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他是阳明心学传人,不用刑具就能使罪犯如实招供,犯人甚感恩戴德

 伟天英 2016-06-06

罗汝芳是明代著名的思想家,泰州学派的重要传人,被称为泰州学派“唯一特出者”。他的一生有着怎样的宦海传奇?请听我一一道来。

罗先生是一个不折不扣的性善论者,坚信依靠善良和良心,便可以消除犯罪,废除刑罚。在他眼里,任何法律都是残酷的,怎能把残酷的刑罚施加在人的血肉之躯?因此他大声疾呼:“施用法律治国毫无必要,大家都坚守自己良心,何必要法律这东西?”

他是阳明心学传人,不用刑具就能使罪犯如实招供,犯人甚感恩戴德

他否定以法律维护社会秩序,其思想颇有点类似二百年后,流行于西方世界的空想社会主义。

深具人道主义思想,同情下层人民悲惨生活的罗先生,不仅自己单纯善良,也一厢情愿地奢望天下人都是美好的菩萨,把善良当做处理世间万物的灵丹妙药。殊不知,人生百态,绝不是一个善字所能涵盖,善良岂能彻底消除所有的奸邪和犯罪?

罗大善人也有其可爱可取之处,他不同于那些只说不做,只动口不动手之辈,积极把他的理念应用到实际政务中。他在太湖知县和宁国知府的任上审案,发明一奇招:触目观心。他下令来打官司诉讼的人,在讲坛上跏跌静坐,睁大眼睛看着胸膛那颗跳动不已的心,苍天之下,面对自己的心怎敢自欺欺人,瞒天过海?由此反省自己,从实招来,配合法官判案。

比触目观心更奇的是,罗大人还动用政府库存银两,当然不是贪污肥己,而是馈赠给犯人,帮其渡过难关,助其改邪归正。假如如他所愿,犯人真能痛改前非,这银子也没白花,真正做到把纳税人的钱回馈社会了。

将道德溶于真情,动容感化解决民事纠纷,这么人性化的审案方法,在整个帝制社会中绝无仅有。

有一次,一位老太太找他诉苦:“罗大人呀,您美名远扬,这次就帮帮我吧。你看我都这把年纪了,上无老下有小的,家里唯一的顶梁柱还被关在大牢里,求求您把我老伴释放出来吧,我给您烧高香!”

说着说着,老太太还给罗大人送上银子。

罗大好人看到老泪纵横的老妪,心生怜悯,只觉得老两口好可怜,一下子就忘掉了囚徒的种种不法罪状,成功释放了他的老伴。

没有最雷,只有更雷。

他是阳明心学传人,不用刑具就能使罪犯如实招供,犯人甚感恩戴德

罗汝芳在云南担任东昌知府时,居然将堂堂官印赫然放在公堂,任由下属随便挪用也不管不问:“人之初性本善,下属们都是我的好兄弟,他们用印我放心,不会枉法谋私。”

他的热衷讲学,无非是固执地宣扬那美好而又虚渺的乌托邦思想,真以这样的理念治国治民,只能是一位好好先生,误国误民而不自知的糊涂官员。

无比热衷讲学的罗汝芳也消停了一阵子,因为他爹死了,回家守孝的儿子不能外出布道,只能呆在家中默默读书。

罗汝芳丁忧起复回京,张居正已经荣登首辅,两人的地位今非昔比,但张相爷不改往日的关切,耐心询问老友罗大哥:“您守孝在家这三年都做了什么?”

罗汝芳笑笑,颇具成就感地回答:“不瞒您说,我又认真读了读《大学》、《论语》,收获不少新东西,圣贤的聪明智慧令我佩服不已。”

张居正听了没有客套地夸他好学,随之而来的是良久的沉默不语。

他是阳明心学传人,不用刑具就能使罪犯如实招供,犯人甚感恩戴德

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