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廬山雜興①
其一
古帝論匡山②，南國之德鎮③。
邇來得躋攀，此語始吾信。
雄雄壓九江④，矗矗排萬仞⑤。
青天落飛瀑，白日雷霆震⑥。
石鏡俄忽開⑦，孤光舞而運。
異花無冬春，瑶草亦芳潤。
遠公初渡江?，道譽藹東晉?。
劉雷贊高風?，遯世各無悶?。
陳迹虎溪頭?，于今誰與訊。
笺注
① 《廬山雜興》组诗作于元丰七年至元丰八年道潜在庐山之时。
② 匡山：即庐山。
《庐山记》：“殷周之际，匡俗先生受道仙人，共游此山。时人谓其所止，为神仙之庐，因以名山矣。”《太平寰宇記》 卷一百十一：“廬山，在州南，髙二千三百六十丈，周迴二百五十里。其山九叠，川亦九派。郡國志云：‘廬山叠障九層，崇巖萬仭。’山海經所謂：‘三天子都，亦曰天子障。’周武王時，匡俗字子孝，兄弟七人皆好道術，結廬於此仙去，空廬尚在，故曰廬山。”
③ 梁元帝《廬山碑序》：“夫日月麗天，皇穹所以貞觀；川嶽帶地，後土所以惟寧。廬山者，亦南國之德鎮。”
④ 雄雄：威势盛大貌。《楚辞·大招》：“雄雄赫赫，天德明只。” 朱熹集注：“雄雄，威势盛也。” 《太平寰宇記》 卷一百十一：“九江。尚書注云：‘江於此分為九道。’潯陽記云：‘九江在潯陽，去州五里，名白馬江。’是大禹所疏治，於桑落洲上二三百餘里合流。昔秦皇、漢武並登廬山，以望九江也。”
⑤ 矗矗：高峻貌。《文選·司馬相如〈上林賦〉》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，嶄巖嵾嵳。”
⑥ 《太平寰宇記》 卷一百十一：“瀑布，在（庐）山東，亦名白水，源出髙峰，掛流三百丈許，逺如匹布，故名瀑布。尝有徐凝題詩云：‘瀑泉瀑泉千丈直，雷奔入江無暂息。今古長如白練飛，一條界破青山色。’”李白《望廬山瀑布水二首》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
⑦ 《大清一統志》卷二百四十三 ：“石鏡峯，在星子縣西二十五里。廬山水經注：‘（庐）山東有一圓石懸崖，明净照見人形，晨光初散，則延曜入石，毫細畢察。’”吳國倫《石鏡峰》：“萬仞峰頭石鏡懸，平臨日月倒垂天。滄江夜色寒相照，下有驪龍不敢眠。”
⑧ 遠公：晉高僧慧遠 ，居廬山東林寺，世人稱為遠公 。
⑨ 道譽：指精通經義、道行高深的聲譽。釋德洪《黃蘗佛智》：“道譽聞寰宇，光華照錦江。” 藹：冠，满。 宋 林逋《寄上金陵馬右丞》：“惠愛如春威似霜，神明佳政藹 餘杭 。”
⑩ 劉雷：指劉遺民、雷次宗。《高僧傳》卷六《釋慧遠傳》：“於是率眾行道，昏曉不絕。釋迦餘化，於斯復興。既而謹律息心之士，絕塵清信之賓，並不期而至，望風遙集。彭城劉遺民、豫章雷次宗、雁門周續之、新蔡畢穎之、南陽宗炳、張萊民、張秀碩等，並棄世遺榮，依遠逰止。遠乃於精舍無量壽像前，建齋立誓，共期西方。乃令劉遺民著其文。”
11 《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”胡瑗《周易口义》卷六：“君子之人以君民为心，得其位则可以致君泽民，跻天下于平治。若其小人道长，不可有为之时，则必知机达理，不为世俗所诱，不为贫贱所动，超然逺遯，以避其難，而須其時也，是以乾之文言曰：‘遯世无闷。’”
12 《庐山记》卷二：“流泉匝寺下，入虎溪，昔远师送客过此，虎辄号鸣，故名焉。陶元亮居栗里，山南陆修静亦有道之士。远师尝送此二人，与语合道，不觉过之，因相与大笑，今世传《三笑图》盖起于此。 ”
廬山雜興
其二
衆峰勢連環，萬疊不可窮。
香爐獨秀拔，佳氣常葱葱①。
長風卷游霧，曉壁開曈矓②。
招提出其下，樓觀排青紅③。
回眸盻五老，刻削金芙蓉④。
宜哉謫仙子，愛此巢雲松⑤。
笺注
① 《庐山记》曰:“东南香炉山,孤峰秀起,游气笼其上,则氛氲若烟。”《太平寰宇記》 卷一百十一：“香爐峰，在山西北，其峯尖圓，雲烟聚散，如博山香爐之狀。孟浩然詩云：‘挂席數千里，名山都未逄。泊舟潯陽郡，始見香爐峰。’”白居易《庐山草堂记》：“匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。”
② 曈矓：指旭日。 唐紇幹俞 《登天山望海日初出賦》之一：“登岧嶤之峻極，見曈曨之初出。”
③ 招提：指佛寺。《新唐書》卷五十二：“武宗即位,废浮屠法,天下毁寺四千六百,招提兰若四万。”
④ 《太平寰宇記》 卷一百十一：“五老峰，在山東。懸崖突出，如五人相逐羅列之狀。”
⑤ 謫仙子指李白。参李白《登廬山五老峰》：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。”
廬山雜興
其三
白鶴峰後原①，逶迤曠平陸②。
道周問樵子③，古實青牛谷④。
披榛得徑路，曳杖驚麋鹿。
鮑生古騷人，曾過鍊師宿。
明月古壇邊，題詩記脩竹⑤。
茲焉廢耕隴，歲晏空菽粟。
薄日靜銜山，驚湍瀉哀玉⑥。
回首睇吾廬，風幡隔林麓⑦。
箋注
① 白鶴；指白鶴观。《江西通志》卷一百十三：“承天白鶴觀，在星子縣五老峯下，唐弘道元年建，宋大中祥符賜名。《方輿記》云：‘廬山秀麗為江南第一，而此觀復為廬山第一。’傍有木瓜巖，後有劉混成丹井藥臼。”苏轼《东坡诗话》：“吾尝独游五老峰，入白鹤观。松阴满地，不见一人，惟闻棋声。”
② 逶迤：曲折綿延貌。 唐张籍《别于鹄》：“出门两相顾，青山路逶迤。” 平陸：平原；陸地。晉 陶潛 《停雲》詩：“八表同昏，平陸成江。”
③ 道周：路旁。《詩·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道周。” 毛 傳：“周，曲也。” 杜甫《除草》：“草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多彌道周。”
④ 《庐山记》卷三：“青牛谷，《九江録》云，昔有道士洪志，乘青牛得道於此，壇塲猶存。唐人楊衡《宿青牛谷》詩云：‘隨雲步入青牛谷，青牛道士留我宿。可憐夜乆月明中，惟有壇邊一枝竹。’葢亦古之名跡，今為耕隴矣。”
⑤ 鮑生指鮑溶。參鮑溶《宿青牛谷梁煉師仙居》 ：“隨雲步入青牛谷，青牛道士留我宿。可憐夜久月中行，惟有壇邊一枝竹。”該詩與楊衡《宿青牛谷》诗 類同。
⑦ 風幡：风中的旗幡。李彭《宿康王觀》：“風幡動林杪，步屧烟景昏。”
廬山雜興
其四
山南信美矣，山北尤增奇。
春風錦繡谷，紅素自相依①。
梯空上絕巘②，雲日驚倒窺。
崖壁暈祥光，五色成頗梨③。
旁通大林寺，松竹短且欹。
樂天當日游，四月桃始披④。
餘齡願寄此，永與人世違。
笺注
① 《廬山記》：“锦绣谷，谷中竒花異卉不可殫述，三四月間，紅紫匝地，如被錦繡，故以為名。”《太平寰宇記》 卷一百十一：“錦綉谷，在山叠，四季芳妍，百花如锦繡。”《草堂雅集》卷三《送趙志安之南康》：“西有白鶴東青牛，老夫甚欲匡廬遊。百花春明錦繡穀，二月水深麟鳯洲。予生晚識中執法，子去早封萬戶侯。倘因衿珮來如雨，仍及此時還自修。”
② 梯空：騰空。 宋 洪芻《青原臺》：“高臺梯空上雲烟，宴坐城郭窺山川。”
③ 頗梨：指狀如水晶的寶石。《魏書·西域傳·波斯》：“﹝ 波斯國 ﹞土地平正，出金、銀、鍮石、珊瑚、琥珀、車渠、馬腦，多大真珠、頗梨……鹽緑、雌黃等物。”
④ 白居易《游大林寺序》：“自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，於时孟夏，如正二月天，梨桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。’”
廬山雜興
其五
少文好山林，每往輒忘歸①。
余生千載後，獨與斯人違。
朅來爐峰下②，結宇聊棲遲。
長林拱茂木，九夏遺炎曦③。
溪雨晝忽破，藤花照清漪。
黄鸝語深竹，可聽不可窺。
箋注
①《宋書·隱逸傳》：“宗炳，字少文，南陽涅陽人也。……妙善琴書，精於言理，每遊山水，往輒忘歸。征西長史王敬弘每從之，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋慧遠考尋文義。”
②朅：通“盍”。何不。
③九夏：夏季，夏天。 晉 陶潛 《榮木》詩序：“日月推遷，已復九夏。” 炎曦：指酷熱。 皎然《酬薛员外谊苦热行见寄》：“炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。”
廬山雜興
其六
暮峰騰玄雲，飛雨來滂沱。
亂點洒蒼壁，森森挂青蘿。
須臾漲前溪，蕩蕩浮銀河。
中流轉巨石，出沒如黿鼉①。
天宇夜開霽，星蟾瑩摩挲②。
玲瓏辨崖樹，宛轉照庭柯。
詠詩無桀句，奈此佳景何。
箋注
① 黿鼉（yuán tuó）：大鱉和鰐魚。《國語·晉語九》：“黿鼉魚鱉，莫不能化。” 杜甫《白帝城最高樓》：“峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉遊。”
② 開霽：明朗。摩挲：。《》：“”
廬山雜興
其七
中巖不知暑①，但覺晝景長。
朝來出孤定②，踽踽行西岡③。
風泉漱石齒，松雨飛蒼蒼④。
猿鳥亦我喜，鹿麋還相將。
喬林積翠下，粲然矚孤芳。
冉冉抱絕格⑤，霏霏浮暗香。
山祇善守護⑥，每吐雲霧藏。
寄言樵蘇子，慎勿輕摧傷。
箋注
① 中巖：即巖中。
② 孤定：猶孤寂。王蒙《蘿壁山房圖》：“松房孤定回，袈裟留夕薰。”
③ 踽踽：獨行貌。《詩·唐風·杕杜》：“獨行踽踽。” 毛傳：“踽踽，無所親也。” 白居易《傷逺行賦》：“独行踽踽兮惜昼短,孤宿茕茕兮愁夜长。”
④ 蒼蒼：指天。 漢蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃。” 唐盧照鄰《贈益府群官》：“誰能借風便，一舉淩蒼蒼。”
⑤ 絕格：獨一無二的風標格調。
⑥ 山祇：山神。 王安石《送道光法師住持靈巖》：“山祇嘯聚荒禪室，象衆低摧想法筵。”
廬山雜興
其八
龍湫亙三峽①，草木皆森奇。
禪餘得支徑，別塢行逶迤。
上人吳門秀，邈有方外姿②。
芒鞋襯兩足，策策欣相追。
秋田罷刈穫②，雲水明空陂。
雙雙林中禽，文彩光陸離③。
雍容事飲啄，相顧忘驚飛。
鮮飈忽騰馥④，巖桂飄葳蕤⑤。
峰端臥落日，眷此忘還期。
箋注
① 龍湫：上有懸瀑下有深潭謂之龍湫。《隋書·禮儀志一》：“鹿角生於楊樹，龍湫出於 荊穀 。” 三峽：即三峽澗，位於廬山棲賢谷。《廬山記》卷第二：“今淪沒不可復見。三峽澗出寺左，其源甚逺，澗中有龍湫三四，莫知其極。方暑雨之洊至也，山之衆壑同下，轟若雷霆，澗石大小無慮萬計，悉填湫中。”《徐霞客遊記》卷一上：“五里，過棲賢寺，山勢至此始就平。以急於三峽澗，未之入。里許，至三峽澗。澗石夾立成峽，怒流沖激而來，為峽所束，回奔倒湧，轟振山谷。”
② 方外；塵世之外。唐张翚《游栖霞寺》：“一从方外游，顿觉尘心变。”
③ 刈穫：收割。王炎《喜晴行呈陳宰》詩：“日下鳥烏聲亦樂，村北村南爭刈穫。”
④ 陸離：光彩絢麗。《楚辭·离骚》：“髙余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”
⑤ 《文選·江淹〈雜體詩·效許詢“自序”〉》：“曲櫺激鮮飇，石室有幽響。” 呂向注：“鮮飇，鮮潔之風。”一本作“ 鮮飈 ”。
⑥ 葳蕤：草木茂盛枝葉下垂貌。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。”
廬山雜興
其九
霜清玉繩曉①，澗谷風未號。
澄潭不可極，俛盼驚骨毛。
豈不有神物，於茲能遁逃②。
海日射兩崖，餘輝何昭昭。
游鱗出岸穴，翻覆如銀刀。
偶來殊不惡，勝事俄所遭。
聊爲五字詠，遠愧謝與陶③。
笺注
① 玉繩：星名。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。” 李善注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星，為玉繩星。” 唐李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》：“天上何所有，迢迢白玉绳。”
② 《晋书·温峤传》：“﹝ 嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可测，世云其下多怪物， 嶠遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状”
③ 謝與陶：指山水田園派詩人謝靈運及陶淵明，皆擅長五言詩。《南史·颜延之传》：“延之尝问鲍照己与谢灵运优劣。照曰：‘谢五言诗如初发芙蓉，自然可爱。君诗如铺锦列绣，亦雕缋满眼。’延年终身病之。”胡應麟《詩藪》：“陶之五言，開千古平淡之宗”。
廬山雜興
其一○
山深雲物清，挹玩洗浮慮①。
昨日行澗南，飄然即芒屨②。
風潭耿危彴③，晚與樵爭度。
隔水認梅花，方驚歲華暮。
幽人眇江海，樂事期誰預。
山月獨多情，娟娟遲歸路④。
笺注
① 浮慮：世俗的煩惱。 宋孫應時《秋曉》：“睡足小窗浄，心清浮慮捐。”
① 芒屨：芒鞋。宋苏轼《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韵》：“幽人行未已，草露濕芒屨。”
② 危彴：危橋。元晦《越亭二十韻》：“津梁危彴架，濟物虛舟渡。”
③ 迟：等待。 储光羲《送人寻裴斐》：“迟君千里驾，方外赏云泉。”
廬山雜興
其十一
高巖吐奇雲，倏忽千萬丈。
援毫欲名貌，卷縮非一狀。
飛仙或遨游，隠隠出其上。
驚飈忽吹滅，轉盻惟清嶂①。
山中勝事多，彼俗誰能亮②。
笺注
① 驚飈：狂风。清嶂：即青山。王安石《千丈巖瀑布》：“拔地萬重清嶂立，懸空千丈素流分。”
② 彼俗：猶指俗世。亮：明白。孟郊《奉同朝賢送新羅使》：“彼俗媚文史，聖朝富才雄。”
廬山雜興
其一二
圓月未出嶺，衆峰環蒼蒼。
裴回倚脩竹①，遲此清夜光。
俄驚衆木顛，灧灧浮銀潢②。
玉兔既且躍③，浮雲亦難妨。
須臾經中天，下矚被八荒。
却瞻中外官，森森斂低昂。
笺注
① 裴回：即彷徨，徘徊。唐 张若虚 《春江花月夜》：“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。”
② 銀潢：銀河。 宋韓琦《苦雨》：“直疑天際裂銀潢，大雨連傾特異常。”
③ 玉兔：指月亮。唐賈島《贈智朗禪師》：“上人分明見，玉兔潭底沒。”
廬山雜興
其一三
一月廬山陽①，光風動林壑。
陰崖拆曾冰②，隠隠飛溜落③。
曦和伯化工，萬彙欣並作④。
匆匆鳥聲聒，艷艷花霧薄。
瘦骨喜攀躋，芒鞋便犖確⑤。
期遇山阿人，賞心將共託⑥。
笺注
① 陽：山之南。岑參《東歸留題太常徐卿草堂》：“复居少城北，遙對岷山陽。”
② 曾冰：層冰。黃庭堅《渡河》：“憶昔冬行河梁上，飛雪千里曾冰壯。”
③ 飛溜：瀑布。司马光《和張文裕初寒十首》之六：“折冰流谷口，飛溜落雲邊。”
④ 化工：自然的造化者。語本 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“且夫天地為鑪兮，造化為工。” 萬彙：猶萬物，萬類。 唐 韓愈 《祭董相公文》：“五氣敘行，萬匯順成。”
⑤ 犖確：怪石嶙峋。詩指坎坷山石路。蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”
⑥ 屈原《山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》：“想見山阿人，薜蘿若在眼。”
廬山雜興
其一四
五更山雨餘，海月漏雲表。
流輝入庭戶，烱烱白如縞①。
百舌語空林，關關催欲曉②。
衆禽亦和鳴，爲我釋孤抱。
杉松本奇姿，洗滌看愈好。
惆悵桃李花，東風卷如掃。
笺注
① 縞：細白的生絹。《書·禹貢》：“厥篚玄纖縞。” 孔傳：“縞，白繒。”《禮記·王制》：“ 殷人冔而祭，縞衣而養老。” 孔穎達疏：“縞，白色生絹。亦名爲素。”《漢書·食貨志上》：“乘堅策肥，履絲曳縞。”
② 關關：泛指鳥鳴聲。《詩·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。” 毛傳：“關關，和聲也。”
廬山雜興
其一五
通玄接香谷①，夾道青松直。
高秋得微雨，秀色寒更碧。
林梢挂紅子，照眼明的的②。
散策從所歡，悠悠事遐歷③。
僧坊媚烟篆④，笑語戀几席。
陶謝安在哉，空山獨行迹。
笺注
① 通玄：即通玄府。《廬山記》卷二：“自太乙觀至雲溪，凡佛老之居八，同在蓮花峯下。由雲溪二里亦至太平觀，唐號‘九天使者真君廟’，南唐昇元元年賜名‘通玄府’，本朝興國二年賜今名。” 張孝祥《棲真寄南康錢守》：“我領通玄府，乃在廬山北。君宦山之南，兵衛森畫?。”《說郛》卷五十七下《慧永法師》：“西林法師慧永，河內潘氏。年十二出家，事沙門竺曇現。……太元初，至潯陽。刺史陶范，素挹道風，乃留憩廬山，舍宅為西林，以奉師。布衣蔬食，精心克己。容常含笑，語不傷物。峰頂別立茅室，時往禪思。至其室者，常聞異香，因號‘香谷’”。《廬山記》卷二：“寺后高处有香谷亭，昔永公在西林，别立茅室于岭上，每欲禅思，即往居焉。室中尝有芬馥之气，因名香谷。后人作亭其上。号香谷亭。”
② 的的：光亮、鮮明貌。王安石《集禧觀池上詠野鵝》：“羽毛的的人難近，嗟此謀身或有才。”
③ 遐歷：猶遊歷。《徐霞客遊記》卷三上：“下峽，由南腋東入上洞；東登必由北奧，俱崇深幽邃，無炬不能遐曆遠遊。”
④ 煙篆：香名，形似篆文。 宋洪刍《香谱》卷下：“香篆，鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋洪刍《香谱》卷下：“百刻香，近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡然一昼夜乃已。”
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