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转载:百战奇法(三)

 简兮 2016-06-02

气战

 

    夫将之所以战者,兵也;兵之所以战者,气也;气之所以盛者,鼓也。能作士卒之气,则不可太频,太频则气易衰;不可太远,太远则力易竭。须度敌人之至六七十步之内,乃可以鼓,令士卒进战。彼衰我盛,败之必矣。法曰:“气实则斗,气夺则走。”①

 

    春秋,齐师伐鲁,庄公将战,曹刿请从,公与之同乘,战于长勺。公将鼓之,刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”鼓之,齐师败绩。[公将驰之,刿曰:“未可。”下,视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,]公问其故。刿对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,是以败之。[夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。]

 

    「注释」

 

    ①气实则斗,气夺则走:语出《尉缭子。战威第四》。意思是,如我军士气饱满旺盛就力立即投入战斗,而一旦士气低落不振就迅速避敌退走。实,充足,饱满。夺,丧失,失去。

 

    逐战

 

    凡追奔逐北①,须审真伪。若旗齐鼓应,号令如一,纷纷纭纭,虽退走,非败也,必有奇也,须当虑之。若旗参差而不齐,鼓大小而不应,号令喧嚣而不一,此真败却也,可以力逐。法曰:“凡从勿怠,敌人或止于路,则虑之。”②

 

    唐武德元年,太宗征薛仁杲,其将宗罗睺拒之,大破于浅水原。太宗帅骑追之,直趋折墌围之。仁杲将多临阵来降,复还取马,太宗纵遣之。须臾,各乘马至。太宗具知仁杲虚实,乃进兵合围。纵辨士喻以祸福,仁杲遂降。诸将皆贺,因问曰:“大王破敌,乃舍步兵,又无攻具,径薄③城下,咸疑不克,而卒下之,何也?”太宗曰:“此权道④[迫之,使其计不暇发,以故克]也。且罗睺所将皆陇外人,吾虽破之,然斩获不多。若缓之,则皆入城,仁杲收而抚之,未易克也;迫之,则兵散陇外,折墌自虚,仁杲破胆,不暇为谋,所以惧而降也。”

 

    「注释」

 

    ①凡追奔逐北:追击败逃的敌人。奔,逃亡。北,败走。

 

    ②凡从勿怠,敌人或止于路,则虑之:语出《司马法。用众第五》:“凡从奔勿息”。意思是,凡追击溃逃之敌,不要怠惰停顿下来。但敌人中途停止不走时,就考虑其是否另有阴谋。

 

    ③径薄:一直逼近。径,直接,一直。薄,逼近,靠近。

 

    ④权道:临机应变之法。

 

    归战

 

    凡与敌相攻,若敌无故退归,必须审察,果力疲粮竭,可选轻锐蹑之。若是归师,则不可遏也。法曰:“归师勿遏。”①

 

    汉献帝建安三年,曹操围张绣于穰。刘表遣兵救之,绣欲安众守险,以绝军后。操军不得进,前后受敌,夜乃凿险[为地道]伪遁,伏兵以待。绣悉兵来追,操纵奇兵[步骑]夹攻,大败之。谓荀彧曰:“虏遏我归师,而与吾死地[战],吾是以[知]胜矣。”

 

    「注释」

 

    ①归师勿遏:语出《孙子兵法。军争篇》。意思是,对于退归本国的敌人,不要轻率拦击。

 

    不战

 

    凡战,若敌众我寡,敌强我弱,兵势不利;彼或远来,粮饷不绝,皆不可与战,宜坚壁持久以敝之,则敌可破。法曰:“不战在我。”①

 

    唐武德中,太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七,从军,与太宗登玉壁城观贼阵,顾谓道宗曰:“贼恃其众,来邀我战,汝谓如何?”对曰:“群贼锋不可当,易以计屈,难以力争。今深沟高垒,以挫其锋,乌合之徒,莫难持久,粮运将竭,当自离散,可不战而擒也。”太宗曰:“汝见识与我相合。”后果食尽夜遁,追入介州,一战败之。

 

    「注释」

 

    ①不战在我:语出《唐太宗李卫公问对》卷下:“夫不战者,在我。”意思是,不与敌决战是因为我方尚未具备决胜的条件。

 

    必战

 

    凡兴师深入敌境,若彼坚壁不与我战,欲老我师,当攻其君主,捣其巢穴,截其归路,断其粮草,彼必不得已而须战,我以锐卒击之,可败。法曰:“我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。”①

 

    三国魏明帝景初二年,召司马懿于长安诣京师,使将兵往辽东讨公孙渊。帝曰:“四千里征伐,虽云用奇,亦当任力,不当稍计役费②。度渊以何计得策?”懿曰:“弃城预走,上计也;[据辽水以]拒大军,其次也;坐守襄平,此成擒耳。”曰:“三者何出?”懿曰:“唯明君能量彼我,预有所弃,此非渊所及也。”曰:“往还几日?”对曰:“往百日,还百日,攻百日,以六十日为休息,一年足矣。”遂进兵。渊遣将帅步骑数万屯辽[隧],围堑二十余里。诸将欲击之,懿曰:“此欲老吾兵,攻之正堕其计。此王邑所以耻过昆阳也③。彼大众在此,巢穴空虚。直抵襄平,出其不意,破之必矣。”乃多张旗帜,欲出其南,贼尽锐赴之。懿潜济以出其北,弃贼直趋襄平;贼将战败,懿围襄平。诸将请攻之,懿不听。陈珪曰:“昔攻上庸,旬日之半破坚城,斩孟达。今日远来,而更安缓,愚窃惑之。”懿曰:“达众少而食支一年;吾将士四倍于达而粮不淹月④,以一月较一年,安可不速?以四击一,正令失半而克,犹当为之。是以不计死伤,而计粮也。今贼众我寡,贼饥我饱,而雨水乃尔,攻具不设,促之何为?自发京师,不忧贼攻,但忧贼走。今贼粮垂尽,而围落未合,掠其牛马,抄其樵采,此故驱之走也。夫兵者诡道,善因事变。贼凭恃其众,故虽饥困,不肯束手,当示无能以安之。若求小利而惊之,非计也。”既而雨霁,造攻具攻之,矢石如雨,粮尽窘急,人相食,乃使其将王建、柳甫[乞降]请解围,当君臣面缚,懿[不许]皆斩之。渊突围而走,懿复追及梁水上杀之,辽地悉平。

 

    「注释」

 

    ①“我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也:语出《孙子兵法。虚实篇》。意思是,我军要想与敌决战,敌人即使凭据深沟高垒,但也不得不脱离营垒而同我决战,这是由于我军攻击其必然回救之处的缘故。

 

    ②不当稍计役费:不应当过于计较军费开支的多少。

 

    ③此王邑所以耻过昆阳也:指西汉末年王莽军与绿林起义军的昆阳之战。王军将领王邑率军四十二万往救宛城,但却不肯绕过昆阳坚城而强攻之,结果在绿林军内外夹击之下,几乎全军覆没。

 

    ④淹月:滞留一月或经历一月。

 

    避战

 

    凡战,若敌强我弱,敌初来气锐,且当避之,伺其疲敝而击之,则胜。法曰:“避其锐气,击其情归。”①

 

    汉灵帝中平五年,凉州贼王国围陈仓,以皇甫嵩讨之。董卓请速进,嵩曰:“百战百胜,不如不战而屈之。是以善用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜。陈仓虽小,城[守]固备,未易拔。王国虽强,攻陈仓不下,其众必疲,疲而击之,全胜之道也。”国攻之终不拔,其众疲敝解去。嵩进兵追击之。卓曰:“[不可。兵法曰]:‘穷寇勿追,归众勿迫。’[今我追国,是迫归众,追穷寇也。]”嵩曰:“不然。[前吾不击,避其锐也。今而击之,待其衰也。所击疲师,非归众也。国众且走,莫有斗志。以整击乱,非穷寇也。]”遂独追击而破之。卓由是有惭色。

 

    「注释」

 

    ①避其锐气,击其惰归:语出《孙子兵法。军争篇》。意思是,要避开敌人初来时的锐气,而等到敌人气衰退归之时再打击它。

 

    围战

 

    凡围战之道,围其四面,须开一角,以示生路,使敌战不坚,则城可拔,军可破。法曰:“围师必缺。”①

 

    汉末,曹操围壶关,攻之不拔。操曰:“城拔,皆坑之。”连月不下。曹仁言于曹操曰:“围城必示活门,所以开其生路也。今公告之必死,使人人自为守。且城固而粮多,攻之则士卒伤,守之则延日久。今钝兵坚城下[以]攻必死之虏,非良策[也]。”操从仁言,乃拔其城。

 

    「注释」

 

    ①围师必缺:语出《孙子兵法。军争篇》:“围师必阙”。阙,通缺。句意是,包围敌人时要留有缺口。声战

 

    凡战,所谓声者,张虚声也。声东而击西,声彼而击此,使敌人不知其所备,则我所攻者,乃敌人所不守也。法曰:“善攻者,敌不知其所守。”①

 

    后汉建武五年,耿弇与张步相拒,步使其弟蓝将精兵二万守西安,诸郡太守合万余人守临淄,相去四十余里。弇进兵画中,居二城之间。弇视西安城小而坚,且蓝兵又精;临淄虽大而易攻,乃敕诸将会,俟五日攻西安。蓝闻之,日夜为备。至期,弇敕诸将夜半皆蓐食②,会明至临淄。护军荀梁等争之,以为宜速攻西安。弇曰:“[不然]。西安闻吾欲攻之,日夜备守;临淄出其不意,至必惊扰,攻之则一日可拔。拔临淄则西安孤,张蓝与步隔绝,必复亡去,所谓击一而得二者也。若[先攻西安,不卒③下,顿兵坚城,死伤必多。纵能拔之,蓝帅兵奔还临淄,并兵合势,观人虚实,吾深入敌地,后无转输④,旬日之间,不战而困。诸君之言,未见其宜。”遂攻临淄,半日拔之,入据其城。张蓝闻之,果将兵亡去。

 

    「注释」

 

    ①善攻者,敌不知其所守:语出《孙子兵法。虚实篇》。意思是,善于进攻作战的,能使敌人不知道该如何防守。

 

    ②蓐食:饱食。蓐,厚。

 

    ③卒:同“猝”。意为突然、急促。引申为马上、立即。

 

    ④转输:转运输送物资。这里指后勤供应。

 

    和战

 

    凡与敌战,必先遣使约和。敌虽许诺,言语不一。因其懈怠,选锐卒击之,其军可败。法曰:“无约而请和者,谋也。”①

 

    秦末,天下兵起。沛公西入武关,欲以二万人击嶢关,张良曰:“秦兵尚强,未可轻。闻其将多屠、贾子②,易以利动。愿[沛公]且留壁,使人先行,为五万人[具食],且日益张旗帜为疑兵,而使郦生[持重宝啖秦将。]”秦将果欲连和[俱西袭咸阳],沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛,恐士卒不从。[不从必危],不如因其懈怠击之。”沛公乃引兵出击秦军,大破之。

 

    「注释」

 

    ①无约而请和者,谋也:语出《孙子兵法。行军篇》。意思是,敌人尚未受挫屈困而主动来讲和的,其中必有诈谋。”约,困屈。

 

    ②屠、贾子:即屠夫、商人子弟。

 

    受战

 

    凡战,若敌众我寡,暴①来围我,须相察众寡虚实之形,不可轻易遁去,恐为尾击。当圆阵外向,受敌之围,虽有缺处,我自塞之,以坚士卒心。四面奋击,必获其利。法曰:“敌若众,则相众而受敌。”②

 

    《北史》:魏普泰元年,高欢讨并州刺史尔朱兆。孝武帝永熙元年春,拔邺。尔朱光自长安,兆自并州,度律自洛阳,仲远自东郡,同会于邺,众二十万,挟洹水而军。欢出顿③紫陌,马不满二千,步不满三万,[众寡不敌]。乃于韩陵为圆阵,连牛驴以塞归路。[于是]将士皆为死志,选精锐步骑从中出,四面击之,大破兆等。

 

    「注释」

 

    ①暴:猝然,突然。

 

    ②敌若众,则相众而受敌:语出《司马法。用众第五》:“敌若众,则相众而受裹。”意思是,敌人如果兵力众多,就要在查明敌情后而准备在可能被包围的情况下迎战敌人。

 

    ③出顿:进驻。顿,住宿,驻屯。

 

    降战

 

    凡战,若敌人来降,必要察其真伪。远明斥堠,日夜设备,不可怠忽。严令偏裨①,整兵以待之,则胜,不然则败。法曰:“受降如受敌。”②

 

    后汉建安二年,曹操讨张绣于宛,降之。[绣]既而悔恨复叛,袭击曹操军,杀曹操长子昂、[弟子安民],操中流矢,师还舞阴。绣将骑来[抄],操击破之。绣奔穰,与刘表合。操谓诸将曰:“吾降绣,失在不便取[其]质③,以致如此。[吾知所以败]。诸将观之,自今以后不复败类。”

 

    「注释」

 

    ①偏裨:偏将、裨将,皆为副将。

 

    ②受降如受敌:语出《旧唐书。裴行俭传》。意思是,接收前来投降的敌人,要像迎战前来进攻的敌人那样警惕谨慎。

 

    ③质,人质。

 

    天战

 

    凡欲兴师动众,伐罪吊民,必在天时,非孤虚向背也①。乃君暗政乱,兵骄民困,放逐贤人,诛杀无辜,旱蝗冰雹,敌国有此,举兵攻之,无有不胜。法曰:“顺天时而制征讨。”②

 

    东齐后主纬隆化元年,擢用邪佞,陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等宰制天下,陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权。各领亲党,升擢非次,官由财进,狱以赂成,乱政害人,使旱蝗、水潦、寇盗并起;又猜嫌诸王,皆无罪受损,丞相斛律光及弟荆山公羡,并无罪受诛。渐见伏弱之萌,俄观土崩之势。周武帝乘此一举而灭之。

 

    「注释」

 

    ①凡欲兴师动众,伐罪吊民,必在天时,非孤虚向背也:大凡要出动军队,讨伐有罪的君主,抚慰受难百姓,必须选在天时条件对我有利的时机,而不是依靠占卜推算出兵日时的吉凶。天时,这里是指敌国因天灾人祸而造成的为我所乘的时机。孤虚,是古代一种占卜推算日时的迷信,即以天干为日,地支为辰,日辰不全为孤虚,又称“空亡”。如占卜时得孤虚日,则认为不吉利,主事将不成。

 

    ②顺天时而制征讨:语出《贞观政要。畋猎第三十八》:“顺天道以杀伐”。意思是,顺应天时而出兵攻战(就能制胜)。

 

    人战

 

    凡战,所谓人者,推人士而破妖祥也①。行军之际,或枭②集牙旗,或杯酒变血,或麾竿毁折,唯主将决之。若以顺讨逆,以直伐曲,以贤击愚,皆无疑也。法曰:“禁祥去疑,至死无所之。”③

 

    唐武德六年,辅公祏反,诏赵郡王李孝恭等讨之。将发,与将士宴集,命取水,水[忽]变为血,在座皆失色,孝恭[举止]自若,[徐谕之]曰:“[祸福无门,唯人所召]。毋疑,诸君,此[杯中血]乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之,众为安。先是,贼将拒险邀战,孝恭坚壁不出,以奇兵绝其粮道,贼饥,夜薄李孝恭,孝恭坚卧不动。明日,以羸兵扣贼营挑战,别选骑阵以待。俄而羸兵却,贼追北且嚣,遇祖尚,薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵,辅公祏穷走,追骑生擒之,[江南悉平]。

 

    「注释」

 

    ①凡战,所谓人者,推人士而破妖祥也:大凡战争中所说的“人战”,是指发挥人的主观能动作用,而破除各种影响士气的迷信邪说的问题。推人士,推举堪当任事的人,这里指发挥人的主观能动作用。妖祥,吉凶的征兆,这里指妖灾怪异等不吉利现象。

 

    ②枭:鸟名。亦作“鸮”,俗称猫头鹰。旧传枭食其母,故常以喻恶人或不祥之兆。

 

    ③禁祥去疑,至死无所之:语出《孙子兵法。九地篇》。意思是,要禁绝迷信,消除疑惑,部队才能至死不会逃跑。

 

    难战

 

    凡为将之道,要在甘苦共众。如遇危险之地,不可舍众而自全,不可临难而苟免,护卫周旋,同其生死。如此,则三军之士岂忘己哉?法曰:“见危难,毋忘其众。”①

 

    魏曹操征孙权还,[使]张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁,教与护军薛悌书,题其函曰:“敌至乃发。”俄而,权帅众围合肥,乃发此教,曰:“若孙权至者,张、李将军出战、乐将军守城,护军勿与战。”诸将皆疑。辽曰:“公远征在外,比救至此,破我必矣。是以指教及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。胜负之机,在此一举,诸君何疑?”李典意与辽同。于是,辽夜募敢从[之士],得八百人,椎牛享士,明日大战。平旦,辽披甲出战,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲击突至权麾下。权大惊,众不知所以,走登高[冢]。权以长戟自守,辽叱权下战,权不敢动,[望见辽所将众少],乃聚兵围辽数重,辽左右麾围,直前急击,围解,辽将麾下数十人得出,余众呼号曰:“将军岂舍我耶?”辽复还入围,拔出余众,权军无敢当者。自旦至日中,吴人夺气,辽[还]修守备,众心乃安,[诸将]悦服。权守合肥旬日,城不得拔,乃退。辽率诸将追击,几复获权。

 

    「注释」

 

    ①见危难,毋忘其众:语出《司马法。定爵第三》。意思是,将帅面临危难之境地,不可只顾自己安全而忘掉部队不管。

 

    易战

 

    凡攻战之法,从易者始。敌若屯备数处,必有强弱众寡。我可远其强而攻其弱,避其众而击其寡,则无不胜。法曰:“善战者,胜于易胜者也。”①

 

    《北史》:周武帝[将]伐齐之河阳,[谋及臣下],宇文弱[进策]曰:“[今之用兵,须择其地]。河阳冲要,精兵所聚,尽力攻围,恐难得志。[如臣所见],彼汾之曲,戍小山平,攻之易拔。”武帝不纳,师竟无功。[建德五年,大举伐齐,卒用弱计。后终于平齐。]

 

    「注释」

 

    ①善战者,胜于易胜者也:语出《孙子兵法。形篇》。意思是,善于指挥作战的人,总是战胜那容易战胜的敌人。

 

    离战

 

    凡与敌战,可密候邻国君臣交接有隙,乃遣谍者以间之。彼若猜贰,我以精兵乘之,必得所欲。法曰:“亲而离之。”①

 

    战国周赧王三十一年,燕上将乐毅并将秦、魏、韩、赵之师伐齐,破之,湣王出奔于莒。燕军闻齐王在莒,合兵攻之。楚将淖齿将兵救齐,因为齐相。[齿]欲与燕将分齐地,乃执湣王数其罪而诛之。[齐军]复坚守莒城、即墨以拒燕兵,数年不下。乐毅并围之,即墨大夫战死,城中推田单为将军。顷之,[燕]昭王薨,惠王立,为太子时与毅有隙。田单闻之,乃纵反间,曰:“乐毅与燕新王有隙,畏诛欲连兵王齐,齐人未附,故且缓攻即墨以待其事。齐人唯恐他将来,即墨残矣。”燕王以为然,乃使骑劫代毅。毅遂奔赵,燕将士由是不和。单乃诈以卒为神师而出之,列火牛阵大破燕军,复齐七十余城,迎襄王自莒入临淄。

 

    「注释」

 

    ①亲而离之:语出《孙子兵法。计篇》。意思是,对内部亲密团结的敌人,要用离间计去破坏他们。

 

    饵战

 

    凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或乘牛马,或委财物,或舍辎重,切不可取之,取之必败。法曰:“饵兵勿食。”①

 

    汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民[循河]而西。绍渡河追之,军至延津南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸曰:“此所谓饵兵,如之何去之!”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:“可上马。”操曰:“未也。”有顷,骑至稍多,或分趣辎重。操曰:“可矣。”乃皆上马。[时骑不满六百,遂]纵[兵]击,大破之,[斩丑]。

 

    「注释」

 

    ①饵兵勿食:语出《孙子兵法。军争篇》。意思是,对于敌人的设饵引诱,不可贪利上钩。疑战

 

    凡与敌对垒,我欲袭敌,须丛聚草木,多张旗帜,以为人屯,使敌备东,而我击其西,则必胜。或我欲退,伪为虚阵,设留而退,敌必不敢追我。法曰:“众草多障者,疑也。”①

 

    《北史》:周武帝东讨,以宇文宪为前锋,守雀鼠谷。帝亲临围晋州,[齐主闻晋州]被围,亦自来援。时陈王纯屯千里径,大将军永昌公椿屯鸡栖原,大将军宇文盛守汾水关,并受宪节度。[宪]密谓椿曰:“兵者,诡道。汝今为营,不须张幕,可伐柏为庵②,示有处所。[令]兵去之后,贼犹致疑。”时齐主分兵[万人]向千里径,又遣众出汾水关,自帅大军与椿对。椿告齐兵急,宪自往救之。会椿被敕追还,率兵夜反。齐人果以柏庵为帐幕③之备,遂不敢进。翌日始悟。

 

    「注释」

 

    ①众草多障者,疑也:语出《孙子兵法。行军篇》。意思是,在丛草中多置障碍物,是为迷惑敌人而设下的疑阵。

 

    ②庵:小草屋。

 

    ③帐幕:帐篷,营帐。

 

    穷战

 

    凡战,如我众敌寡,彼必畏我军势,不战而遁,切勿追之,盖物极则反也。宜整兵缓追,则胜。法曰:“穷寇勿迫。”①

 

    汉赵充国讨先零羌。充国兵至羌虏所,[虏]久屯聚,懈弛,望见大军,弃辎重,渡湟水。道隘狭,充国徐行驱之。或曰:“逐利行迟②。”充国曰:“此穷寇不可迫也。缓之则走不顾,急之则还死战。”诸校曰:“善。”虏赴水溺死者数百,余皆奔溃。

 

    「注释」

 

    ①穷寇勿迫:语出《孙子兵法。军争篇》。意思是,对于困迫危殆且准备拚死一战的敌人,不可以追迫太急。穷寇“陷于绝境之敌。

 

    ②逐利行迟:追逐敌人利于行动迅速,现在行动太迟缓了。

 

    风战

 

    凡与敌战,若遇风顺,致势而击之;若遇风逆,出不意而捣之,则无有不胜。法曰:“风顺致呼而从之,风逆坚阵以待之。”①

 

    《五代史》:晋北面行营都招讨使杜重威等,与契丹战于阳城,为虏所困,而军中无水,穿井辄崩;又东北风大起,虏顺风纵火扬尘以助其势。军士皆愤怒大呼曰:“都招讨何以用兵,令士卒枉死?”诸将请战,杜重威曰:“俟风少缓,徐观可否。”[马步都监]李守贞曰:“风沙之内,彼众我寡,莫测多少,但力战者胜,此风力助我也。”即呼曰:“诸军齐击贼!”[马军左厢都排阵使]张彦泽召诸将问计,或曰:“虏得风势,宜待风回[与战]。”彦泽亦以为然。[马军]右厢副[阵]使药元福谓曰:“今军饥渴已甚,待风回,吾属为虏矣!且敌谓我不能逆风以战,宜出其不意急击之。此诡道也。”[马步左右厢都排阵使]符彦卿等乃[以]精骑击之,逐北二十余里,契丹主[乘]奚②车走十余里,追兵击之,得一橐驼③乘之遁去。晋军乃[退保]定[州]。

 

    「注释」

 

    ①风顺致呼而从之,风逆坚阵以待之:语出《吴子。治兵第三》。意思是,在风天作战,如果风向敌方吹去,就要呼噪乘势进攻敌人;如果风向己方吹来,就要坚守阵地以防敌袭击。

 

    ②奚:古族名。南北朝时称“库莫奚”,分布于饶乐水(今辽宁昭乌达盟境内的西拉木伦河)流域,以游牧为生。唐代,其首领李大酺被封为饶乐郡王。五代时归附契丹。

 

    ③橐驼:即骆驼。

 

    雪战

 

    凡与敌人相攻,若雨雪不止,觇敌不备,可潜兵击之,其势可破。法曰:“攻其所不戒。”①

 

    唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。先是愬遣将将千余骑巡逻,遇贼将丁士良,与战,擒之。士良,元济骁将,常为东边患,众请刳其心,愬许之。士良无惧色,遂命解其缚,士良请尽死以报其德,愬置为捉生将。士良言于愬曰:“吴秀琳据文城栅,为贼左臂,官军不敢进者,有陈光洽为之主谋也。然光洽勇而轻,好自出战,请为擒之,则秀琳自降矣。”铁文及光洽被执,秀琳果降。愬延秀琳问计,秀琳答曰:“将军必欲破贼,非得李祏不可。”祏,贼健将也,有勇略,守兴桥栅,每战常轻官军。时祏率众割麦于野,愬遣史用诚以壮士三百伏林中,用诚擒之以归。将士争请杀之,愬独待以客礼,时复与语,诸将不悦。愬力不能独完,乃械祏送之京师,先密表曰:“若杀祏,则无成功。”诏以祏还愬,愬见祏大喜,署为兵马使,令佩刀出入帐中,始定破蔡之计。令祏以突将②三千为前锋,李忠义副之;愬与监军将三千为中军;李进诚以三千殿为后军,令曰:“但东行!”[行]六十里,夜,至张柴村,尽杀其戍卒,敕士少休,令士卒食干糗③,整羁靮④、鞍铠、弓刃。时大雪,旗旆折裂,人马冻死者相望,人人自谓必死。诸校请所之,想曰:“入蔡州取吴元济。”众皆失色,相泣曰“果落李祏奸计。”然畏愬,莫敢违。夜半,雪愈盛。分轻兵断贼朗山之援;又断洄曲及诸道桥梁。行七十里至悬瓠城。城旁皆鹅鹜池,愬令击之以乱[军]声。初,蔡人拒命,官军三十余年不能至其城下,故蔡人皆不为备。祏等坎城先登,众从之,杀守门者,而留击柝⑤者,纳其众城中。鸡鸣雪止,遂执元济,监送京师,而淮西悉平。

 

    「注释」

 

    ①攻其所不戒:语出《孙子兵法。九地篇》。意思是,进攻敌人要乘其疏于戒备之时。

 

    ②突将:冲锋陷阵的骠悍将卒,或指敢死队。

 

    ③糗:炒熟的米麦粉,即干粮。

 

    ④羁靮:马笼头和马缰绳。

 

    ⑤柝:古时巡夜用的报更木梆。

 

    养战

 

    凡与敌战,若我军曾经挫衄①,须审察士卒之气,气盛而激励再战;气衰则且养锐,待其可用而使之。法曰:“谨养而勿劳,并气积力。”②

 

    秦始皇问李信曰:“吾欲取荆,度用几何人?”对曰:“不过二十万人。”及问王翦,曰:“非六十万人不可。”王曰:“王将军老矣,何怯也!”乃命信及蒙恬将二十万人伐荆。翦因不用,遂谢病归频阳。信[攻平舆],蒙恬[攻寝],大破之。[信又攻鄢郢,破之],乃引兵西,与蒙恬会城父。荆人因随之,三日不顿舍③,大败信军,入两壁,杀七都尉,信奔还。王怒,自至频阳见王翦,强起之。对曰:“老臣[罢病]悖乱④,大王必不得已用臣,非六十万人不可。”王从之。翦遂将兵,王送至灞上。荆人闻之,悉兵以御翦。翦坚壁不战,日休士卒洗沐,而善饮食抚循之,与士卒同甘苦。久之,问军中戏乎?对曰:“方投石超距。”翦曰:“可用矣。”荆人既不得战,乃引而东。翦追击大破之。至蕲南,杀其将军项燕,荆兵遂败走,翦乘胜略定城邑。

 

    「注释」

 

    ①衄:损伤、挫败。

 

    ②谨养而勿劳,并气积力:语出《孙子兵法。九地篇》。意思是,注意休整部队,不使其过于疲劳;保持旺盛士气,积蓄部队战斗力。谨,注意,注重。并,合并,聚合。

 

    ③顿舍:停留休息。

 

    ④罢病悖乱:体弱多病,昏乱不明。罢,通“疲”,软弱无力。悖乱,惑乱,不清醒。

 

    畏战

 

    凡与敌战,军中有畏怯者,鼓之不进,未闻金先退,须择而杀之,以戒其众。若三军之士,人人皆惧,则不可加诛戮,重壮①军威。须假之以颜色,示以不畏,说以利害,喻以不死,则众心自安。法曰:“执戮禁畏,太畏则勿杀戮,示之以颜色,告之以所生。”②

 

    《南史》:陈武帝讨王僧辩,先召文帝与谋。时僧辩婿杜龛据吴兴,兵甚众,武帝密令文帝速还长城,立栅备之。龛遣将杜泰乘虚掩至,将士相视失色,帝言谈自若,部分③益明,于是众心乃定。

 

    「注释」

 

    ①壮:通“戕”,挫伤,伤害。

 

    ②执戮禁畏,太畏则勿杀戮,示之以颜色,告之以所生:语出《司马法。严位第四》。意思是,在对敌作战中要用杀戮的办法来制止畏敌怯战的行为,但当全军普遍存在畏敌怯战情绪时,就不能单靠杀戮的办法了;将帅应向部队展现自己英勇无畏的精神面貌,告诉他们以敢战而求得生存之策。颜色,这里指将帅英勇无畏的精神面貌。

 

    ③部分:部署,安排。

 

    书战

 

    凡与敌对垒,不可令军士通家书,亲戚往来,恐言语不一,众心疑惑。法曰:“信问通,则心有所恐;亲戚往来,则心有所恋。”①

 

    蜀将关羽屯江陵,吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至,外倍修恩德,与羽厚结好。后蒙袭收公安、南郡,而蜀将[士仁、糜芳]皆降于蒙。蒙入据城,得羽及将士家属,皆抚慰,令军卒不得干历②人家,有所取求。蒙麾下士,与蒙同汝南人,取民一笠,以覆官铠,虽公,蒙犹以为犯军令,不可以乡里故废法,乃泣而斩之。于是,军中震栗,道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老③,问所不足,疾病者给医药,饥寒者与衣粮。羽还,在道路,每使人相问,蒙则厚遇之,周游城中,家家致问,[或手书示信]。羽人还,私相参问,咸贺家门无恙,相待过于平时,故羽士卒无斗志。会权又至,羽[自知孤穷,乃走麦城],西至漳乡,众皆降,羽被杀。

 

    「注释」

 

    ①信问通,则心有所恐;亲戚往来,则心有所恋”:出处不详。意思是,与家人通信,容易引起士卒畏敌怯战心理;与亲戚往来,容易导致士卒恋亲思乡而滋生厌战情绪。信问,音信,这里指士卒与家人通信联系。

 

    ②干历:侵犯,扰乱。

 

    ③耆老:泛指老年人。

 

    变战

 

    凡兵家之法,要在应变。好古知兵①,举动必先料敌。敌无变动,则待之;乘其有变,随而应之,乃利。法曰:“能因敌变化而取胜者,谓之神。”②

 

    五代梁末,魏博兵乱,[囚]贺德伦降晋。庄宗入魏[州],梁将刘鄩乃军于莘县,增垒浚池,自莘至河,筑甬道[以通]饷。梁帝诏鄩出战。[鄩奏]曰:“晋兵未易击,俟彼进取,苟得机便,岂敢坐滋患害?”帝遣使问鄩以决胜之策,对曰:“臣无奇谋,但人给十斛粮,尽乃破敌。”帝怒曰:“将军留米疗饥耶?”又遣中使督战。鄩谓诸校曰:“大将专征,君命有所不受,临敌制变,安可预谋。今揣彼自气盛,难可轻克,诸君以为如何?”众皆欲战,鄩默然。[他日],乃复召诸将列军门,人给河水一杯,因命饮之,众未测其意,或饮或辞。鄩曰:“一杯之难若是,滔滔河流,可胜既乎?”众皆失色。时庄宗以兵压鄩营,亦不出。帝又数遣人促之,鄩以万人薄其营,俘获甚众。少顷,晋兵继至,鄩退。后战于故元城,庄宗与李嗣源、李存审夹击,鄩兵大败。

 

    「注释」

 

    ①好古知兵:喜好借鉴古代事物而通晓用兵的人。

 

    ②能因敌变化而取胜者,谓之神:语出《孙子兵法。虚实篇》。意思是,能够根据敌情变化采取相应对策而取胜的,就叫做用兵如神。

 

    好战

 

    夫兵者,凶器也;战者,逆德也,实不获已而用之。不可以国之大,民之众,尽锐征伐,争战不止,终致败亡,悔无所追。然兵犹火也,弗戢,将有自焚之患;黩武穷兵,祸不旋踵①。法曰:“国虽大,好战必亡。”②

 

    隋之炀帝,国非不大,民非不众,嗜武好战,日寻干戈,征伐不休,及事变兵败辽城,祸起萧墙,岂不为后世笑乎?吁,为人君者,可不慎哉!

 

    「注释」

 

    ①祸不旋踵:旋踵,旋转脚跟,亦即向后转身;不旋踵,谓来不及转身。全句意思是,祸患产生于来不及转身的瞬间。

 

    ②国虽大,好战必亡:语出《司马法。仁本第一》。意思是,国家虽然强大,好战必定灭亡。”

 

    忘战

 

    凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深诫也。天下无事,不可废武,虑有弗庭①,无以捍御。必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也。四时讲武之礼,所以示国不忘战。不忘战者,教民不离乎习兵也。法曰:“天下虽安,忘战必危。”②

 

    唐玄宗时,承平日久,毁戈牧马,罢将销兵,国不知备,民不知战。及安史之乱,仓卒变生于不图,文士不足以为将,市人不足以为战,而神器③几危,旧物④几失。吁,战岂可忘乎哉!

 

    「注释」

 

    ①弗庭:不归顺朝廷。这里指与我不友好,处于敌对状态的邻国。弗,不;庭,通“廷”,指朝廷。

 

    ②天下虽安,忘战必危:语出《司马法。仁本第一》。意思是,国家虽然处于和平安定,忘记战备必有覆灭危险。

 

    ③神器:古代指帝位、政权。

 

    ④旧物:先代遗物。这里喻指江山。

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