东君

东君

【原文】暾¹将出兮东方，照吾槛²兮扶桑³。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

驾龙辀⁴兮乘雷，载云旗兮委蛇⁵。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。

羌⁶声色兮娱人，观者憺⁷兮忘归。縆⁸瑟兮交鼓，箫钟兮瑶⁹虡¹⁰。鸣箎¹¹兮吹竽¹²，思灵保¹³兮贤姱¹⁴。翾¹⁵飞兮翠¹⁶曾¹⁷，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼¹⁸。操余弧¹⁹兮反²⁰沦²¹降²²，援²³北斗兮酌桂浆。撰²⁴余辔²⁵兮高驰翔，杳²⁶冥冥²⁷兮以东行。

【译文】太阳将要出兮在东方，阳光抚过栏杆兮来自扶桑。抚摸我马儿兮安步驱行，夜色散去兮天已明亮。

驾起龙车兮乘着雷声，装载云旗兮我逶迤而行。长声叹息兮我将直上天穹，心里徘徊兮顾眷怀念。

羌笛声色兮使人欢娱，观看安然兮忘记反归。连接琴瑟兮交汇铜鼓，排箫编钟响兮来自美好的钟架。低低飞翔兮又展翅高飞，展现于诗歌兮会集舞蹈。顺应节律兮合于节拍，神灵来到兮遮天蔽日。

青云为衣兮白霓为裳，举起长箭兮射天狼。拿起我弓箭兮返回波涛汹涌之洚水，拉住北斗兮斟酌桂液琼浆。选择缰绳兮高速驰骋翱翔，穿越昏暗深沉兮我向东行。

【说明】本歌是太阳神祭祀仪式的第六乐章，所谓“东君”，即是指古代神话传说中的太阳神。因日出东方，故称“东君”。歌中描绘了东方日出之际，阳光穿过云层照耀了我身前的栏杆，也照耀了正在安闲散步的马匹。然后太阳将乘车升高，逶迤而行。但太阳却久久伫立东方天际，似乎有什么眷念之情。这时钟鼓琴瑟声响起，人们开始了祭祀仪式，乐声低低飞翔兮又展翅高飞，无数神灵降临。太阳神青云为衣兮白霓为裳，所谓举起长箭兮射天狼，则是指太阳一出，天狼星也就看不见了。然后太阳神收藏弓箭返回西方之洚水，让北斗星显现出来，似乎是在斟酌桂液琼浆。然而太阳神并没有停住脚步，它高速驰骋翱翔，回到东方，预备第二天又从东方升起。

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【注释】1.暾：(tūn吞)刚升起的太阳。《楚辞·九叹》：“日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。”

2.槛：(jiàn见)栏杆。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。”王勃《滕王阁序》：“阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”《汉书·朱云传》：“云攀殿槛。”

3.扶桑：中国古代称东方极远处或太阳出来的地方。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》：“扶桑开朝晕，此高台端。”左思《吴都赋》：“行乎东极之外，经扶桑之中林。”

4.辀：(zhou舟)《诗·秦风·小戎》：“小戎俴收，五楘梁辀。”《左传·隐公十一年》：“公孙阏与颖考叔争车，颖考叔挟輈以走。”《韩非子·外储说右上》：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄践霤者，廷理斩其辀，戮其御。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣，北辀。”《说文》：“辀，辕也。”本意为车辕之意。这里代指车。

5.委蛇：(wěi伟shé舌)古同“逶迤”。形容蜿蜒曲折、拐来拐去之意。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”《庄子·天运》：“形充空虚，乃至委蛇。”

6.羌：(Qiāng枪)即羌笛。羌族簧管乐器，双管并在一起，每管各有六个音孔，上端装有竹簧口哨，竖着吹。《楚辞·九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。”唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳。”唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“胡琴琵琶与羌笛。”

7.憺：(dan淡)安然。《楚辞·九歌·云中君》：“搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”《淮南子·俶真训》：“蜂虿螫指而神不能憺，蚊虻 肤而知不能平。”《说文》：“憺，安也。从心，詹声。与倓略同。”

8.縆：(gēng庚)古通“亘”。《楚辞·九歌·东君》：“縆瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。”《楚辞·招魂》：“姱容修态，縆洞房些。”《后汉书·班固传》：“修涂飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而縆长乐。”这里用为连接、贯串之意。

9.瑶：(yáo谣)形容珍贵美好，常用作称美之辞。如：瑶宫贝阙(海中宫殿，泛指华美的房屋)；瑶花琪草(奇异鲜艳的花草)；瑶台(传说中神仙居住的地方)。

10.虡：(jù巨)古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。《诗·大雅·灵台》：“虡业维枞，贲鼓维镛。”《诗·周颂·有瞽》：“设业设虡，崇牙树羽。”《管子·霸形》：“桓公起行筍虡之间。”

11.箎：(chí池)古时候一种用竹管制成的乐器。有八孔，横吹。唯其开孔数及尺寸古书记载不一。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹箎。”《诗·大雅·板》：“如壎如箎。”《管子·轻重丁》：“齐钟鼓之声，吹笙箎。”《礼记·月令》：“调竽笙壎箎。”

12.竽：(yú愚)古簧管乐器。形似笙而略大。战国时盛行于民间。《荀子·正名》：“调竽奇声以耳异。”《韩非子·内储说上七术》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。”《说文》：“竽，竹三十六簧也。”

13.灵保：人名。巫师。

14.姱：(kuā夸)《楚辞·离骚》：“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。”《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”这里用为漂亮、美好之意。

15.翾：(xuan宣)低空飞翔。《楚辞·九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。”《说文》：“翾，小飞也。”

16.翠：(cuì脆)古通“翌”、“翼”，翅膀。

17.曾：(céng增)古通“翪”(zōng宗)。扇动翅膀上下飞。

18.天狼：即指天狼星。天空中很明亮的一颗恒星，属大犬座。

19.弧：(hú壶)木弓，泛指弓。《楚辞·九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《国语·郑语》：“檿弧箕服。”《易·系传》：“弦木为弧。”《说文》：“弧，木弓也。”《汉书·韩安国传》：“弧弓夭猎。”

20.反：(fǎn返)古通“返”。《诗·周颂·执竞》：“降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。”《管子·君臣下》：“其从义理兆形于民心，则民反道矣。”《老子·二十五章》：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《论语·微子》：“使子路反见之。至，则行矣。”《墨子·鲁问》：“三年而反。”《孟子·梁惠王上》：“则盍反其本矣。”《庄子·逍遥游》：“旬有五日而后反。”《战国策·燕策》：“今日往而不反者，竖子也！”这里用为返回、回归之意。

21.沦：(lún轮)水起微波。《诗·魏风·伐檀》：“河水清且沦猗。”《文子·下德》：“故闭四关，止五遁，即与道沦。”《说文》：“沦，小波为沦。”这里用为波浪、涟漪之意。

22.降：(jiàng匠)古同“洚”。《书·大禹谟》：“降水儆予，成允成功。”《孟子·滕文公下》：“洚水者，洪水也。”这里用为洪水之意。

23.援：(yuán元)《诗·大雅·皇矣》：“无然畔援。”《管子·君臣上》：“为人上者释法而行私，则为人臣者援私以为公。”《孟子·公孙丑上》：“援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。”《荀子·性恶》：“不肖者敢援而废之。”《礼记·缁衣》：“不援其所不及。”这里用为拉、引之意。

24.撰：(zhuàn转)《周礼·夏官·大司马》：“群吏撰车徒，读书契。”贾公彦疏：“择取其善者。”《论语·先进》：“异乎三子者之撰。”《史记·司马相如列传》：“伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历撰列辟，以迄于秦。”《集韵·获韵》：“选，择也，或从手。”这里用为选择之意。

25.辔：(pèi佩)《诗·郑风·大叔于田》：“执辔如组，两骖如舞。”《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维驹，六辔如濡。”《管子·山至数》：“故与天壤同数，此王者之大辔也。”《礼记·曲礼》：“执策分辔。”《史记·魏公子列传》：“公子执辔愈恭。”《说文》：“辔，马縻也。”这里用为驾驭牲口用的缰绳之意。

26.杳：(yǎo咬)《管子·内业》：“杲乎如登于天，杳乎如入于渊。”《楚辞·九章·涉江》：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”《说文》：“杳，冥也。”这里用为昏暗之意。

27.冥：(míng明)《易·升·上六》：“冥升，利于不息之贞。”《诗·小雅·斯干》：“哕哕其冥，君子攸宁。”《老子·二十一章》：“窈兮冥兮，其中有精。”《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”《鹖冠子·夜行》：“窅乎冥乎，中有精乎。”《太玄·达》：“中冥独达。”《说文·冥部》：“冥，幽也。”这里用为很高远，很深沉之意。