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接着是沉、掉，「昏沉」和「掉舉」兩者。「沉」分為「粗分的沉」和「微細的沉」兩者；掉舉也分為「粗分的掉舉」和「微細的掉舉」兩者。 所謂「沉」指的是想要昏昏欲睡，心沒有力氣，這個叫作昏沉；「掉」指的是心非常的放逸，很容易隨著外境而流散，這個叫作掉舉。但是昏沉的這個部分，如果我們沒有把它認識得很清楚，很有可能我們會覺得自己修習奢摩他是對的，但實際上並非如此，因為已經產生了一個微細的昏沉。這個危險性是比較大的，在過去的歷史當中，曾經有很多人將最微細的昏沉，誤以為是真正的奢摩他來不斷的去維持，到最後他就變成一個大笨蛋！所以，這點是非常的重要！而且危險性也是蠻大的。 比方說：他雖然有定力（並非完全沒有定力），但是心沒有很強烈的力氣，而是想要昏昏欲睡。雖然他並沒有完全地忘記所緣境，以維持的時間來講，他維持到兩天是可以的，但是這並非是真正的奢摩他。真正的奢摩他，他的心識是非常強而有力的，而且能把所緣境很清楚地抓住。但是最微細的昏沉，心不是那麼的有力氣，卻也不是完全地忘記所緣境，他雖然可以看到所緣境，可以抓住所緣境，但卻並非緊緊地抓住且維持一到兩天。 所以，剛開始這個人，他的頭腦是非常的聰明。但是，因為他這種微細的昏沉已經對所緣境維持太久了，最後就變成了一個頭腦很笨的人，因此這是蠻危險的一件事情！ 在修學奢摩他的過程當中，如果這個部分稍微不對勁，不但無法去成就奢摩他，反而會讓自己的頭腦變得更笨！另外，微細的昏沉，雖然是善根，雖然是善，但它只是善，對我們來說是沒有太大的幫助。因為我們最終的目的並不是為了一點點的善根，而是為了能夠成就奢摩他而去修學。所以它的善是沒有錯，但是對於成就奢摩他方面是完全沒有幫助的，因為它是一個最微細的昏沉的緣故。所以，這是相當麻煩的一件事情！ 在過去，許多的閉關師曾經發生過這方面的問題，他們隱居深山閉關，閉關一段時間之後，他的侍者給他送飯，可是因為他內心當中已經產生昏沉的緣故，他完全想不到放在桌子上面的這一盤飯。乍看之下是一種定力，但是也不是真正的定，雖然可以維持很長的一段時間，甚至有時候上完廁所之後他就在廁所裡面待個兩到三個小時，完全沒有什麼想法了。所以這是相當危險的一個事情。 照理來說，我們在修學奢摩他的部分，真正成就奢摩他而入道時，我們越修持，我們的頭腦就越聰明，這樣纔對，這纔是真正成就奢摩他。如果到最後我們越努力頭腦越笨，那表示我們的方向已經錯了。 比方說：我們去接受教育也是一樣，剛開始我們完全不認字，透過每個月、每一年慢慢地接受教育之後，這個人就變得越來越聰明了。而奢摩他也是如此，剛開始，我們去修學奢摩他的方法如果是對的，就會越修學越聰明，而不是越修學越笨，越笨的話，就表示方向錯了，越聰明就表示方向對了。所以，「最微細的昏沉」是很難去分辨的一個障礙。而且還有一個更麻煩的事情——它雖然是善，如果它不是「真正的奢摩他」，光只是善，對我們來說是沒有太大的幫助。這個部分必須要把它認清楚，否則它會帶來很多後續的麻煩。 待 續?1-9  點擊「閱讀全文」，瞭解詳情
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