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原创
2016-06-02
唐之鸣
吴启雷国学工作室
文房四宝 中国传统的书画艺术，在漫长的历史演变过程中，形成了一套固有的、富有强烈民族特色的程式。“文房四宝”作为文明的载体，将先辈的风采与创造得以延续和发展。依靠这笔、墨、纸、砚四宝，中国的灿烂文化才得以恣肆发挥，生生不息。缺其一，则无以成就中国书画艺术。 笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以也赋予了它们很多雅号。 笔 这里的笔是特指毛笔。这是我国古代最常用的书写工具，并冠以四宝之首。早在仰韶文化时期就已被先人使用，但当时的制笔模样现已无法得知。秦名将蒙恬取兔毫竹管制笔，是史载最早的造笔之祖。不过现在出土的“战国笔”（1954年在长沙市左家公山的战国墓中发现）已证明，最早在战国时代就已有笔。 秦汉时代的毛笔主要用作书写简牍、縑帛，或契刻器皿、石碑前施以笔痕，称“书丹”。东晋大书法家王羲之写《兰亭序》，已采用鼠须笔，后人因他的“书圣”之名，也偏爱这种笔。 唐代时，毛笔的制作已相当精致，当时的制笔中心为安徽宣城，所制的笔称为“宣笔”。到了宋代，歙州、黟州等地制笔业兴起，浙江湖州崛起成为新的制笔中心，所制的笔称为“湖笔”。元、明以后，制笔技术愈加精湛，笔的实用工艺性得到了进一步的强调。 毛笔是由笔管和笔头组成。笔管有竹、木、瓷、牙、漆、珐琅、玳瑁、骨等材料制成，以竹管最多，其形状多圆柱形，亦有菱形、锥形等，有图案装饰。制笔头的毛取自山羊毛、黄鼠狼尾和兔脊毛，此外还有鼠须、鸡距、虎仆、牛耳、猩猩、麝鹿等，还有以初生胎儿发制笔的。现存的唐以前的笔，多以兔毫为主。清代起盛行羊毫。毛笔按毛质可分为柔毫、健毫和兼毫三种。羊毫性软，吸水量大，弹性弱，属柔毫；狼毫与兔毫性硬，吸水量小，弹性强，属于健毫兼毫则刚柔相济，另有一种效果。 古代称毛笔为“毛颖”、“管城子”、“中书君”、“不律”等，制笔也称“茹笔”。 墨 三千多年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。” 古时写字用的墨，有的以竹梃点漆，后来磨石炭为汁。商代甲骨文已经有墨书，用的就是石墨。 墨因其基本原料不同，分为松烟、油烟两大类，每类又有多档级别。人工造墨约始于汉代，最早有记载的制墨家是三国时的书家韦诞，被称为“一点如漆”，后世称之为“制墨鼻祖”。五代南唐的李廷珪是第一个采用桐油为烟的墨工，他造出的墨“丰肌腻理”、“光泽如漆”，世称“李墨”，受到李后主的赏识。 宋代是桐油烟制墨的兴盛之期，著名墨工有张遇、潘衡、叶茂等，其中胡景纯专取桐油烟制墨，称“桐花烟”。也有蒲大韶采取油烟、松烟相拌而制墨。到元明，松烟制墨法废止，专门用油烟制墨。 明代的制墨业多集中于皖南地区，形成歙县的程君房、方于鲁为代表的一派，和休宁的汪中山、邵格之为代表的另一派。其中，程君房创“漆烟”制墨法，方于鲁造“九玄三极墨”，汪中山则是“集锦墨”的创始人。这时，墨又成为具有高度欣赏价值的工艺品。 清代制墨有曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四大家，他们的影响至今不衰。 古人论墨色认为，“紫光为上，黑光次之，青光又次之，白光为下”，光泽与墨色缺一不可，光色久而不渝为贵。墨以陈墨（至少30年）最好，陈墨的发墨性与使用效果比新墨好。烟墨色黑，但缺少光泽，胶质轻；油墨质地优良，坚实细腻，乌黑发亮，宜于作书。 纸 造纸术是我国的四大发明之一，过去传统的说法是东汉蔡伦发明造纸术，但从新疆、内蒙古和西安出土的实物看，造纸术的发明可能要比蔡伦早出200多年。 中国的书法、绘画用纸都是特别的传统手工艺产品——由青檀树皮制成的宣纸，其产地在安徽泾县、宣城、宁国一带。隋唐时，这些地方均属宣州管辖，这种纸张又在宣城集散，故而得名“宣纸”。 除了宣纸，唐代还产生了“硬黄”、“薛涛笺”、“云蓝纸”等名纸。宋代的“澄心堂纸”、“横纹皮纸”以及元代的“皮纸”等，都以制造工艺精湛著称，它们也都适宜书画之用。 宣纸不易蛀腐，水浸日晒不易变色，因而有“寿纸千年，墨韵万变”的美誉。这种纸组织细密，坚韧柔软，洁白平滑，吸墨性好。按吸水性来分，宣纸可细分为生宣、熟宣和夹生夹熟宣。生纸直接出自帘、壁(使湿纸干燥平滑之设备)之品，熟纸则再加以不同浓淡之胶矾而成之品，生纸着以水墨则吸收渗化，熟纸因其所用胶性物之多少，其渗化程度亦异，甚至不吸收。另有旧称蜡笺之纸，乃于纸上加添胶、粉，致使光滑。其金笺则于纸上施胶后贴金或洒金。此类之纸，皆不吸墨，墨浮纸面，干后有光。略同现今机制之铜版纸。宣纸中的“露皇宣”是一种特大巨型宣纸，俗称“丈六宣纸”，因古代皇帝所戴的皇冠帽得名，被誉为“宣纸之王”。 如同墨一样，宣纸也以陈纸为贵。除安徽宣纸外，浙江、江西、四川、河北等地也有生产，由于生产工艺、技术、原料各不相同，纸的品质、性能都不及安徽宣纸。 砚 砚是我国传统的书画用器之一。早在新石器时代，就有一种由石磨盘和石磨棒组成的“研磨器”，可视作“砚”的早期形态。因此，砚又有“研”之称。有关砚的最早记录始于汉代，说的是天子以玉为砚。 古时，除了玉砚以外，还有铜砚、铁砚、陶砚、瓦砚、澄泥砚以及不同质地的石砚。砚的造型繁多，但以圆形、方形最为普遍。好的石砚具有坚实、滋润、发墨、不伤笔毫等优点，因此，隋唐以后的文人特别喜爱石砚。黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。”砚形似月，分割为磨墨和盛水两部分，前者黑，后者白，故有此称。 石砚的制造因之大盛，工艺水平也大大提高。一块优质的砚石，一经高手精心雕琢，便成了既实用又美观的工艺品。 砚林之中，以温润如玉的广东端砚、发墨如油的歙砚、色气秀润的甘肃洮砚、色彩丰富的鲁砚最为著名。古时，砚有许多别称，如墨候、万石君、瓦砚、陶泓、砚台、石友、砚田、砚池、砚山、墨海、润色先生、铁面尚书等。
唐之鸣老师介绍： 唐之鸣老师是我的书法老师。我就读于上海师范大学时候，曾有幸师从于唐老师学习书法。毕业之后，我与唐老师也时常就书画方面的话题交流。每次交流，都是我去唐老师府上，喝喝茶，聊聊书画。唐老师府上好茶不断，我每次前去求教，也落得好茶吃，乐哉乐哉。 唐老师精于金石、书画，其作品也多次入选全国性的书画展览。这些年，唐老师在紫砂方面颇多研究。以后有机会，在得到唐老师允许后，我们也可以发一些唐老师紫砂方面的研究文字。 今年，唐老师与我合著的《琢墨》一书将由上海科技文献出版社出版，这本书主要介绍历代书法名作，教给大家如何欣赏书法作品，当然也连带着介绍一些书法文化的常识。唐老师主要负责先秦、秦汉、清代书法的内容撰写。此书不面世，还请大家多关注。 工作室名师介绍：
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