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王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王阳明的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立功、立言于一身，成就冠绝有明一代。
 近日，在余怀彦教授家里，我和他就其阳明学的研究进行了对话交流。 李：您为什么把对美国的研究和对王阳明的研究结合起来？ 余：在当今世界上，不了解美国，就不能真正了解中国；反之，不了解中国，也就不能真正了解美国，N.怀海德早就说过：“如果你想了解孔子，去读杜威；如果你想了解杜威，去读孔子。” 余怀彦教授向我讲述了他专注于阳明文化研究的起因。1986年，在当时师大校长吴雁南先生领导下，他已开始了王阳明文化的研究。1987年他受美国南伊里诺伊大学刘易斯教授邀请到美国留学一年，初衷本来是去完成一个国家社科基金关于实用主义的课题。刘易斯教授是美国著名哲学家，《世界活着的哲学家文库》主编。这套书每册用问答方式采访一位活着的、世界级的哲学家。刘易斯教授曾到台湾和大陆分别访问了胡适、冯友兰和梁漱溟，希望从他们3人中选择1位入选这一《文库》。但这三位哲学家一致表示，他们不够格，因为各种原因，他们的哲学，只有上半部，没有下半部。他们不约而同推荐了心目中的世界级的哲学家——王阳明，但王阳明又不符合“活着的哲学家”的要求，结果中国无人入选。这件事对余怀彦教授产生了深刻的印象。 当余教授提交他的实用主义研究计划给刘易斯教授看的时候，对方笑了一下，又说：“你研究的这些内容，对中国人有很大的用处么？中国正在改革开放，需要的不是像实用主义某一个哲学家深奥的工具性的东西，中国最需要的是像王阳明哲学那样有大视野推动中国走向改革开放的哲学。”刘易斯教授的话最终促成了余教授决定在留美期间就抽出一部分时间研究王阳明，并把他作为终生研究的对象。 李：您在书中写道：“中国人需要的民主和科学，不仅在机制上应当比西方现在的形式更加完善，而且在道德水准上也应当更高，更有东方文化的神韵，更符合中国的实际情况。中国哲学将会再现创造性的辉煌。这条道路绝不是平坦的，但从五百年前的王阳明那里，我们看到了中国人特有的韧性，也看到了中国人特有的乐观。”您这种对中国文化的高度自信从何而来？ 余：来自几百年中西文化的实事求是的比较，正反面的比较。中西方对王阳明提倡的良知之道，都正在经历从排斥到肯定的过程。如果人类不想自我毁灭，如果世界要走上和平与发展的坦途，除了大家共同接受良知之道外，就没有第二个法子。由于中国传统文化中有深厚的良知之道在，一旦这种良知之道得到充分的肯定与发扬，中国的民主和科学，必然有不同于西方的模式并高于西方的模式。 李：吴光教授说，您的书中有“强烈的现实关怀，以及鲜明的改革开放和经世致用的意识”。我们从您的书中也感到每个字、每句话都是有感情的，都是理性和感性的结合，和一些人从理论到理论的纯逻辑推演来研究王阳明完全不同，怎么解释呢？ 余：这大概和我们这一代人中的个人经历有关。我出生在湖南一个非常偏僻的少数民族地区---江华瑤族自治县，我小时侯见过的最现代化交通工具就是一辆自行车，而且在我们全县仅有一台！我经历了国民党统治大陆的最后几年以及中华人民共和国建国以来的各个时期。看到我们这个苦难的国家怎么站立起来，又看到她背着包袱如何曲折地前进，还看到她在改革开放的春风下重新焕发生机。我们觉得自己肩负着国家、人民的使命，决不能让历史的悲剧再度重演！ 李：您为什么写《良知之道---王阳明的五百年》，有些什么感受呢？ 余：多年来，不断有人问我，王阳明主要的思想是什么？他在中国和世界有什么影响？问这类问题的人，有工农兵、大学生、企业家，还有许多理工科的教师和政府官员。因此，这本书不仅应当写得学者专家可以看，更应当写得普通人也愿意读喜欢读。如果能达到这个目的，我就心满意足了。如果他们不满意，也许我还会推倒它，从头再来。 中西五百年的阳明学的历史，写得面面俱到，不是这本小书所能承担的任务。我采取的方法是在几个主要方面撷取几瓣浪花，我不敢说它们都是珍珠，我只是希望，细心的读者可以在其中找到用看不见的丝线穿连起来的一些有价值的东西。 这本书酝酿于1988 年，正式开始写作是1998年，脱稿于2008 年。俗话说，“十年磨一剑”，由于是断断续续地磨，所以最后成书时，仍显仓促，有一些瑕疵。本书初版于2009年4 月，书名为“王阳明的五百年”。出乎作者意料，这本书受到了社会各方面的抬爱，很快便销售一空，我手头仅剩一本，出版者竟然连一本也未保住。六年多来，不断有人来向我索取此书，由于香港凤凰卫视《开卷八分钟》何亮亮先生曾对本书专门作过介绍，求书者还有一些海外友人。面对这种窘境，作者十分惭愧并难以自容。今幸得再版，作者利用此次机会，作了一些文字上和内容上的修改。 笔者询问关于下一步写作的计划，余教授说：“我打算写一本新书，走出书房，到王阳明的出生地浙江宁波和绍兴府、王阳明平定“宸濠之乱”的江西南昌，以及王阳明“平定思田之乱”的广西去看看。体悟一下阳明的哲学思想和智慧曾在这些地方怎样生成、体现、升华？面对生命的一次次困境他的心灵感受如何？” 我期待着余怀彦教授的阳明学研究取得新的成果，祝他有更多佳作问世！ 名家对《良知之道一一王阳明的五百年》评语： 这是一部记事客观公正、思想敏锐深刻的富有特色的优秀作品。颇得阳明良知心学的真精神，体现了作者强烈的现实关怀，以及鲜明的改革开放和经世致用的意识。 一一浙江省儒学学会执行会长 吴光 余怀彦先生这本书是阳明学研究的扛鼎之作，准确地把握了阳明良知的含义。深刻地缕析了阳明良知的层次和脉络，洞察到阳明良知对中华民族生命力的激发作用，从而使人们认识到今日中华发展的辉煌离不开昔日阳明良知的启迪，进一步强化了人们对中华传统文化的热爱与自信。 一一中国政法大学教授 方尔加 王阳明的学说深入影响到世界各国。韩国的现代化迫切需要王阳明的求真和求实精神，继承传统又大胆创新。这本书博大精深，深入浅出，必将引起读者的广泛兴趣。 一一韩国岭南大学教授 洪瑀钦 王阳明创立了良知之道，如果我们能把它普及到民众之中，每个人都能身体力行，构建和谐社会，就有了共同的价值观念，共同的思想体系。这本书总结了王阳明的五百年，跌宕起伏，有经验，有教训，可以给我们很多启示。 一一凤凰卫视总编辑 何亮亮 名家对《深层美国一一实用主义与美国的300年》评语： 美国的实用主义在政经问题上促进了美国国家的繁荣与社会的富强，也导致了美国的世界霸权主义及一些社会问题。美国能否克服实用主义的狭隘与僵化，培育远大眼光，不以一时之利为利，促进人类社会向和谐与世界和平的方向转化，是当前一个严肃的考验。 一一美国夏威夷大学教授、国际中国哲学会创会会长暨荣誉会长 成中英 这部杰作是作者多年研究的结果，这本书对于世界的贡献特别体现在两个方面：一、促进中美两个强国彼此间的了解，有益于世界和平，善莫大焉；二、对中国所面临的新发展，提供了另一个思考的参照糸。作者对实用主义和美国的300年做了周全缜密的分析，并详述其优劣，来者可鉴！ 一一加拿大卡尔加里大学教授 史罗一（Likud scribal） 作者用通俗易懂的话语，把美国原创哲学实用主义的精神清晰地展现出来一一在纯粹理论与复杂现实之间寻求通往理想效果的可行路径，用丰富的叙事描绘出美国人从思想到实践、从个人到社会多维度的独特气质。 一一海南师范大学教授 刘华初 余 怀 彦 祖籍广东梅县、客家人，1961年毕业于中国人民大学哲学糸，后到贵州师范大学任教。1987一1988年为留美访问学者。现任中华孔子学会学术委员，中国现代外国哲学学会荣誉理事，中国实学会理事，贵阳王阳明学会副会长，贵州师范大学阳明学研究中心主任、教授。著有《中西艺术的比较》《中国人的成功学一一王阳明：从知行合一到致良知》《深层美国一一实用主义与美国的300年》等。  |
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