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有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。 如孛罗平章命，壬申、丙午、甲午、壬申，伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。然印旺极深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也。 伤官佩印也是贵格，因为伤官本身为四凶神，要逆用，逆用的方法就是用印绶来制伤官。 伤官生财与伤官佩印都属于贵格，但是二者之间还是有明显区别的，伤官本身为秀气，所以使用得当的话，人就比较秀气，但是秀气之间也略有区别。前者更强调聪明灵秀，体现为较为外露的才气，因为日主生伤官，伤官又生财星，这是一种顺畅的流通，是一种对于伤官力量的疏导，使用财星化去伤官凶恶的本性，在此基础上实现了大贵，这样的人一般都较为聪明灵秀，脑子非常好用，尤其是在学业上体现较为明显。而后者则是对于伤官的一种驾驭或者说是一种控制，这里更体现出来一种能力，一种自控力，一种善于化被动为主动的能力，一种通过加强自身的修养训练而实现的人生提升，这样的人一般都较为老练，富有心计，脑子也很好用，但是主要体现在处理具体的人与人之间的问题上，所以这样的人较为内秀，多含而不露。由此可见，伤官格用财与用印体现在人生中做事方式也不相同，根本原因就在于月令用神所使用的十神不同。 不过就像伤官生财强调日主要身强有根一样，这里也专门强调了一个条件，这也是本章内容开篇就强调过的伤官格变化较多的特点。这里伤官佩印强调了伤官要旺，日主力量要稍弱，如此的话，印星才显得有情。 伤官发泄有力，人就秀气有余，印星略作约束，人就变得接近中庸，做事情的时候非常勇敢，才气也很足，但是由于印星的控制，又不至于失度。 倘若是伤官力量本来不足，而日主力量又较旺，伤官本身泄日主力量不力，这样人本身已经表现的不够秀气了，精华不能够体现出来，人就显得不够秀气，如果再加上印星约束伤官，就好比一个人本来就发泄不出来，你再去压抑他，内部的精华发泄不出来，人反而会变得沉闷、压抑，一个人反抗而又发泄不出来，就会非常的执拗，这样的人往往是虽然话语不多，但是心里极其古怪。 孛罗平章命：壬申 丙午 甲午 壬申 伤官两个午火，加上丙火食神，所以泄日主力量很大，日主偏偏又很弱，所以最需要佩印制伤官，印星两个壬水通根申金，很有力量，制伤有力，所以大贵。加上夏木逢火，最需要水来润木，因此印星一举两得。这个八字还有一个重要的问题，那就是午火透出丙火的时候要具体情况具体分析，有时候可用，有时候不可用。由于这个八字本身属于伤官格，所以即便是午火中透出来丙火，丙火也不能够作用神，原因就在于伤官格与食神格有着本质的区别，所以这里壬水的作用就是克制伤官。假如以食神为用神的话，虽然木火食神可以用印绶，但是必须要轻用，而这里的印绶壬水力量非常大。
“不秀不贵”等于是愚贱加贫穷；“藏伤露食”等于是刚奸并济！ |
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