转载！ 天人合一是中华绝学的精髓
灵玄子6699的博客
天一合一是中华绝学——丹道学的精髓。“心中容天地，与天地同体，与天地同心，与天地同呼吸，与天地同归一”。懂天人合一之理，即通延年益寿、得道成仙之法。丹道经典从古至今，博论文字浩如湮海。但在实修中仔细体悟，如先师所说“大道无他，一而已。一者何？即鸿蒙未判之元炁，混沌未开之无极。要之，元炁无形，谓之极”。“修道成真，只是此一。无有二也。性命之道，唯此而已”。“养先天神，谓之修性。养先天之炁，谓之修命。”“一之状态无阴无阳，无一则无二。然而，只有一，而不分为二，就无万物之生，故一为本，二为用”。“丹经篇篇说阴阳，阴阳本是万法王。”但不要被阴阳所误，阴阳毕竟不是源头，唯有能生出阴阳、天地万物的“一”，才是真真正正的万法王！
天人合一，才可能进入丹道修炼的美妙境界。说天人合一的美妙境界，得实证者各有不同感受。相同的感触古仙如是说，“天人同一炁，彼此感而通，阳至空中来，抱我主人公”。“每次炁由来而去，大约只有二三分钟，即是一周天”。“二炁相抱的一刹那，呼吸顿止...”“酥绵快活，妙不可言”。吕祖还以体内温浴喻之，“我一惊之际，温水不快不慢..涨满全身...，每一个细胞都感觉飘飘欲仙，勉勉强强可依男女之事类比，而又远远不及此”。需要多说一句则是，诸先师所描述的天人合一妙境之体验，后学认为非成丹或得圣婴时的感觉，而是得天地赐“珠”时的情境，这个“珠”明显是从外入内，而入内之窍往往出人意料，甚至可从外肾逆式而上（“黄河逆流”形式之一），其发生的时间也不一定在炼功过程中，收功后和睡眠中也可出现。后学起初认为得赐“珠”应视为得“大药”，不应看成是得丹或得圣婴本体。而孙汝忠真人在《金丹真传》却说“丹药玄珠休猜一种，铅汞火候，不离三家"。"赐灵丹，珠一颗，吞入腹中命在我”。由此看来，受赐灵丹——玄珠，与“得药”或炼成的丹沙黄芽不是一码事。一管之见，求得实证者补正。
有实修经验者都会体验到天人合一是丹道修炼的最终目标。王重阳祖师在为《五篇灵文》作序中说，”人之一身造化，与天地同一气也，天地乃人之父母。悟之者超乎天地阴阳之外，迷之者，罗乎若海万象之中”。重阳祖师至此一句话就点明了修仙之正路，丹道之本质。天人合一，与其说是炁合，莫不如说是契合。修炼的实质是大宇宙与小宇宙相合，外阳外阴与内阳内阴相合。实现合，关键在于修者“与天地精神相往来”，从而达到色界之子与天地灵父母相认相通相同一的修炼目标。直白地说，修炼就是修正并契合人和神仙之间的关系。因此，持修，笃信而恭敬天地者，必成天地之骄子，为天地所垂爱，必会上瑶台！
实现天人合一的路径，或许有三千六百法，但千万不要离开在一和二之间颠倒颠。吕祖说，“生天生地与生人，岂离‘阴阳造化窝’”。在天地人之间论阴阳，悟开合，就是在一分二，二合一之间“颠倒颠”。悟透颠倒颠，即可做神仙。天人相依是太极，天人相合达无极。求合一达无极，路径或许千百条，也会有曲折，但只要能持之以恒地积德累功，曲径通幽处必会得天浩，导向标最终自会指向大写的“一”。
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