居室剪纸

隋唐五代，特别是到了唐代，由于国力强盛、经济发达，人民安居乐业，民间剪纸得到了普及，开始被运用于日常生活、居室装饰中去。宋代的城镇经济发展更是超过唐代，商业活动的发达，促使人们对社会价值观念的改变，日常生活习俗和生活环境发生了重大的改观，开始流行贴窗花、墙花、顶棚花、屏风花、门幡等剪纸形式。内容、形式及社会功能越来越丰富的剪纸，成为人民美化居住环境、祈福纳祥、驱鬼辟邪必不可缺的民俗活动。

1、窗花

唐代中期，山西临汾一带腊月，民间普遍有“剪纸贴于壁，以求福于神”（《平阳府志》）的习俗。妇女们剪纸贴于窗户、门楣、墙壁、顶棚等处，祭祀五祀。“五祀”是指门神、户神、井神、灶神、中溜（土地神和室神）。《礼记·月令》载：“孟冬之月，天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门闾，腊先祖五祀。”平时出入饮食，五祀随事而祭，无有定时，人们相信他是会给家庭生活带来安宁和幸福的神祗，所以受到人们的尊重。这种习俗，至今在胶东的栖霞、海阳还能看到。每届腊末，民间都要举行祭祀先祖与五神的活动，除了各类供品外，天地窝、门楣、灶龛、井架、窗楣、族谱上，都会看到挂笺和吊子作装饰。唐代徐延寿有“柴燕贴庄户，粘鸡待饷人”。《平阳府志》中也载：“幡悬井邑新”的诗句，说明窗花、墙花、门笺、屏笺、神龛笺等剪纸在唐宋时，已广为流传。

随着民俗剪纸的发展，无论从剪纸的应用范围，题材内容，还是形式种类和用途上都不断发展和变化。到了明代，五祀剪纸的应用范围已扩及成为“居室剪纸”，作用不单单是作为祭祀而用，已经成为装饰美化生活环境、烘托节庆、礼仪气氛必不可少的装饰内容。

五祀剪纸自腊月二十三日开始，这天要送灶神回天庭述职，陕西等地的老人们会拿出剪刀剪灶王爷的神像，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人像。贴在灶后神位上，上面再剪五幅挂笺作装饰。再剪匹马、供花、供点糖瓜、马草之类，男人焚香祭灶，并喃喃叮咛：“灶王爷，本姓张，休了丁香纳新房，黑了心肝没好报，家产百万都烧光，没脸再见世人面，钻进灶炕成灶王。骑着马，挎着筐，上天言好事，下界保平安。”目的是祈祷灶王向玉皇大帝奏报这一家一年来的种种善事，不要讲坏话。
                                     ( 灶王 河北)

除夕，祭天地神。天地神一般指“天地三界十方真宰”即万物的主宰。接神和送神时，除了点烛、烧香、摆供品，还要张灯、挂笺、吊子，也要剪纸马贴挂或焚烧，让神骑马上天下界。

西北地区，自元代以来，一直流行岁时贴钱马的风俗。所谓钱马，是剪一匹宝马背驮金钱或元宝。除夕，贴春联时，一并贴在门楣上，或骡马厩、羊圈的门框上。钱马用黄裱纸制作，将一张黄裱纸沿角对折，成三角形，将斜边贴在中心，三角垂下，两边各悬贴一幅钱马。到了初三送神时，烧掉。贴钱马有两层意思，钱马，象征天马送禄、马上发财。

                                        

                    (宝驹送财·烟台)
从初一到初三，红彤彤的春联，黄澄澄的钱马，保佑人们在新的一年里财源滚滚，确实给节日增添了喜气。钱马与门吊子一样，按旧俗，门楣贴上钱马后，就意味着家里请来门神，有门神把守，讨账借钱的人不会再登门，否则，就会给来人带来晦气。

宋末元初时期，黄河流域的部分地区盛兴过年贴窗花的习俗。五祀家神之一的窗户，除夕要更换上新窗户纸外，再贴上色彩鲜艳的窗花。与门楣上的门笺、照壁上的财神笺、院墙上土地神龛上的佛挂、井台上的挂笺、灶前的灶君吊子、牛马棚前的吊挂等等，组成一个与日常生活不同氛围的精神文化体系，凭着自己对生活的感受，凭着自己对美好的追求，创造出既经济节俭又朴素大方的居室装饰剪纸体系，营造出喜庆、兴旺、祥和的年俗气氛。窗花剪纸，与其他剪纸种类不同，它总是以温馨善良，美好，供人们愉悦共赏。

窗花的色彩，总是鲜艳夺目，招远人说：“白天看染花，晚上看红花”室内、室外、白天、晚上，均可以欣赏，显出喜庆热闹的节日气象。元明时期的窗花以喜庆吉祥为主调，兼有驱禳辟邪的成分，《帝京景物略》载：“腊月三十日五更，门窗贴红纸葫芦，曰收瘟鬼。”窗花发展到清代，尤其乾隆朝之后，以表现五谷丰登、六畜兴旺、喜庆吉祥、珍禽瑞兽、神话传说、戏剧人物等题材的窗花大量出现，围绕着祈子、教子、祝福、纳吉、招财、辟邪等主题展开。窗花在黄河流域、东南沿海地区十分普及。窗花的形式，因各地窗户格式不同，其形式也适应窗户结构而发生变化，山东胶东地区窗花多直条式，是适合该地直棂子窗而形成。旧民居的窗户有大棂子窗、小棂子窗等类型。棂子窗最常见的布局形式是中间一个大花，当地人称“窗心”，这是主题内容；四角贴三角形剪纸，名曰“窗角”；上下小方格贴小型剪纸，其花小到不及寸，让人叹为观止。窗心高30厘米左右，一个整体的图案分四至十二幅均等条形花，避开棂梁，依次贴在窗棂之间。复原了整体画面，用心之巧人人称绝。更为甚者，艺人们会将窗心剪成一座戏楼，楼分二、三层，多者四、五层。每层都有戏出演出，或《二进宫》、《花木兰》或《三娘教子》

                         (花木兰 福山)
截取其精彩一出，博得观赏者瘾不住也来上几句戏楼中的唱词。陕北一带窑洞窗花，是由36格构成的方形窗花，叫“窗云子”。胶东龙口，河北蔚县用毛边纸等刻镂出后，再施色彩，称“染色窗花”，西北大幅、重复与对称的窗花称“转花”。多系圆形，窗花中间用“十”字将完整的剪纸分为四片，四个窗格各占一格，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的。为了不影响室内采光和观赏效果，窗花一般采用阳剪，以求得较多的镂空采光面积。陕北剪纸能手张林召说：“剪窗花要细，剪炕花要粗。窗花粗了堵光线，炕花细了没精神。”一句话，道出了其中原委。明亮的窗户是最能集中展示剪纸艺术的舞台，而且寄托着人们对生活理想的追求与渴望。体现了窗花艺术古老的文化内涵和独特的审美品类，是民间剪纸艺术的大宗，比其它剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言，故窗花往往成为剪纸的代称。
                                        (过年 福山)

墙花集中在北方地区，一般贴在炕的周围，是装饰房屋四壁的剪纸，与窗花交相呼应，又称“炕围子花”。黄土高原上的陕北人，家家住窑洞，无论节日，还是平常，最讲究贴炕围子花。这炕围子花，一来起到档尘作用，二来美化窑洞，又是女主人显示心灵手巧的一方天地。

墙花比窗花的灵活性要大，以连续性的组合纹样比较常见，像“八仙过海”、“二十四孝”、“十二季花仙”以及一些戏曲故事。墙花不受尺幅限制，无论从色彩配置，还是故事内容，都比较自由活泼。墙花为了便于贴牢、耐用，镂空线条比较粗犷豪放。早期的墙花，比较素雅，黑纸用的多，尤其老年人的居室，黑色中，又掺入绿和红，看着顺眼。图案剪一些松鹤延年、鹿鹤同春、丹凤朝阳、山水花鸟和古代名士等连环画式的故事等。边角上以二方连续的万字、回纹、寿字纹等串为一体。

                                (墙花 招远)

山西静乐的农村，每逢过年，家家都要把房屋打扫一新，揭下旧墙纸，糊上雪白的墙纸，妇女们把剪好的新墙花拿出来，挑出自己喜欢的花样儿，贴满墙壁，与新贴的窗花交相呼应，于是，蓬荜生辉。

天津、河北、山东一带民间，过年时，会在饮水缸处的墙上或水缸侧面贴金鱼缸的剪纸，画面一般为对称，缸里鱼头朝下，配有莲花、金钱纹。胶东一带为缸内游动的大小金鱼，有莲花、鱼藻。意为吉庆有余，也寄托着金玉满堂、连年有余的意愿。
                       (缸鱼 莱州)

建房最隆重的时刻当属上梁。胶东建房上梁，特别讲究，非常隆重，上梁这一天，必须选个好日子，一般要提前请风水先生选出上梁的黄道吉日，良辰假期。时辰的选择，各地有所不同，有的选在正晌午时，象征日子如日中天，红红火火。有的选在“日出卯时”，希望日子如旭日东升，蒸蒸日上。

上梁的日子选好后，就要认真地作好上梁的准备。

上梁前，木工师认真把梁装扮好后放在两条凳子上，不能再沾污物，否则被视为不吉利。同时请先生写幅：“平安福地紫微拂栋，椿萱亲茂喜溢高堂”对联，贴在明间两侧挂柱上。门框上贴“安门大吉”，窗框上贴“安窗大吉”，梁上用红纸写上某年某月某日吉建。用六尺或一丈二尺红布或红绸子作梁衣，上面书写“上梁大吉”，底用金色纸剪双龙戏珠、双钱、寿字、蝙蝠剪纸贴在上面，意而“龙腾有吉”、“福寿双金”。同时用红线绳穿好两串制钱、一双筷子、横栓在梁的中间。（

                         (上梁大吉 蓬莱)
上梁时亲朋邻舍都来帮忙、祝贺。平时心存芥蒂的人，也会借机拱手为贺，伸手相帮，从而化解矛盾增进友谊。

上梁前，主人一般要准备好升或柳斗、香烛、八仙桌、面点、铜钱、钱串子、五色布、红纸钱、红纸剪得福、寿字、糖果、五谷粮等。升外面贴上红剪纸“福”字，将糖、烟、祭岁小饽饽、铜钱、红枣、栗子、太平钱、红纸钱、染成红外皮的花生，红纸包的五谷粮和一把谷草装在升里，盖上红布，用红绳扎紧口。

在正门口一旁一个，摆放着面塑狮子，意为“猛狮守门”，梁头上摆放着面塑龙、凤、鱼等，叫“压梁头”，房檐上正间东西梁前分别还有面塑大饽饽一对，下压红纸剪得“福、禄”剪纸。

吉时一到，木工和瓦工师开始唱着喜歌拜梁，拜梁结束后随着木匠师傅的喜歌开始发梁、安梁，梁调正安牢后，木瓦匠把贴有福字的升系到红布带上，升到上面，木匠、瓦匠师傅各拿一个升，在鞭炮声中，把糖、枣、花生、红纸钱、饽饽等散向围观者。老人们讲，上梁是“外财（材）入屋”，是发家致富的好兆头，大吉大利，所以胶东人特别重视上梁仪式。

乔迁，就是搬家。其意源之《诗经·小雅》，曰：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，行于乔木。”比喻人们搬进高大的新屋，因之把迁入新屋叫做“乔迁”。乔迁要讲究择日子，选一个良辰吉日。日子选好后，家里的老人要提前去新宅子里住几日，说是百邪不侵，驱鬼辟邪。

到了吉日，搬迁的时辰一般选在辰时到午时之间，天亮之前将贵重物品搬进新居，待良辰到时，再搬其他物品，其俗源于“财宝不露白，露白要招贼。”的心理禁忌。

新居入住时，要贴上大红对联，内容多是“吉星高照、幸福常来”、“门庭新气象，诗礼旧人家”等。同时，还要在墙壁上或窗上贴上桃形之类的剪纸，内剪“四季平安”，用以镇宅辟邪。
                              (乔迁花 胶东)

祭灶是乔迁活动的一项重要内容，即祭拜灶神，祈求灶神保佑家人平安、生活和美。搬家支锅生火的炊烟，在屋顶袅袅升起，直达上苍，报告给天庭，受命于天的灶神随之而来，这时，户主敬上香，供上支锅饺子，磕头祭拜，表示欢迎灶神到来。