亮赞叹这两只木犬制作精巧，黄承彦哈哈大笑，说：“这是小女没事时闹着玩的，不想累你受惊了，真是抱歉得很啊！”诸葛亮游目回顾，见壁上一幅《曹大家宫苑授读图》，黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑的。”跟着指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。”来了一个不声不响地全方位才艺展示。而男人通常是好骗的，虽然未曾谋面，但由木犬、图画、花草间的精妙，诸葛亮已经把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像勾勒出一幅轮廓鲜明的画面，他知道他要找的那个人找到了。 就这样诸葛亮把黄月英娶回家门，他的邻居们不明就理地讥讽：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”说到黄月英的貌丑一事，在民间是非常有名的，我的朋友就曾说像诸葛亮这样忧劳国事、日理万机的人，找一个丑媳妇是非常明智的，因为这样可以节省不少的精力，这个理论倒是中肯有趣。但我想实际情况未必是这样，诸葛夫人未必会是很难看，“难看”的谣言的主要源头是来自黄承彦老太爷前面的那番话，其实那带有很明显自谦意味的话不足以证明黄月英丑，因为美女很少有说自己是美女的。而谣言的另一来源，就很有可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见到小黄靠自己的主动居然抢先一步嫁得孔明这样优秀的小伙子，就妒火中烧，纷纷传言诸葛夫人的毛病，例如个子太矮了；眼睛小得像一线天；耳朵又长长的像兔子；脸是马脸，又麻又黑；鼻孔朝天等等，这虽不是“欲加之罪，何患无辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了。当然能找到这样好的夫君即便是付出名声受损的代价也是值得的。而我也应该在这里控制自己的情绪，尽量要平和下来，不应该再为此耿耿于怀。诸葛亮与他的夫人，肯定是不能和孙策与乔大小姐相比，或周瑜与乔二小姐之“一对璧人”相提并论；也未必是如荀粲曹氏般的“郎才女貌”，但至少应该算是郎才而女不太丑罢。 在结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿答应这件婚事，而不顾及自己的长相。没想到诸葛亮真的就是早已做好心理准备，一进洞房二话没说就揭了盖头（还是显得很饥渴），面对标致的黄月英，诸葛亮以为弄错人了。这时一脸喜气的新娘才道出了父亲说的是谎话的原委。据说，自此后人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。 黄月英到诸葛亮家后，亲操杵臼，兼顾农桑，里里外外的粗活儿与琐事，都按部就班地处理得妥妥贴贴，诸葛亮自然是身受其惠。其实不只是诸葛亮本人受到了她无微不至的照顾，就连他的朋友博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元及徐元直等人，也时常在隆中诸葛亮的农场盘桓，受到这位嫂嫂亲切的照顾，人人都有宾至如归的感觉。 而其后的诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌制胜，魏国大将张?就死在这种武器之下，实际上这些都是拜诸葛夫人所授。据范成大《桂海虞衡志》记载：“汝南人相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”此外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”、“卧龙丹”也是夫人教给他的。 作为政治家的妻子，自然是要付出许多。诸葛亮在前线跟着刘备出生入死，月英常带着幼儿诸葛瞻守在家中静候佳音。等到蜀汉在益州天府之国展开战争之时，位居丞相夫人的黄月英还在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产。对此诸葛亮在《前出师表》中说得是那样一往情深。而在晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀上表说：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶；才同棂栎，无补于国，请得归牖下，实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向，可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的遗泽，仍然在他们后代的身上展现出圣洁的光辉。 诸葛亮一生行事谨慎，从无失算，他毅然决然地娶了个“丑”媳妇，不但使他一生无后顾之忧，更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉缅在温柔的照顾中，夫妻情感的亲密，非局外人可知。但有一点可以说明：有谁听说过诸葛亮曾经有过婚姻之外的艳闻吗？所以就用这个美满的爱情故事来作为本篇的结尾吧！ |
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