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子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事而仁，必也圣乎，尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 夫子不仅把自己当人，也把先圣如尧舜当人。博施于民而济众，在孔子看来，尧舜也不能做到完美无缺。这是多么实事求是啊！大言欺人者，在夫子面前，应该在地上找一条缝躲起来。 能近取譬，可谓为仁之方也已。夫子虽不轻易以仁许人，但也没有把仁抬高推远神秘化。从实际出发，从自身出发，这就是实践仁的方向。己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人，都是如此亲切现实，正所谓“吾欲仁仁斯至矣”！ 诚哉我夫子！不我欺也！善矣！美矣！
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