书道澄怀
书者，抒也，犹抒怀抱也。方寸点画、笔墨澄怀之间尽显自然性情，揉皴渐染、游离顿荷之中毕露沧桑之道。黑白掩映、虚实分布、密集与空疏杂陈灵动，飘逸与安贫乐道之间彰显了逍遥自在与冲淡平和。或枯涩或流动的线条、或精致或古朴的律动，或成熟或纯真的率意表达无不淋漓尽致地呈现出通过书法寓道传递给人的惊心动魄的愉悦和震撼。 宣黄古纸荡开，镇尺压翎，歙砚朴拙，滴漏轻微，或长或短的蒙毫浸透生墨，从白到灰，由灰及墨，运斤成风，气定神闲，踌躇若定后，忽一时乱石崩云直坠霄汉，三分入墨，七分成彩，涟漪游荡，顾盼生辉。如汉寿亭侯威武坐帐，捋长须，观春秋，寒刀跃跃而灯烛凛然，令观者正襟危立，法度持严。点墨如楔，带左右而襟玉和，俯乾坤而滋流长。顺笔而呼，花开半醉、酒意微醺，渐入佳境，嘘嘘然有苍松尽立，雅石白水之感，初尚不酣畅。约两三字仍襟怀不开，法度森严，一二行后，渐心绪凌开，如冰凌之河，水冰两异，不可窥看其心。之后，砥遇兴奋处，便手之舞之，足之蹈之，欣然忘怀，坐乐其身，两腋生风而情不能自已。 书道之情于东晋之王氏右军，实流觞曲水之后，兰亭雅集之闲，诗酒宾答之余，妙馨情欢，茂竹醺意。持鼠须笔、陈花笺纸，放浪形骸之外，仰观宇宙之间，书尽人生悲辛，道乏时事况味，亦书道更是人道。缱倦忧思，山水放怀，人生喜乐，皆浮通笔触，牵丝游艺，道尽读书、时世、人生之三味，单调之黑白可显世之宽广，点画之短长可露人生之方明，虽乌衣巷之锦衣玉帛，车马轻裘，而直指人心，天地交感者有几时欤？饮酒买醉，施情放墨，即是现实的逃避更是理想的追逐。寄情于纸墨既是归真返璞，更是一个世界的另一个世界的隐匿。 书道之情与唐之颜鲁公，乃惊天动地，腹侧心扉之肝肠寸断。初闻子侄新丧，于战马嘶鸣处泣涕而下，于山河破碎处感极而沛。一纸血泪，满篇多舛，念手足情深，思心怀之意。饱蘸血泪，一笔一顿，半纸半言，非男儿之泪不可轻弹，只未触实伤心之处。枯风冷雨，于墨情点点中频频泛出，生活琐事，童愉欢恰，历历在目，毕现眼前，无一处不真，无一处不实，无一处不苦，无一处不泪。家国的悲愤，生灵的涂炭，友侄的溘然而逝，瞬间挫于笔端，无法无格，竟又如法如律。虽有多处文词堵塞，但却满腔血脉贲张，让人唏嘘长叹，扼腕良久。正书之庄严，行笔之尽情，虽形式不同，却使人同感外露清逸，而内修神明清晰可见。敦厚方凿、血泪满幅，让人感受到的都是以书渗道的情理和法理。 书道之情与宋之米南宫，可谓风流倜傥，金如粪土之潇洒与守诚。狮子捉象，翻转腾挪，行笔如风，弓矢序发，而无丝毫偏离，剑走偏锋而有寒光之气。痴心不改，可斗酒三百鲸吞龙饮，可敬怡馨茶而宾从如果。寒江独钓，雪花烂漫；芦苇摇荡，一船星辉；雷声厉动，猎旗招展；清泉石出，明月风清。试问古今往序，以书为命、以书染情、以书自痴者有几人欤？试问，笔墨随心、无所羁绊、寒冷可知、喜怒尽露者有几人欤？试问，天地挫于笔端，万物拢于形内而浑然不知者有几人欤？可谓，前不见古人，后不见来者，望天地之悠悠，独怆然而涕下之谓也。笔墨随心，大有性情，超然物外，横亘流史。 书道之情与当代之启功，可谓文从雅意与书卷之风完美契合。遥望如青草离离，近观如冰清玉壶。绝无肥腻之色，无一处不精到，无一处明快，无一处不清风凛然。深厚的学术修养与高洁无暇的品德合而为一，孕汩汩流泉沁人心脾，发人深省。 书道之情基于文字，却远溢其外。甲骨见其方正，籀篆见其敦实，正书见其不邪，草书见其飘逸，儒家之书见其修身齐家治国平天下，佛家之书见其世道轮回，灵光普现，道家之书见其飘然物外，仙鹤不群，男人之书见其刚毅、果劲，女人之书见其内敛、柔媚，将军之书见其纵横捭阖，胸怀平畴，童子之书见其稚拙童趣。大道至简的书法之中可谓蕴藏着黑白演绎的无穷妙处，运纸风华之中有着让人着迷的震撼与蓬勃，而且渗透愈深，愈情不自禁，让人深深陷入，在笔墨铺张中缓缓呈现…… |
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