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2016年3月，国务院批复同意贵州省撤销遵义县，设立遵义市播州区。很多人不禁要问，新区为何取名“播州”，这其中有何渊源?播州这个名字，可以追溯到唐代贞观十三年（639年）。在此之前和之后，在遵义县这块土地上，又有过哪些精彩历程呢？在播州区挂牌之前，遵义晚报记者找到遵义市历史文化研究会副会长葛镇亚，他为我们详细讲解了遵义县的“前世今生”。 遵义县这块土地上，何时开始有人类活动？上世纪九十年代，县城南白镇龙山村出土的新石器时代的磨光石斧，应该能很好地回答这个问题。“这就印证了远古人类很早就开始在县域一带活动。”葛镇亚肯定地说。 春秋前，在黔北出现了“鳖国”，当地土著民族将鳖也就是团鱼作为图腾崇拜，是西南夷诸邦国之一。战国时，鳖国是夜郎国的“旁小邑”，也就是臣服于夜郎国的一个小国。 时间到了唐太宗贞观九年，也就是635年，朝廷在隋代牋郡的北部置郎州，领辖恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕6县。贞观十一年，废郎州及6县；十三年（639），以郎州地改置为播州,仍领恭水等6县。 （全国重点文物保护单位尚稽陈公祠） “为什么叫播州？”葛镇亚介绍，从“郎州”二字看，因其地原为夜郎故土，与夜郎有渊源关系。而关于播州名字的由来，有很多种说法：其中，明代贵州巡抚郭子章曾用拆字法解释“播”字，认为是“番之有才者”，简单来说，就是朝廷在招抚蛮夷之地所置的州。今人也用拆字法求解，认为：播字左偏旁从手，指当地人靠着勤劳的双手，辟土开田,播字下有“田”，耕种收获粮食，播字右上有“米”字,所以，“播州”之名指农耕的富饶地方。葛镇亚并不认可这些，他觉得郭子章之说含有民族岐视，并有望文生义的附会之嫌。 葛镇亚指出：先秦、汉代时期，今四川、贵州一带历来是土著先民濮人的重要居住区，隋唐时，濮的名称消失，从古代百濮集团中分化出多支后裔，居住牋的称为僚人，居住在川南的称为k（bo）人，川南k人先后分批进入今天的遵义一带聚居繁衍。从郎州更名播州，显然与k人有密切关系。从古民族称谓变迁中，由濮而k，由k而“播”，k、播同音，郎州名便依族称谐为“播”字，隐秘地表达着古族名、古地名的相承及流变关系。这一说法，也是葛镇亚最为认可的一个。 播州初建时，是唐朝的下等经制州，由朝廷派官员来管理当地的人口户籍、田地税收等，所辖区域相当今遵义市中心城区、遵义县、绥阳县和桐梓县地。唐代贞观十四年(640年)，改播州所辖恭水县为罗蒙县，贞观十六年(642年)又改罗蒙为遵义县，这才有了遵义之名。 （播州土司杨辉墓出土的陶俑） 如今，我们经常会在城区一些宣传墙上，看到写有“遵道行义”字样的标语，这是当代学者解释的遵义之名。葛镇亚认为，遵义应该来源于《尚书》中的：“无偏无颇，遵王之义”。也就是说，应当遵循先王之正义，才能管好民众。这一说法源于东汉，公孙述称王于四川，牋郡内有人反对，便派遣使者投奔汉光武帝,被封为“义郎”，有遵循“义郎”作为，拥护国家统一，忠于中央王朝之意。播州之名和行政建制称谓一直延续到明代万历二十八年（1600年）。 “遵义县更名为播州区，其实是播州原有地名在新历史条件下的回归，这正是为了传承历史。”葛镇亚说，如今，国务院批复同意贵州省撤销遵义县，以近千年历史的播州为区名，具有丰富厚重的人文底蕴和文化内涵。 遵义晚报今日精彩内容： 3版【新闻遵义】：千年古县载史册，播州开启新时代 7版【新闻遵义】：进失信名单“老赖”去港回不来，急令其子兑现执行款 8版【新闻遵义】：我市8786名司机驾照“过期”
编辑：张文倬 审核：苟燕冰 |
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