|
故宫博物院研究员单国强表示，仇英的《清明上河图》流传版本甚多，但见于画史著录的仅有三本：一为《石渠宝笈续编》乾清宫藏、现藏辽宁省博物馆，可称“石渠本”；二为《石渠宝笈初编》重华宫藏，现藏台北故宫博物院，可称“台北本”；三为吴荣光《辛丑销夏记》、裴景福《壮陶阁书画录》著录，现藏国内私人手中，可称“辛丑本”。其中“台北本”，《石渠宝笈初编》著录列入“次等”，已公认属临仿本。因“辛丑本”一直未面世，辽博所藏的“石渠本”经与“台北本”和其他诸本相比较，被公认为是最好、最精美的，一般均视作真迹。 “《仇英模清明上河图》提供的图文资料，使我对仇英的《清明上河图》诸本有了新的认识，即‘辛丑本’应该是画得最好的，物象描绘最真实，艺术水平也最高，是存世诸本中的最佳本，抑或是原本真迹。诚然，下此结论还需要更多专家来论证。这使我想起了几十年来对北宋张择端《清明上河图》诸本孰为真迹的论辩，以及尔后对真迹（北京故宫博物院藏）不断深入和开拓的研究，从而形成了‘清明上河学’这门学问。可以说，‘清明上河学’已经作为一门学问，正在不断深入、拓展和延伸，仇英的《清明上河图》研究，应该纳入其范畴。期望仇英‘辛丑本’的《清明上河图》也能像张择端的《清明上河图》那样得到社会的广泛关注，以相似的研究途径和方法，对其展开全方位的研究，在认定其为真迹之后，对尚待解决的问题和更深层次的价值展开更深入的探讨，使之成为真正的‘清明上河学’之重要组成部分”，单国强说。 |
|
|
