其实，你想要的不是诗和远方，而是更好的日常

面无表情的路人，被高楼分割得破碎的天空，地铁里带着汗酸味和喷嚏细菌的空气。城市的人群总是带着一种恐慌和逃离的情绪。渴望逃往诗和远方，确切的说，那是梦想中的田园。

【我们都曾以为理想的生活应该在别处】

中国人对于田园的情愫，很大程度上来自于历史上的田园诗派。“采菊东篱下，悠然见南山”的意境不知吸引了多少世代的文人。然而，我们都不知道的是，中国历史上，没有一个田园诗人从一开始就渴望田园的生活。他们大多是受够了政治的黑暗，才弃仕而隐的。

理想中的田园生活 现实中的田园生活

田园诗派的鼻祖陶渊明就经历了四出四隐。参政之初，陶渊明”猛志逸四海，骞翮思远翥“。但官场并非儒家描绘般美好而单纯，他目睹了卖官鬻爵、公开行贿、镇压百姓等种种官场的恶行却无能为力。对于从政，也从最初的满怀理想渐渐变为谋生。最后，因为“不为五斗米折腰”，他毅然决然地选择了适合自己的生活方式——归隐田园。

陶渊明同样的，写出“把酒话桑麻”的盛唐诗人孟浩然也是因为政治困顿，不媚世俗，最终选择了归隐。

孟浩然

【生活是否美好，只取决于拥有怎样的日常】

与这种看透世事后选择无欲无求的归隐不同的是，城市人渴望的诗和远方，更多的是出于逃避。当人不喜欢一种生活的时候，人本能地选择逃避，相信更好的生活应该在别处。其实，逃避的结果是你得面对另一个现实。要知道，即使在官场心灰意冷，田园生活也并不舒适，归隐田园的陶渊明还是保留了一双发现美的眼睛。中国的田园在陶渊明笔下第一次有了美感。他给了田园以赞赏和期待，田园便回报以美。所以，生活是否美好，其实不在于你在哪里，而在于你给了自己怎样的日常。与其逃避，不如把当下过好，给自己一个更好的日常。

也许，让你不快的，并非是这座城市。而是那个每次漱口都会喷溅一身的洗手台，那条容易染尘又不易打扫的地毯，那盏一碰就倒的床头灯亦或那张怎么坐都不舒服的椅子。英文中有一个俗语 “The devil is in the details”。是那些粗制滥造的细节给了你不如意的日常，而这些日常正在一点点摧毁你对生活的热爱。

而更美好的生活，也许就是从改变那些糟心的设计开始。弧度刚好不会撞到的桌角或是随意关上抽屉时的优雅手感，这些设计的小心思也许改变不了所有，却足以重塑日常。而更好的日常，也许就是生活该有的样子。