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21章态度和行动P208
所有行为都应该反映无我或真我的特性：恒定的，视一切为平等，只看到真我，只看到完美，对好运坏运无分别心，认同一切，对褒贬漠不关心，只在真我中幸福，完全被动，不再作为，彻底臣服,无欲无求，冷静，不执著，包容一切。 22疗愈P211。1，如果头脑中没有病态的画面，身体就不可能生病。头脑中没有的，身体不可能会有。身体由碳水化合物、矿物质等构成，那些只是物质，没有智力。但我们是智性的，我们想象并保持身体的生命。头脑中若没病态画面，身体就不可能生病，当然，这些画面是在无意识层面。P212.2，要变得对潜意识有所觉知，我们必须练习诚实的内省。我们越把焦点往内，就越能觉察到潜意识念头。当我们能觉察到任何一个潜意识念头时，就有能力掌控它，因为它现在已经在显意识层面。要多加练习，所谓熟能生巧。P2132.3，强烈且持久地渴望发现真相。当你对知道你是什么的兴趣强于你对世界和身体的兴趣时，有关世界和身体的念头就会安静下来，你就能发现你不是头脑，头脑只是你所制造的工具，头脑并非你。那样你就能控制你的头脑。所以，强烈而持久的渴望是关键。P216.4对神通感兴趣是一个错误的方向。它虽然能够让你发展一些神通，但是倘若你没有相应的智慧，就会滥用它们。你会很自我地使用它们，并且会伤到你自己，你的成长，最终还会导致你失去它们。看看那些一味发展神通但却不提升自己智慧的人，都是这样的结果。所以我建议你先提升自己的智慧，那些超能力会自然地发展出来，到那时如果你再使用它们，就会以正确的方式，并且不会伤到自己。 P246.你必须接受世俗所发生的一切都与你和你的成长有关，把它们看成是你的老师。你必须直面所有不愉快的事件，以客观的眼光看待它们，必须找出导致这些事件的根源所在. 以下两种方法，你可以采用其一，也可以双管齐下。每当某人或某事让你烦心时，或者你对它们起反应时，问问自己：我是如何导致它们的？深入你的头脑，去找出潜意识中你过去的相关念头，看看它们是如何导致该事件的。发现最初的那个念头，你会发现自己就是该事件的罪魁祸首。 第二个方法对你更加有用。每次你经历不愉快的事件或对不愉快的事件起反应时，往往是因为小我的驱动。问问自己，背后小我的动机是什么？我到底想要怎么样？当你发现那是什么时，释放，你会更自由。利用每天的不愉快事件来成长。你做得越多，就会越快越容易。P248.如果一个人内在很焦虑，他就不可能幸福。因为焦虑是期待不想要的事情发生。只期待你想要的事情发生吧。 为某事感到悲伤，都是因为对它紧抓不放。跟自己说“我必须释放它。 ”你就会立刻感到释然。 每次你感到不安或不快乐时，必是小我的欲望在作祟。如果你能把它拉上来，看清它，你就能释放它，并伴以轻声浅笑。那可是个好机会，让你得以释放那一直掌控你的幕后黑手。去寻找小我所驱动的欲望，当你发现它时，释放它，就能立刻赶到更轻松、更愉悦。（1---25） （31）冥想 。1，冥想是直接的思考。2，冥想让你的头脑走上寻找上帝的征途。3，冥想是在正确的方向寻找答案。4，冥想是在正确的方向思考，让其它念头离开，直到头脑能够专注为止。当头脑能够专注时，答案就会向你显现。5，专注是待在一个念头里，将其它念头排除在外。专注能够帮助你提升和成长。6，待在一个念头里能让头脑专注，如此头脑就能揭开它自身的秘密。7，让头脑安静的冥想很好。释放小我欲望的冥想更好。有关“我是什么“的冥想最好。8，在冥想中积极地探索。9，冥想时应该问自己：我是什么？上帝是什么？这个世界是什么？我与这世界有何关系？这世界的本质是什么？无限是什么？智力是什么？世界在哪里？或者对你听到过的一些话提出质疑，比如“世界不在我的外面，而是在我的里面”。问自己为什么，试着去挖掘这些真理背后的意义。10，我们通过寻找完美的所在来发现完美。我们知道完美不在外面，完美就在此地，我们的“我”所在的地方。所以首先，我们必须将注意力转向内在，提出并持住一个问题，直到答案自行呈现。当答案到来时，你就会知道你已经知道。为了得到“我是什么”的答案，你需要消除头脑中念头的噪音，让念头安静下。念头都是些限制性的概念。头脑中有许许多多的念头，它们不断地轰炸着我们，此消彼长。持续地释放它们，直到完美显现。11，如果我们不对这些无关的念头感兴趣，它们就不会出现。12，冥想不必非得正式地去做，随时都可以做。我们有些人发现不正式地去做冥想，冥想反而更容易，因为我们有时会对正式的冥想产生无意识的抗拒。但是，我们应该释放这种抗拒感，从抗拒感中解脱。13，当负面念头出现时，反转它们。通过反转负面念头来释放它们，最后释放所有的念头。14，你已经获得的会一直都在。即使你消除了一个念头，还会出现下一个念头，因为剩下还有许多的念头。释放一个限制性念头无法消除所有的潜意识念头。通过消除一种惯性或倾向，你就消除了激发它的所有念头，剩余的必须通过这种方式来释放。15，去往无限，向内走；去往有限，向外走。16，冥想会让你发现你那有限的小我掩盖了你那无限的真我。17，我们应该尽可能地冥想，让冥想成为一种习惯。冥想是让头脑专注在我是谁以及我是什么的问题上。它让头脑从世俗的事务中移开，转而聚焦于内在。冥想做得越多，我们就越喜欢；我们越喜欢冥想，就会越多地冥想，直到冥想成为毫不费力的事。不管我们在做什么，冥想都会在背景中进行着。那样你就会进步。否则的话你就进步得很慢，因为大部分时间你都忙于世俗的事务，也就是走在限制的方向上。18，通往终极之境只有一条路可走，那就是让头脑安静。让头脑安静的方法是冥想。这非常困难，因为你坐下来试图让头脑安静时，会有很多念头跳出来。在念头跳出来时释放它们，直到你能平静地坐着。那样你就会开始喜欢冥想，因为它是对真我的深度体验。一旦你喜欢上冥想，冥想的主要障碍就消除了。但你绝不要就此打住，而是继续练习冥想，让冥想成为一件令人感到轻松并愉悦的事。19，最有效的冥想是单独冥想。集体冥想只是作为开始的练习，为了能够让你适应冥想。20，冥想应该是与你的真我连结。21，你是否能看到你的真我取决于头脑安静的程度。22，若要摆脱小我，那就让头脑安静，如此你才能看清你是什么。知道你不是小我，便释放了小我。23，深度冥想会将你带向你那开悟的上师，你的大师。24，当今世界所处的状态，使得我们从作为身体的限制中脱离出来是如此之难。我们的确需要大师来帮助我们提升，帮助我们脱离作为身体的限制。如果我们无法涵容，就无法接受祂们的帮助。如果我们的头脑无法安静，也就无法变得涵容。而我们的头脑如何才能安静？冥想。25，冥想吧，让头脑安静，期待更高存在的帮助，祂们便会到来。上帝和上师们一直都在帮助我们。如果我们能够安静下来，祂们会帮助我们提升到能够经验真我的境界。26，必须让冥想成为最重要的事。即使是短暂的冥想，也会把我们带得很远，尤其是专注的冥想。27，灵性的东西必须是通过灵性领悟。灵性知识不会屈尊降贵，所以我们只能提升自己来获得它。我们通过冥想提升，提升到能够领悟的境地，而冥想应该是以此为目的。28，冥想是很棒的事。在冥想中发生的事永远不会在你谈话或行动时发生。29，对发现你是什么的渴望，能够让你的头脑安静下来。当对我是什么的兴趣要比对世界和身体的兴趣更强烈时，你才能发现“你”。强烈的渴望是关键。30，认为“冥想是让你的头脑空白”是错误的。你无法让你的头脑空白。31，冥想是了知“我是什么”的垫脚石。32，总有一天你所知道的最快乐的事是冥想。33，持续冥想，直到冥想成为常态，也就是不管你做什么，冥想都在头脑之后进行着。34，冥想让头脑安静。只是变得安静，但不是以消极的方式，而是以积极的方式存在。只是存在是非常美妙的事，但不要就此打住。持续地释放小我，直到小我不复存在。35，总有一天你对冥想的喜欢会超过其它事，因为那时你会成为你的真我。之前的念头都是关乎外在世界，关于你的妻子、你的孩子。但那时你只会把你的妻子和孩子视为你的真我，那样幸福就会变得直接，变得永恒。36，答案不是来自推理。答案来自安静的冥想。总有一天，它会自动地呈现在你眼前，如此简单。你会说： “哦！ ”37，冥想是思考，但只是思考一件事，那样其它念头就会离开。当你只对一件事有强烈的兴趣时，其它念头就会离开。38，我们越安静，就越是我们的真我。当冥想成为常态时，即使我们仍忙于世俗的事务，也依然居于我们的真我中。39，成熟的真我追寻者从这里出发——真相是我从未被束缚，我一直都是自由且完美的。40，只是看着你的所是，而非你的所不是。当你发现你的所是的同时，你也发现了你的所不是，那样就释放了你的所不是。41，说： “我不是这具身体，我不是这颗头脑。 ”并坚持下去。 42，
看清你不是小我，你便释放了小我的大部分。43，
冥想的深度决定了你能消除多少的小我。44，
冥想的深度取决于头脑的安静程度。45，
你能冥想得越久，就能走得越深。46，
一旦你进入宁静，那就去找出你是什么。47，
有好的感觉是不错。你走得越深，感觉越好。但若你把好的感觉当成是终点的话，那它就会是终点。成长不仅仅是拥有真我所带来的美好感觉，成长更是释放你的小我48，
一个人可以永远地处在冥想中。49，
冥想本身可能会成为一个陷阱。你要将冥想作为你的拐棍，支持你走向觉醒。50，
当你完全开悟时，你会一直处在冥想的状态中。实际上，冥想是种天然的状态。51，
持续的冥想就是持续地忆起上帝，忆起真我。52，
冥想一开始是非常难，但随着时间的推移，会变得越来越容易。有一天你会说： “这太棒了！这就是我想要的！ ”那时你就会一直地冥想，你就真正地走在了灵性道路上。53，，
必须非常地专注于你的真我。将头脑转回头脑上，去发现头脑是什么，然后超越头脑，居于你的真我中。每个人都必须经验到它。那是一种觉知，但并非头脑的觉知。通过将头脑专注在一个方向上，直到头脑变得非常安静，直到其它念头都自行离开，你获得了开启、揭露和了悟。专注在一个念头上，让这个念头带你到达思考的背后，答案就在那里。我们称它为经验，称它为揭露。54，
我们必须学会让头脑安静，那样当我们坐下来时，我们才能释放全世界。只有到那时，我们才是真正地走在灵性道路的高水平上。我们已经让这世界变得更好，让这梦境变得更甜，但是我们还是像从前一样受到束缚，只是这束缚从坏的变成了好的。我们必须释放所有的念头，通过正确的冥想，即让头脑安静，让念头静止，最终消除所有的念头。55，
在集体冥想中，支持从一个人传给另一个人。集体冥想的力量是成倍的，你可以随着时间的推移进入更深的宁静中。但是最好的冥想是单独冥想，你不需要团体的支持，并且不受时间的限制。你可以冥想 5 小时， 10 小时，甚至一天 24 小时都在冥想。你应该这么做。当你对冥想变得非常喜欢时，你就会彻夜冥想，对睡觉都会失去兴趣。那样你就处在强有力的推动中，你会发现并回归你的真我。56，
若要支配头脑，那就进入真我。进入真我是如此愉悦的事，以至你只想待在真我中。而那又会让进入真我变得更容易。一旦进入真我变得容易，那就继续和你的真我同在，直到你彻底觉醒。随着时间的推移，你会变得越来越宁静，并且你所看到的真我会不断地吞噬小我，而那会让头脑变得更安静。57，
据说你的灵性成长始于当你能够进入三摩地的时候。我不喜欢这个说法，因为那会让有些人感到却步。三摩地是完全地专注于你的念头。三摩地就是完全的专注。58，
冥想一开始是专注在有关上帝或真我的念头上，而将其它念头挡在门外。当一个人开悟时，冥想就是觉知，但不是觉知某个东西，而只是觉知“觉知之流（ current of awareness） ”，没有其它，也没有行动，但却与心智和身体的功能完全相容。59，
在冥想的尽头，你会发现你那恢弘而灿烂的真我！ 关于冥想的一些补充
人类可分为三个主要类别：拥有、行动以及存在。幸福指数随着三个类别逐级上升，也就是 存在拥有最大的幸福。 拥有状态是三者中最低的。大多数人认为只要他们拥有什么，他们就会快乐。 “只要我有 100 万美元，我就会是全世界最幸福的人。”“只要我有强健的身体就好了。”“只要我有…就好了。” 更高一点的状态是行动状态。人们不再满足于只是说“只要…就好”，而是开始走出去做些什 么。此时我们对行动的兴趣要高于拥有。 最高的状态是存在状态，这也是我要带你们去的地方。如果你没有体验过存在，存在对你是 毫无意义的。只有当你了知存在是什么时，你才会对存在的兴趣高于一切。这让我想起某个 人对我说的话。我们有次去拜访一个一年未见的朋友，她对灵修很感兴趣。当我们见到她时， 她说： “话就不必说了，我们去冥想吧。谈话只是浪费时间！ ”她对存在已经有所体验，当你 达到那个状态时，谈话是很傻的事。为什么还要谈话，为什么不只是单纯地存在？ 存在是一种非常深沉、宁静的冥想状态。就像桔子的味道你必须亲自品尝过才能知道，你必 须亲自去体验存在。一旦你尝到了存在，你便知道了存在。而一旦你尝到了存在的美妙滋味， 你会对存在的渴望高于这世界的一切！ 如何才能到达存在？冥想。为了达到最好的效果，每天早上至少冥想一小时，晚上就寝前冥 想一小时。早上的冥想能让你有好的状态来应对新的一天。而晚上的冥想则帮你释放掉白天 的压力，并带你更好地入眠。尽可能地抽出时间来冥想，直到冥想成为你无需费力的常态。 |
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