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大肇庆有24个秘密,今天告诉你!

 kc_4591 2016-05-26

肇庆人都不一定知道的24个关于肇庆的秘密!你知道几个?



1三国时期在羚羊峡发生过水战?



《肇庆府(羚羊峡)》--1843年--奥罗姆作品


正解:

汉建安十六年(211 年),孙权部将步骘率兵2万从广信(今封开)沿江直下,与吴巨旧部衡毅、钱博混战于高要峡口(羚羊峡)。在三国演义里露脸并不多的步骘把衡毅打得落花流水。衡毅与其部下投水,溺死1000 多人,钱博则退到高凉(今阳江县境)。后来孙权又对步骘委以重任,做交州刺史(当时交州由广东、广西、越南等大部分地方组成),把州治(省会)迁到了现在的番禺,取了广信的“广”字,加上州治的“州”字,就取名为广州。



2宋城墙是怎么来的?



图:鲤鱼鲫鱼


正解:

端州自古就为兵家必争之地,从秦至清至民国,战事连绵不断。秦汉代征岭南,南朝陈霸先发迹,五代南汉刘氏募军于封开,均依托端州成就霸王之业。有战争必有城池,宋朝侬智沿西江下游起兵,陷封州、克康州、争端州,最后败走端州。宋官们即把端州土城改建为砖城,于是就有了宋城墙



3广东最大的先秦墓葬遗址在哪里,你知道吗?




正解:广东地区迄今所见先秦时期形制最大、规格最高的墓葬遗址,在今端州北岭松山,最早开发时间在战国时代。在1972年出土的随葬器物都造型精美、铸工精细,且颇具楚器风格,这表明了,早在秦汉以前,广府文化已经同中原地区,特别是楚文化有着密切的交流,在当时,端州已经成为荆楚、吴越、岭南三种文化最早的交融地之一。



4肇庆除了红楼,还有白楼仔



正解:

肇庆人都知道红楼,即丽谯楼。当年是肇庆府衙旧址入口处,宋徽宗赵佶继位后,亲笔赐书端州为“肇庆府”,当地守臣在府衙前筑高台盖此楼宇,用以供奉此御书,故此楼又称“御书楼”。明代重建时改称丽谯楼。而白楼,即系红楼后面的小白楼。民国年间,广西军阀林虎独镇端州,在肇庆府衙内兴建了这座白楼。楼以主人命名,称为”林虎别墅“,又因其白色,后来当地人称之为白楼仔。



5肇庆最奇怪的石刻



正解:

这个石刻位于鼎湖山云溪景区的涅槃台石壁上,为初唐作品,但很少人知道它的正确读法。地上平台是初唐智常禅师坐禅、圆寂的地方,叫作涅磐台。石壁上是智常禅师的刻字,据估计此笔法是颜真卿书体的发源。其实这句话出自《六祖坛经》 ,是一句佛祖敬语:正法眼藏,涅槃妙心。



6千古一绝,四塔相对




正解:

四座古塔,两两隔江相映,在泱泱神洲大地上只有西江上的肇庆可以见到。两塔在江之南,称文明和巽峰;两塔在江之北,为崇禧和元魁,相互呼应,形成“天之四极”的景观。明朝时期在“水患频发、运气不聚”的情况下建造而成,意在“文运兴旺、洪福无疆”。



7端州牌坊有七兄弟?


或许,你只知道有七星岩牌坊、洞天敞奇牌坊和揽胜牌坊,那么,还有四兄弟呢?


正解:

广荫牌坊,建于光绪八年(1882年),位于江滨五路白沙龙母庙前,是“广布福荫”之意。牌坊是清代石建筑,由祭天、祀孔的棂星门演变而来。

节孝牌坊,建于清嘉庆二十五年(1820年),是四柱三间冲天柱式石牌坊,位于石咀街,现已残缺不全。

流芳牌坊,位于端州正西路天后街,建于清道光二十八年(1848年),是一座四柱三间冲天柱花岗岩牌坊,为赞扬一女子守寡四十多年而立。

浩气长存牌坊,这个最有意义的牌坊,位于七星岩犀牛岗,为纪念陆军第六十四军抗日阵亡将士而建。牌坊上“浩气长存”四字是当时国民政府主席林森书写。可惜的是,牌坊于1959年被拆除。

历劫沧桑100余年的龙母庙广荫圣旨牌坊



8距今260万年前,谁是怀集最早的居民?




正解:

新生代第四纪,怀集地区是古印度洋的一部分,当时的燕岩则是海上的一个孤岛,因气候及地理位置使然,金丝燕成为这孤岛上最早的居民。后来经历沧海桑田,孤岛变化成现在的怀集,虽然气候有所变化,但忠诚的金丝燕依旧留恋这片大地,世代在这里繁衍,故发展为今天的春暖花开季节,数十万只美丽的金丝燕齐聚燕岩,在六月初六耍岩节供各地游人前来观燕、欣赏采窝绝技。



9岭南人的始源地竟然在封开?


中国人的根在周口店,辣么,岭南人的根在哪里呢?


人类牙齿化石


正解:

峒中岩在离封开县城约60公里的河儿口镇黄口山,洞口是东北向的,在1978年和1989年,人们在这岩洞里先后发现了两枚与“马坝人”属同一时期的人类牙齿化石,这一发现,将广东人类历史往前推进了14万年,是现时所知的岭南最早出现人类的时间。



10广东最古老的廊桥




正解:

封开泰新桥,它位于平岗古街的东面200米处,是一座富有广东民族特色的三进廊桥。泰新桥修建于明嘉靖十二年(1533年),清嘉庆年间重建,是广东现存的最古老的廊桥。1989年广东省政府公布其为省级文物保护单位。



11广东唯一保存完好的唐代建筑在哪?




正解:

大梁宫位于广东封开最美的龙山景区河儿口镇上,始建于唐大中年间,集石、砖、瓦、木结构于一体,唐风浓重,是目前广东省唯一保存完整的唐代建筑。大梁宫原为纪念“岭南第一状元”莫宣卿而建,后改为纪念莫宣卿的舅舅兼老师梁明甫的大梁宫,一直保存至今。



12岭南三大民系,你知道吗?



客家人的生活


正解:

岭南三大民系——广府民系、福佬民系、客家民系,三系虽同属岭南汉族居民,但却有着不同的文化特征。广府民系居民较多是古南越族自秦以后最早实现汉化的岭南人的后裔;福佬民系与福建东南沿海古瓯越(闽越)族有较直接的文化渊源关系;客家民系是较晚从中原移入定居于岭南的移民后裔。



13德庆龙母为什么叫龙母,造吗?




正解:

龙母温氏,相传在周秦时代,出生后被遗弃放木盆里在西江随波逐流,幸有一梁姓渔翁收留并养大成人。一天,温氏到溪边浣纱,捡到一只五彩巨卵,带回家后巨卵孵出五条小龙,温氏待其如子般豢养长大。后来在温氏被秦始皇四请至京城时均被五龙子救出,遂秦始皇下诏敕封温氏为“秦龙母”。



14龙母庙到底有多神奇?



热闹非凡的龙母诞


正解:

传说龙母仙逝后,五龙子将其墓移至悦城,并化作五龙山靠拢在后,作五龙护珠之势,后人在龙母墓旁建起龙母庙,供奉龙母娘娘。龙母庙非常灵验,从秦汉时期建成至今,两年多年来香火绵延不绝,每年五月初八龙母诞前后,数十万人次的游客从各地赶来德庆悦城龙母庙,向龙母祈福求愿。连马万祺先生也说道:“久仰悦城龙母显,有求必应鉴公平;天机奥妙诚难测,国泰民安感圣灵。”




15孔子的后裔在哪?



德庆学宫


正解:

相传当年孔子第58世孙南下,在美丽的金林水乡定居下来,并繁衍至今,现已传至第75代后人。这些孔子后人约有400多人,均聚居在孔家巷。孔子后人为纪念孔子,建造了一座因“四柱不顶'而被称为”南国古建筑一绝“的德庆孔庙,即德庆学宫。




16一代明朝开国元勋竟死得如此突兀?




正解:

李质,德庆县九市镇人,从一个偏远山区的乡兵判令一跃成为朝廷刑部尚书,名列九卿,只用了五年时间,创下了官场中升职最快的纪录。李质被朱元璋赞扬为“识事达变”的豪杰,获明初大史学家宋濂赠送“开国元勋”匾额。他仕途一路顺利,可惜天意弄人,他刚受命出任靖江王(朱元璋侄孙)右相不久,就因靖江王“淫虐于市”被削爵而受牵连被赐死,何其冤啊~




17著名的赵氏孤儿后代在此?



抢孤


正解:

在肇庆市高要莲塘镇,约两万赵姓后人皆是宋太宗赵匡义的后代,亦是2600多年前“赵氏孤儿”赵武的后代。据《赵氏族谱》和《高要县志》记载,赵鼎(1275~1367),为莲塘镇赵氏家族的始祖,是宋太宗赵匡义第十五代世孙。赵鼎在肇庆生有6个儿子,经过600多年的生息繁衍,赵鼎家族的后裔在高要莲塘镇约有2万多人。现在这些“布衣皇族”都过着“日出而作,日落而息”的农耕生活,只有在每年的祭祖时,才会遥想起祖上曾有过的辉煌。



18高要上清湾天主堂是怎样建造起来的?




正解:

早在明代万历年间,罗马天主教耶稣会神父利玛窦、罗明坚等,就对与肇庆隔江相望的南岸上清湾村产生极大兴趣,经常赞美对岸的秀丽风光,还常常过江到南岸各村传教,吸收了不少教徒。清朝中叶以后,天主教教徒在高要的活动进一步开展,在上清湾建立天主堂。




19宽郊舞龙有多长?



图:reyn


正解:

舞龙技艺是宽郊村一绝,在高要地区非常有名气,已经传承了300多个年头。宽郊金龙由最初的8米长,至民国时期的35米长,再到现在的75米长,已经大大超出了舞龙的一般长度,舞动起来首尾呼应、四爪威武、全身金鳞闪闪,五彩龙裙挂穗,金碧辉煌、璀璨夺目。





20广宁县竟然是山民起义打拼回来的?



广宁古水河


正解:

明嘉靖二十年(1541年)前后,世宗皇帝崇信方术,一心求取“长生不老药”,致使朝政腐败、饿殍遍野、民不聊生,当时还隶属四会县的大罗山一带山民愤然揭竿起义,面对官兵征剿毫不逊色。直到1557年,两广提督御史谈恺带领官兵平定了内乱。随后肇庆知府卢璘提出的将这一片山高皇帝远的偏僻之地独立设一个县的建议被接纳,新建县取名“广宁”,意喻“广泛安宁”,自此,广宁便诞生了。




21广宁的竹子种了多少年?



正解:

广宁人靠竹吃竹多年,辣么究竟是多少年呢?根据1977年在官步铜鼓岗战国晚期的墓葬群中,发掘和清理出2000多年前的器物与青铜器,是属于新石器时代晚期至战国时期的,其中有青铜盘底粘着“一些由人工编织的已经碳化的竹篾残片”,此外还有“篾刀72件,柳叶形”,这些都是在广宁土地上关于人类使用竹子的有力证据,这一事实说明,2000多年前或许更早,广宁人便种上并利用上了竹子。




22开创“会纸”古法造纸先河的竟是广宁?




正解:

东汉蔡伦发明造纸术后,相传其侄蔡会发现用青皮竹造的纸最白最漂亮,人称“会纸”,于是由湖南来到广东寻竹子,在当时还隶属四会的广宁地界发现“山溪流水淙淙,青竹漫山遍野”,正是造纸的绝佳地方,于是携家带口在这里落户、搭庐建作坊,造出会纸。这种造纸古法世代相传,传承至今。后来广宁人发现了竹子的更多用法,如香骨、竹篱火把、竹蔑、竹席、箩筐等不胜枚举,故造纸法在广宁渐渐淡出,而在四会邓村兴盛不衰。




23四会不产玉,为何能成中国玉器之乡呢?




正解:

这就要从清朝末年开始说起,那时清朝衰败,不少宫廷的玉器匠人流落民间,部分匠人来到广州经营玉器生意,吸收了很多四会的青年人做学徒,后来为避战乱,那些学徒便回到四会老家,逐渐将玉器加工技术发展起来,在2003年获得了“中国玉器之乡”的美誉。四会本不产玉,玉石原料均从云南腾冲、缅甸等地采购回来再进行加工,现在四会玉器加工从业人员已经超过10万人,玉器年销售额超过50亿元,产品畅销全国各地及东南来等地区。




24岭南女神除了龙母,还有她?



文氏贞仙


正解:

文氏贞仙是中国妇女“贞风亮节、勤劳俭朴”的典范,而文氏仙去的地方就是贞山,一座充满仙气、见证文氏忠贞爱情的灵山。相传贞山原名广正山,唐代文氏未成婚的丈夫不幸身亡,文氏服丧三年,悉心照顾未婚丈夫的父母,三年后因不想遵循家人意思再嫁而躲进深山,最后跳进深潭以明己志。村民见到五色祥云升起而认定文氏得道升仙,并以她仙逝的日期(九月初九)作为贞仙诞,纪念贞仙,每年拜祭祈求贞仙庇佑大地、润泽民生。广正山亦改名为贞山。


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