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▲[杂谈]张氏族训家规【5】

 文化龙乡 2016-05-29
休喜,也要会受。居安虑危,处治思乱。乐以天下,忧以天下。聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。正直之心,留名天下。远见卓识,铁面无私。心胸坦荡,平淡养气。以人为镜,防微杜渐。和平处事,正直居心。勤修恒业,审定章程。持身贵严,处事贵谦。俭以济贫,勤能补拙。严可平躁,敬以化邪。交正直友,学德高人。解邻纷争,解说因果。不行欺诈,不享安闲。无学为贫,无德为孤。深思熟虑,委曲求全。知错即改,不甘堕落。自知之明,不卑不亢。只字必惜,贵之根也。米粒必珍,富之源也。片言必谨,富之基也。微命必护,寿之本也。静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。省费医贫,弹琴医躁。独卧医淫,随缘医愁。读书医俗,修德创业。工以养生,学以明生,团以保生;动以创生。千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。酒能败身,必须戒之;色能置害,必须远之;愤能积恶,必须忍之;口能召祸,必须慎之;勤学勿殆,和敬待人;学贵有恒,知在求理;剖析自我,感悟人生;感悟幸福,自然之师;改过不吝,从善如流;天下兴亡,匹夫有责;审视自己,战胜自己;热爱生活,友情有度;笑对人生,活出精彩;热爱科学,开创人生;拯救自己,远离恶行;超越自我,升华理性;战胜困难,勇于追求;雕刻人生,善待人生;讲究风度,博取成功;俭以养德,专心学习;勇于质疑,思而后行;热爱音乐,热爱生活;兼容并蓄,融会贯通;静以修身,爱能生爱;珍惜年华,立志自强。 优秀的家规家训不朽传世之宝 家规家训是中国传统文化中重要的组成部分,从古自今,有许多优秀的家规家训流传于世,至今仍产生着巨大的教育意义。家规家训是先哲们借用族谱、口语、树碑等多种形式,把家族的教育理念传给后人,是子孙后辈修身、处事、为人、齐家的准则,蕴含着丰富的家庭教育内容。 传统家规家训中,融合了一个文明古国数千年来教子治家、育子成才的成功经验。优秀的家规家训,不只是古人家教内容和方式的记载,更是一种文化的沉淀,是传统伦理亲情、道德观念、生活习惯的真实反映。家规家训对于端正家风,有着不可替代的作用,优秀的家规家训,孕育着良好的家风。传统的家规家训中,“德”为高,古人非常重视“德”,他们奉行“以德为本”的理念。不论是高宦还是寻常百姓家,都注重于以“德”养性,并是民间常说的“德性”。“德性”好的并可得到他人的推崇,“德性”不好的并得到他人的吐骂,辱没了整个家族,被族人所不耻。家庭是社会结构中的重要组成部分,在社会中扮演着重要的角色,家庭的和睦是社会文明的表现,社会文明建设,不能忽视了家风的建设。家庭是人们接受道德教育最早的地方,许多优良品质,都是从家庭中获得,明事理、分是非、辨善恶,不是学校教育的结果,而是长期受家庭成员良好的言行举止影响,逐渐养成,良好的家庭氛围,导致良好家风的形成。 清明祭祖,重温一下家规家训,不失为一种有效的教育方式。每一个家庭,不论是富贵、还是贫穷,能够存立于世,都有着自己的运行规律,有着自己的生存方式。先辈们打拚创下的家业多有不易,清明祭祖时,让晚辈回顾一下先辈的业绩,重温一下家规家训,应用这一古老的教育方式,必然会让后代留下深刻印象,产生久远的记忆,促进品质的形成。清明这个节日,还包含着子孙后代对先人的怀念。能够上坟扫墓的晚辈,心里自然有一种对先人的敬重。面对先人,他们基本上能够做到言听是从。如果我们能够有效地抓住这个机会,在这种特殊的场合,进行一场特殊的思想交流,并能够准确地把先人的思想灌输到后人的脑子里,在他们的内心扎根长存,让他们接受先人思想的熏陶,继承先人的血脉,缅怀先人业绩,热爱生活,珍惜生命,把先人未尽的事业进行到底,促进良好家风的形成。 一个家庭不可能脱离社会,只有家和才能万事兴,家庭和睦了,生活就有了到幸福感,一个良好的家风,对整个社会都是一种贡献。家风是精神文明建设的重要内容,不可缺失。道德修养、个人品德的养成,家庭美德、社会公德的树立,也是精神文明建设的重要一环。家风与民风、政风、党风紧密相连,家风好了,就会促进社会风气的好转,社会也就更加富强文明,这正是社会主义核心价值观的体现。家风是中华民族的优良传统文化,我们必须发扬和继承下去,这是我们每代人的责任。清明祭祖时,不妨重温一下家训,来一次心灵的洗礼。(两匹马) 张姓堂号有哪些? 清河堂、太原堂、吴郡堂、河东堂、始兴堂、冯(pínɡ)翊堂、沛国堂(沛郡堂)、南阳堂、安定堂、京兆堂、敦煌堂、中山堂、魏郡堂、武威堂、范阳堂、犍为堂、汲郡堂、河内堂、高平堂、上谷堂、平原堂、蜀郡堂、襄阳堂、梁国堂(梁郡堂)、洛阳堂、安庆堂、金陵堂、曲江堂、昭川堂、青湖堂、青阳堂、留侯堂、百忍堂、大忍堂、怡忍堂、义忍堂、循忍堂、书忍堂、继忍堂、绍忍堂、绍鉴堂、宝鉴堂、书鉴堂、金鉴堂、鉴湖堂、笃行堂、笃亲堂、亲亲堂、亲宗堂、亲睦堂、雍睦堂、昭睦堂、敦睦堂、敦和堂、敦仁堂、敦

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