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牛顿小时候看到苹果从树上掉下来，很奇怪为什么苹果往地下掉，而不是往天上飞。牛顿对这个问题思考的结果是发现了万有引力定律：世界上一切物体之间都有引力。引力的大小与物体质量成正比，与相距的距离成反比。 瓦特小时候看到奶奶用水壶烧开水，蒸汽把水壶的盖子顶起来，很奇怪水蒸汽怎么会有这么大的力气。瓦特因此一直研究，最终发明了蒸汽机。 李时珍写《蕲蛇传》，也是一个有益的故事。他的父亲李言闻，研究了蕲州的特产艾叶，写成了《蕲艾传》，他读后很受启发，便决心写一本《蕲蛇传》，他读后很受启发，便决心写一篇《蕲蛇传》。开始他只是从蛇贩子那里观察白花蛇，有人告诉她，这不是真正的蕲州蛇，真蕲蛇“其走如飞，牙利而毒”，人被咬后会迅速致死，是当时皇帝指定进贡的制药珍品。李时珍不顾危险，几次爬上去观察蕲蛇，目睹了它吃石楠藤及被捕情形，了解他在形体与习性上的特点，终于写出了很有特色的《蕲蛇传》。 奥地利科学家魏根纳生病住院期间，病房墙壁上的世界地图吸引了他的视线，他发现大西洋两岸海岸线的凸凹恰恰相反，逾看逾觉得欧洲、非洲、南北美洲四块大陆可以拼凑成一块。魏根纳据此提出大陆漂移学说，认为在远古时期，南美洲、非洲、印度次大陆和欧洲原是集合在南极周围的一整块的古大陆。 以上几位都是在科学史上大有名气的人物，他们的发现都是从生动的直观开始的，进而达到抽象思维，也就是从感性认识到理性认识的过程。 所谓感性认识，就是人们在实践中凭借感官，直接把客观事物所显示的各种信息传递到大脑皮层，形成客观食物的具体印象。感性认识的基本形式有感觉、知觉和表象。 人有五种感觉，视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。客观事物作用于人的感觉器官才会引起感觉。桌子上有一只苹果，我们用眼睛看到它的红色，用鼻子闻到它的香味儿，用手摸一摸，凉的。如果碰它一碰，它会从桌子上掉下来，我们会听到苹果掉地的声音。 知觉是人脑通过感觉对客观事物各个部分的属性的整体反映。感觉是对某个综合体的个体属性的反映，而知觉是这些个别属性的综合。我们看到红色的东西，或者是一朵红花，或者是其它红色的物体，但不会有离开具体事物的单纯的红的感觉。红花的感觉，是花的红色以及其它形状的综合。 一天，有人问英国光学权威W·S富兰克林：“为什么一个物体在我们视网膜上的象是倒立的，而我们却不感觉到是倒立的呢？”富兰克林想了以会儿回答说：“当你两耳同时听到婴孩哭泣时，为什么能够肯定婴孩不是双胞胎呢？”富兰克林的回答说明人有把各种凌乱的感觉综合成一个整体的能力，这种能力就是知觉。 表象是对过去感知的事物形象在记忆中的再现。表象是对知觉的直接综合和概括。有了表象，人才能在头脑中保持已经获得的事物的印象，以此与当前在感知的事物形象作比较，这样，人的大脑皮层才能进行思维活动。 一切知识都发源于感性知识。在科学史上，许多重大的发明创造都离不开对自然物的直接感知。传说我国古代的鲁班，在一次攀登山崖时，抓住一撮茅草，被草叶的细齿划破了手，他从这里受到启示，发明了锯子。今天，科学技术高度发展了，也还需要对自然物的直接感知。 感性认识是理性认识的基础，这就要求我们要细心观察我们所要认识的事物。古巴有一种植物，它的形状就象石头一样，被人家称为会“说话的石头”。在环境比较阴凉、照射到的阳光比较少的时候，它就会变成绿色；如果天气很热，又受到烈日蒸晒的话，它就会全身发红，活象害羞的小丫头。只有细心观察的人，才能看出这种花和真正石头的区别：那就是在它的头上有一条小沟，埋在土里的部分有些细细的根，这种植物也会开出五颜六色的花。对这种植物要仔细观察，否则我们会把它当做石头。 但是光靠感性认识是不能认识事物的本质的。 印度有一个故事，传说舍罕王打算重赏象棋的发明人，国王问这位发明者有什么要求，这位宰相说：从象棋第一格赏给一粒麦子、第二格两粒、第三格四粒，这样依次加倍直到六十四格的麦粒，都赏给他。国王一听，满口答应。结果，一袋麦子还没有计算到第二十格就完了，如果要计算到第六十四格，即使拿出印度的全部麦子，也还不够。因为全部堆满需要一百四十多亿升。这相当于全世界两千年全部麦子的总和。感性认识不可能认识如此巨大的数量，即使比他经验丰富、知识广博的现代人，也不能一下子直接觉察到这个数量，只有借助于数的概念，通过抽象的数的运算，才能把握到。 可见，感性认识是有局限的，要认识事物的本质和规律性，还必须使感性认识上升到理性认识。丹麦天文学家第谷用了30年工夫，观察行星运动，积累了大量的感性认识，可谓丰富极了，可是就是没有发现其运动规律。后来他的助手刻普勒，对他所获得的感性材料进行概括总结，发现了行星运动的三大定律，才使人们对行星运动的本质有了认识。 中国古代有个哲学家叫墨子，他写了《明鬼》篇，他是相信有鬼神存在的。他的论据就是：既然有许多人自称看到过鬼神，那么肯定是有鬼神。人在生病时，或受到心理暗示时，会出现幻觉，看到一些现实生活中没有的东西。所以，对于感性认识，如果不以理性认识来分析它提升它，有时是不能得到正确的认识的。 |
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