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（蜗牛看西游第108期） 文/熊在江湖 孙猴子搅乱蟠桃盛会后，玉皇大帝最终忍无可忍，失去了和猴子躲猫猫的耐心，遂派遣十万天兵部下天罗地网，将花果山团团围住，但孙大圣凭借自己72变的本事力战群仙，先击败九曜星官，又打退哪吒三太子，紧接着战败了五个天王和惠岸行者，逼得李天王不得不写表向天庭求助。此时，通明殿上聚集了很多大神级人物，论神通变化比孙悟空牛逼的人也大有人在，但观音为何非要举荐二郎神这个“三流货色”来灭孙悟空？要想弄明白这个问题，首先让我们一起来对比一下二郎神和孙悟空的综合实力。 一比实战经验，二郎神远不如孙悟空。两人大战之前，关于二郎神实战经验和成果的描述仅观音口中的“他昔日曾力诛六怪”和“斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。”三项记录，前一项还算有点实战化的味道，后两项顶多就是单向竞技或技能考核，虽然有一定的难度和强度，但没真对手与之厮杀，算不得实战化。而孙悟空和二郎神交手之前，先剿灭了混世魔王，接着闹了龙宫地府，又曾两次与众天兵天将对垒，而且每次基本都是一个人单挑群仙，无一败绩，实战经验比二郎神牛逼几十倍。先败巨灵神，后打伤哪吒臂膊，又打击败九曜星官、惠岸行者和五个天王，这些战绩可是二郎神这种官二代能比的？ 二比武器装备，如意金箍棒轻松战胜三尖两刃枪（还有一把弹弓）。金箍棒称心如意，能够变化自如，搁在现代属于第三代智能武器，指哪里打哪里，想怎么打就怎么打，有点像导弹。而那三尖两刃枪顶多就是一件极品冷兵器，根本就不在一个年代上。至于那把弹弓也算是一件远程兵器，不过金箍棒变长了伤害距离怕比它远几百倍，还是拿去给小孩打鸟比较实用些。 三比变化，二郎神学的是八九玄功，孙悟空学的地煞之数，都是72般变化，勉强能和大圣战个平手。不过二郎神心理上不占优势，他初见李天王时，说一定要和大圣赌个变化，但又恐失败，事先找了很多帮手，做了很多手脚，一看就是心虚的表现。且看原著第6回—— 四大天王与李天王俱出辕门迎接。相见毕，问及胜败之事，天王将上项事备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”天王各居四维，众天兵各挨排列阵去讫。 看到没，真要有本事，有把握还需要事先吩咐那么多事？又是天罗地网，又是照妖镜，说白了就是心虚，没底气。一心想要秀操作，又恐有失误，被天谴，所以才那么小心翼翼。其实，细心的读者可能都发现了，大圣根本不惧二郎神，只是天兵天将和梅山六兄弟围剿了花果山，他才心慌收了法相逃遁的。事实也证明，天罗地网根本困不住齐天大圣，二郎神的变化也不过如此，大圣最后只用了一个隐身术就轻松甩开了二郎神，大摇大摆地走出营围，直接到灌江口戏耍二郎庙去了。这是何等的气魄和自信？此乃心胜也！ 最后，咱们再翻到原著第6回看看孙悟空最终是怎么“败”给二郎神的—— 菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何?果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器?怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了?你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，尺锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人!你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。 大家只要认真读完这一段，就应该看明白，大圣面对的敌人不止是二郎神一个人，还有梅山六兄弟、观音、太上老君和十万天兵天将。如果真要单打独斗，二郎神根本就不是孙猴子的对手。那么观音明知道二郎神不是孙悟空的对手，为什么还要向玉帝举荐二郎神呢？让我们接着看原著第6回里的一段对话，就是惠岸行者被大圣战败后，李天王被迫向玉帝求援那一段，看观音举荐二郎神时都说了些什么话—— 却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵!李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。 看完这一段对话，我们不难看出观音举荐二郎神的目的其实就像秃子头上的虱子，明摆着就是替玉帝说出自己的“心里话”罢了。因为孙猴子现在的处境就好像那“瓮中之鳖”，被抓是迟早的事，但是该由谁去抓？这功劳该给谁是个很巧妙的东西。正好玉帝当年将自己的思凡下界的妹妹压在桃山下（虽然法理上来讲必须那么做，但人情上始终说不过去。），导致他和二郎神这个小外甥有些小隔阂，以至于二郎神听调不听宣，说白了就是我只服从天庭调遣，但不服从玉帝你个人宣召。 此时，观音举荐玉帝的外甥二郎真君，正合孤意！什么“他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。”还有就是“贫僧所举二郎神如何?果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。”这些马屁拍的多正大光明啊！小编都不得不佩服观音这个二把手（或是可以说他是中高级干部、部门经理之类）的语言艺术。 其实“二郎神必胜孙悟空”占的是“体制优势”。二郎神和孙悟空有很多共同点，那就是都会72变，都不怎么待见玉皇大帝，都曾经反抗过玉皇大帝。不过，二郎神只反玉帝不反天庭，他和他的灌江口虽然不听玉帝个人宣召，但还是遵从天庭调遣的，说白了二郎神只是不服玉帝个人的人品，他和这个舅舅的恩怨都只是私人恩怨，不影响大局稳定。而孙悟空和他的花果山呢？他们反的不仅是玉帝一个人，而是整个天庭，也就是以一己之力和组织对抗，和体制作对。而且他的出发点，完全也只是为了自己的私利，而非芸芸众生。虽然，交战之初孙猴子连战连胜，但最终还是改变不了被灭被抓的命运。因为天兵天将等体制内的资源和人才是无限的，只会越打越多。咱们可以看看两军实力对比—— 天庭御林军：玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。 花果山草寇：大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 从这两段描述中，大家都可以看出胜败早已注定，根本毋庸置疑。而且，后面还有惠岸行者、二郎神、观音、太上老君等等高手不断的加入战斗，别说是会72变的二郎真君，就算是个草包“官二代”，只要有十万天兵天将和观音、太上老君这种大神罩着，这游戏想输都难。这就是体制内的优势，只要你像二郎神一样组团跟对了方向，就算你的能力一般般，照样可以轻松超神玩五杀。 孙悟空败给二郎神，不是败在个人能力素质上，而是败在“方向认识上”。方向错了，能力素质越强，走的弯路越多，死的姿势越难看。 所以，做人首先要看清楚谁才是你的衣食父母，谁给了你一个安定团结的生存空间？又是谁给了你一个相对公平的体制保障？不要自我孤立，不要做愤青，也不要吃里扒外，更不要崇洋媚外，一天到晚说那个国家的制度有多好？有多民主！那些都在十万八千里之外的西方极乐世界，跟你我有毛关系？孙悟空再牛逼，还不是要一步一个脚印走到西天才能取到真经，才能成佛成仙。 感悟： 一、紧箍咒表面上看限制了你不少自由，但其实它最大的功能就是阻止你私欲的无限膨胀，保证你不会被自我坑害和毁灭。 二、做人做事切忌不要长期游离在体制之外，要不然你会死得很难看。 |
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