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从海寇到“开台王”
——揭秘“开台圣王”颜思齐传奇人生
翁墨宸/文
 （台湾北港镇中心圆环）
我们说起台湾的历史，往往习惯从郑成功收复台湾说起。然而，当我们追溯台湾历史的时候却会发现，台湾历史的演进、发展、繁荣的起点，可以追溯到比郑成功收复台湾更早的时候。在台湾明清三百多年的时间里，有许多激动人心的人与事。
在中国台湾中部西侧，彰化与嘉义两县之间的云林县北港镇，除了300年历史的北港朝天宫之外，另一项就是镇内的中心圆环，在圆环中央立了一个写著“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”的纪念石碑，这两样建筑都说明了北港开发的悠久历史。
北港旧称“笨港”，在台湾的开发史上，占有极为重要的地位，台湾府志曾提到“台湾有中国民，自思齐始。”当中说的思齐，就是指颜思齐，在颜思齐登台时期，台湾属於未开发之地，没有任何政权统治，为日本倭寇、荷兰商船，贸易停泊休憩之处。
上述所说的颜思齐，他究竟是一个怎样的人？清季麟光《蓉州文献》中记载道：“万历间，海寇颜思齐踞有其地，史称台湾。”在今天的海峡两岸，颜思齐以海盗身份，被尊称为“开台圣王”。这个称号可不一般，中国古人皇权思想极重，尤其是对海盗，“王”这个称号是不能随便用的，能用这个称号的，一要有实力，二要有大功业。那么颜思齐是如何从“海寇”的身份跃身为“开台圣王”的呢？他究竟经历了怎样的发展变迁，才将一个荒芜的小岛改变成为海洋最璀璨的宝岛呢？
颜思齐，字振泉，出生于明朝万历十七年(公元1589年)，福建海澄人。明朝时期的福建海澄，有海商传统。当地的月港，是明朝对外贸易的核心港口，也是唯一一个允许中国商人合法出海贸易的地方。整个东亚海域的海商势力，也多以海澄人为领袖。“隆庆开关”之后中国的对外贸易路线，早年几乎全由海澄人最早开辟。
按照连横的《台湾通史》里的记录，少年时代的颜思齐即体魄雄壮、精通武艺，为人豪爽，好交游，见义乐为，且整日里好打不平，是当地青年中的领袖人物，被人称为海澄的“及时雨”，深受群众拥戴。颜思齐在海澄县城是一个成衣匠，因为和当地某官宦家发生冲突，一怒之下打死了官宦家的仆人。为了避祸，他只得躲进一艘货轮的船舱里，偷渡出海远逃。一路逃到了日本长崎平户，这是万历四十年，公元1612年的事。
十七世纪中叶的日本，还是一个闭关锁国的封建专制国家，正是德川家康幕府初执政的时候，中国人必须经过德川幕府第三代将军家光的许可，才能在长崎谋生。颜思齐身上只有一把剪刀，侨居长崎平户后，依靠成衣匠手艺缝工，勤俭积蓄，几年后经营了一间成衣铺。
这时候的日本，平户被开辟为通商口岸。商旅往来繁荣，尤其是福建老乡随处可见。这时候的日本平户，可以说是晚明中国海商的一个“大贼窝”，那些纵横海洋的中国走私团伙们，几乎全选在此处落脚。
颜思齐为人豪爽仗义，肯为朋友出头，一来二去，三教九流都有了他的朋友，很快就在日本站稳了脚。他除了裁缝外，也很快有了“第二职业”——加入海商团伙，做海盗。
颜思齐这期间他结识了许多从漳、泉一带东渡日本的爱国志士，经常在一起怀念“唐山”，来往密切。其中有一个重要朋友——晋江船主杨天生。比起颜思齐来，这时候的杨天生可谓成功人士，他本身就有一支自己的武装，还认识一大批专事冒险事业的青年死士，可这帮人只要跟颜思齐一接触，立刻清一色的认他做了大哥。日久天长，颜思齐的名声也传到日本政府耳朵里。日本当地政府主动邀请他担任专门负责中日贸易的商业官员“甲螺”。
颜思齐这时候依然是个小人物。直到了明朝天启四年（公元1624年）农历六月十五日，与同乡陈衷纪、泉州郑一官（后改名：芝龙）、杨天生、洪升、陈勋、张弘、陈德、林福、李英、庄桂、杨经、林翼、李俊臣、黄碧、张辉、王平、黄昭、何锦、高贯、余祖、方胜、许妈、黄瑞郎、唐公、张寅、傅春、刘宗等二十八人一起望月思乡，经陈衷纪提议，当夜在月下结为盟兄弟。因颜思齐为人正直、慷慨，被大家推选为盟首，郑一官只有十八岁，年纪最轻，居尾。这些盟友，大部分是贫苦的华侨农工和小商贩，在德川幕府的统治下，社会地位与日本“秽多”、“非人”等贱民一样低微，况又寄人篱下，受尽歧视。他们每年都要纳缴年贡和各种苛捐杂税，还要服繁重的赋役，过着牛马不如的生活。当时，当地的日本农民、町人（居民）的日子也越来越不好过。大家不堪压迫，暗中派人与颜思齐等盟兄弟联系，密谋造反，反抗日本政府的暴政。
这件事情的发生，让颜思齐从小人物开始变成大人物。颜思齐随即做了周详的准备，动用了可以调动的一切兵力，计划八月十五日起义，一举推翻德川幕府，建立日本历史上第一个华人政权。谁料出师不利，动静还没闹出来，消息却早走漏了，八月十五日起义的消息，在八月十三日就被日本政府知道了。德川幕府连忙派兵捉拿，突袭之下，颜思齐等人仓皇逃走。二十八个弟兄经过浴血奋战，总算逃出了平户，乘船来到了日本九州岛。
由于事发突然，颜思齐和他的弟兄们可以说是杀出一条血路逃出来的。多年来蛰伏日本积累下的财富人马，这一仗下来死的死散的散，基本全都赔光了。跟随颜思齐跑出来的，只有十三条伤痕累累的破船，而他们此时停靠的九州岛，更不是安全的地方，日本幕府的人马随时可能追来，但又能跑到哪里去呢？正当颜思齐走投无路的时候，他的把兄弟陈衷纪建议去台湾。
“隆庆开关”之后的台湾，虽与大陆往来日益密切，但依然还是荒凉之地。林风远征菲律宾，几乎带走了台湾岛所有的屯垦人丁。这之后的台湾，在明朝万历、天启年间，也时常有人往来，在17世纪早期，每年来台湾贸易以及捕鱼的船只，大约有近百艘，台湾北端的基隆，也常有内陆汉人来此居住，不过多是一些渔民和商旅，几乎没有常住人口。
明朝天启四年（公元1624年）八月二十九日，颜思齐等人漂泊了八天八夜，历尽了艰险终于抵达台湾，在笨港（今北港）登陆。
（颜思齐开拓台湾纪念碑）
当时的台湾尚未开发，人烟稀少，病疫时作，要想生存是不容易。颜思齐踏上台湾岛的土地随即下令，马上在台湾岛上筑寨定居，开垦荒地。颜思齐还主动联络当地高山族同胞，与他们和平相处，划定了活动范围。颜思齐在笨港东南的新港建立了自己的村落。劈山造田，捕鱼狩猎，扩大和加强海上武装集团，严防倭寇侵扰，保护闽、台经商的正常往来。
不久，郑芝龙的父亲郑绍祖逝世，郑芝龙的胞弟郑芝虎、郑志彪和郑芝豹等一大批人也从泉州涉海迁居台湾。颜思齐又多次命杨永生招募从家乡海澄、龙溪和漳、泉一带来台湾的贫苦农民，共三千多人，严密组织起来，一面有计划地从事农业和渔猎生产，一面过集体生活，练武习拳，随时抗击荷夷和倭寇的侵扰。这一支具有创业思想的庞大队伍，成为最早一支有组织、有领导，大规模开发祖国宝岛的建设大军。
颜思齐的此番选择，于他自己而言，是一种养精蓄锐的选择。但是对于台湾的发展来说，却无意中翻开了新的篇章。他们是继林凤远走南洋之后，第二批集体开发台湾岛的大陆人，比起第一次开发台湾的半途而废，这一次他们不但坚持了下来，并且将台湾的繁荣，从遥远的明末，延续到现代文明的今天。
就在颜思齐登陆台湾的同年，明朝天启四年（公元1624年）九月，荷兰人从台湾西南岸登陆，相继修筑了赤坎城和热兰遮城，因与颜思齐部为邻，关系就立刻微妙起来。双方发生过摩擦，但是很快各自划定势力范围，双方在海外贸易上也有合作关系。
与此同时，颜思齐部也加快了开发台湾的步伐，他四处派遣船队，除了拓展贸易外，更不断的从内陆招纳农民来台屯垦，并提供武力保护。到了第二年，台湾本土屯垦的人口，已经超过了万人的规模。颜思齐干的另一个主要工作就是打劫，用打劫得到的钱，尽可能的购买武器和战船。尤其要对付强大的荷兰人，没有精良的炮舰是不行的，没有训练有素的水军更不行。
明朝天启五年（公元1625年）九月，正值是年台湾粮食大丰收，兴奋的颜思齐拉着弟兄们，进入普罗山中打猎，一路纵酒狂歌，然而快乐之后，就是意外的不幸，归来后的颜思齐，竟然一病不起，数日后即英年早逝，临终的时候，面对跟随他打拼一生的老弟兄们，还念念不忘对于台湾的开发。他叹息一声，说出了那个埋藏在他心中许久的理想：“吾不佞与公等其事二载，本期建立功业，扬中国名声。今壮志未遂。中道夭折，公等宜继起。”盟友和乡亲们把他安葬在诸罗东南的三界埔山，至今坟墓还在，供后人凭吊。
颜思齐抱憾地走了，但对于当时这些立足未稳的拓荒者来说，现实却很严峻，荷兰人还在一边虎视眈眈。谁又能继续他未完成的事业呢？那就是颜思齐二十八位结义兄弟中最小的——郑芝龙。
颜思齐死后，盟友们继续初志，建设台湾。后来，末任盟主郑芝龙的旧部郭怀一在台湾起义，与荷兰侵略者开展坚决的斗争。颜思齐从闽南招募去的农民、平民大都参加了这场斗争。许多人临危不屈，壮烈牺牲。十年后，郑芝龙之子郑成功摔师登陆台湾。这些来自大陆的移民及他们的后裔，积极支援郑成功围攻台湾城（今安平）。这样一代又一代地在祖国的宝岛上，继续披荆斩棘，艰苦奋斗，发扬颜公（颜思齐同平和吴凤、漳浦吴沙被台湾同胞称为“三公”）的创业精神，用勤劳的双手，建设着美丽而富饶的台湾。
颜思齐短暂而传奇的一生，仿佛一颗转瞬即逝的流星，他的光芒却照亮了整个台湾岛的未来，在台湾发展史上写下了璀璨而亮丽的史页。从那时起，台湾大规模的移民高潮终于到来了，每年都有大批的百姓跨越海疆，进入台湾岛，在岛上屯垦耕种、繁衍生息。他的功业与威名，也因此超越了历史，被称为“开台圣王”。他的开台业绩，受到后人世代缅怀。为表达对这位开台英雄的敬仰之情，人们在云林县北港缜兴建了“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”；在嘉义县新港乡妈祖宫前，兴建了“思齐阁”和“怀笨楼”。高达五层的“思齐阁”，金碧辉煌，游人不绝。妈祖宫内，当年颜思齐建筑营寨的蓝图，依然珍存，供人凭吊。
 （颜思齐墓）
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