共产主义的全面解读
发布时间：2016-06-04 来源：作者：柴艳萍
一、共产主义不同角度的表述及含义
1.共产主义是一种崇高的社会理想即共产主义理想
共产主义是人类历史上最崇高、最美好的理想。其崇高性体现在它旨在解放全人类，代表了无产阶级和全人类的长远利益；美好性体现在人与人之间是平等而和谐的关系，人的发展是自由而全面的。恩格斯认为，最适合表述共产主义理想的是“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
马克思恩格斯依据逻辑和历史相统一的原则，科学地预测人类社会从低级到高级不断发展，最终一定要达到一种更加美好的社会形态即共产主义。共产主义代替资本主义正像资本主义代替封建社会一样是一种必然。
2.共产主义是一种系统的理论体系即共产主义学说
共产主义是关于全人类解放的学说。也就是马克思和恩格斯创立的关于全世界无产阶级和被压迫人民、被压迫民族只有联合起来，彻底推翻资产阶级的统治，通过建立无产阶级专政，使阶级和国家自然消亡，建立共产主义的社会制度，才能获得彻底解放的理论，人民普遍地称它为马克思主义。它是工人阶级革命和建设的指导思想。
共产主义学说是一个完整的理论体系。马克思主义哲学、科学社会主义理论以及政治经济学是这个学说的重要组成，三者有机统一，不可分割。其中马克思主义哲学是共产主义理论的基础。马克思恩格斯正是运用历史唯物主义发现了人类社会发展规律，提出了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”科学论断，从而为人类社会的发展指明了方向。政治经济学是工人阶级为共产主义而奋斗的力量源泉。马克思的剩余价值理论深刻揭示了资产阶级进行剥削的秘密，从而为工人阶级起来反抗剥削和压迫、建立没有剥削和压迫的新社会提供了强大动力。科学社会主义是国际共产主义运动的指导思想，在这一科学理论的指导下，社会主义不仅由空想走向科学，而且也由理论变成行动、由理想变成现实、由革命变成建设。
3.共产主义是一种科学信仰追求即共产主义信仰
共产主义第一次将科学与信仰有机统一起来，实现了人类信仰史上的伟大变革。以往的任何一种宗教信仰都建立在对非科学理论的尊崇之上，追求的是超离现实世界的虚构存在，如“来世”、“天堂”，是自欺欺人的自我安慰和麻醉，以此来消解人们为实现现世生活目标的努力。共产主义信仰建立在科学的理论和客观社会发展规律之上，揭开了人类命运神秘面纱，摆脱了一切宗教宣称的彼岸幸福和来世解脱，追求的是可以实现的现实的此岸幸福，体现的是现世人文关怀。因为它将信仰追求与社会发展和个人切身利益相结合，认为只要通过革命和奋斗，就可以在现世实现最美好的梦想。
共产主义信仰的是人自身的力量，而不是主宰人的神。这种信仰是一种推动和鼓舞无产阶级及其政党前进的强大精神动力，也是一种支持我们克服困难、经受住严峻考验的坚强精神支柱。邓小平指出“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”
4.共产主义是一种美好的社会形态即共产主义社会
马克思恩格斯分析了前资本主义的各种社会形态，如《德意志意识形态》分析了部落所有制、古典古代的公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制、现行的资本主义生产方式；《共产党宣言》从社会阶级结构的角度阐明了人类进入文明社会后经历的四种形态：古罗马的奴隶制、中世纪的封建制、现代的资产阶级社会和无产阶级为之奋斗的共产主义社会；《政治经济学批判·序言》对人类社会的发展趋势作出了经典论断：“大体说来，亚细亚的，古代的，封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代，资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”。可见，人类社会是由低级向高级不断演进的，资本主义必将被共产主义所代替。特别是摩尔根《古代社会》寻找到了作为人类社会原生形态的公有制的原始社会，原始社会不再是一种逻辑的假设而是事实，这也证明了马克思对社会形态演进序列预测的科学性，从而为资本主义的灭亡找到了铁证。
马克思在《哥达纲领批判》中对共产主义社会进行了美好的构想：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”人们根据这一论述，对共产主义进行了经典概括：生产力高度发展，社会产品极大丰富，人们普遍具有高度的思想觉悟，劳动不再是谋生的手段而是生活的第一需要，生产资料实行全民所有制，社会财富实行各尽所能，按需分配， 阶级和国家彻底消消亡，人类获得全面而自由的发展，实现了从必然王国到自由王国的飞跃。这是人类历史上最理想、最进步、最美好的社会。这个美好的社会目标一直激励着全世界无产阶级为之奋斗。
5.共产主义是一种现实的社会运动即共产主义运动
对于共产主义，我们不能梦想有一天会突然到来，这是一种不切实际的幻想；当然也不能认为它遥远而无期，这是一种悲观论。其实，共产主义既是一种美好的理想社会，又是一种活生生的的实践，是一种现实的运动。“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”共产主义就是为了实际的目标采用实际的手段所要达到的最实际的工作，也就是脚踏实地的一步步改造现实世界的过程。共产主义运动以共产主义者同盟建立为开端，不断地取得新突破，呈现出了由空想到科学、由理论到实践，由理想到现实，由一国胜利到多国胜利的发展规律，共产主义运动取得了举世瞩目的伟大成绩，在20世纪上半期达到高潮。20世纪后半期苏东剧变，众多的社会主义国家或分裂或改道资本主义，至今只有包括中国在内的少数国家仍在坚持社会主义，国际共产主义运动转入严重低谷，资本主义社会再次显示其优势。但是，这种局面也会使各国资产阶级曾经长期执行的缓和工人阶级和资本家矛盾的政策发生变化和调整，随之资产阶级与无产阶级的阶级矛盾和帝国主义国家与广大被压迫民族的民族矛盾也必将再次激化。这就必然为新的国际共产主义运动高潮的再次到来准备好条件，这就是社会矛盾运动的辩证法。
二、共产主义与当今现实的关系就是理想与现实的关系
1.理想与现实的关系
理想是对未来发展的向往和追求，具有超前性、预见性。理想的作用在于它能推动人们着眼未来，不断努力，去追求更高的境界。理想与实现关系密切，理想源于现实，脱离现实的理想就是空想；现实是过去的理想，理想是将来的现实；对现实不满的解决就是实践，就是走向将来、实现理想。
俄国的克雷洛夫说，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。唯有实践才是联系理想和现实之间的桥梁。理想的实现是一个曲折而漫长的过程，期间充满了无数的艰辛，必须脚踏实地、持之以恒地为之奋斗，容不得半点虚假和幻想。所以说，理想信念问题既是一个思想认识问题，更是一个实践问题。
2.个人理想与社会理想的关系
个人理想与社会理想是辩证统一的。社会理想是个人奋斗的方向，个人理想应该与社会理想一致，在为社会理想奋斗中实现个人理想。离开社会理想和需要的个人奋斗终将成为无谓的努力，既得不到社会的认可，也很难实现；即使实现了也于世无补，没有意义。个人理想只有同国家前途、民族命运相结合才有意义，当二者冲突时，个人理想要服从社会理想。另一方面，社会理想不是空洞抽象的，也不是游离于个人理想之外的，而是对千百万个人理想的概括和升华，社会理想只有融入每个人的理想和努力中才能实现。
个人理想与社会理想的关系在当前就表现为个人梦与中国梦的关系。中国梦是中国人的理想，归根到底是人民梦、国家梦、民族梦，必须紧紧依靠人民来实现。每个中国人一定要把个人追求和梦想与实现中国梦相联系，与中华民族的伟大复兴和人民幸福联联系在一起，在实现中国梦中实现个人梦。
3.共同理想与最高理想的关系
共同理想就是一定社会阶段一个国家民族的共同社会理想。中国现阶段的共同理想是，建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，即实现中国梦。树立中国特色社会主义共同理想就是要坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。这个共同理想有着广泛的社会共识，是激励每一个中国人奋斗的强大精神动力。最高理想指一定社会群体的最终奋斗目标。工人阶级及其政党的最高理想是实现共产主义，这也是中国共产党人和中国人民的最高理想。共产主义代表了无产阶级和全人类的长远利益，是人类历史上最崇高的理想。树立共产主义理想就是要坚信共产主义一定能实现，并为之不懈奋斗。
最高理想是共同理想的必然趋势和最终目的，共同理想是最高理想实现的必经阶段。共产主义只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现，实现共同理想、建设中国特色社会主义就是为实现最高理想即共产主义打好基础。对于我们党来说，共产主义和社会主义是最高纲领和基本纲领的辩证统一，是最高理想与共同理想的辩证统一。“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想”。“实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力…忘记远大理想而只顾眼前就会失去方向，离开现实工作而空谈远大理想就会脱离实际。”
三、共产主义与当今现实的关系是同一社会形态中不同发展阶段之间的关系
1.共产主义并不渺茫
对于共产主义，一些人存在误解：一是认为共产主义距离我们很遥远；二是认为马克思恩格斯对未来共产主义社会的描述尽管十分美好，但可能只是他们的想象；三是人们朝着共产主义奋斗的结果是难以预料的，是否能实现没有把握。这些都是渺茫论，其实质是否认和违背社会历史发展规律，无视社会历史现实，怀疑工人阶级及其政党的力量。渺茫论往往被西方国家利用，成为“和平演变”的策略，是国内外敌对势力抹黑共产党领导的社会主义事业的重要手段，他们把共产主义看成是毫无希望的目标，把为共产主义而奋斗看成是毫无价值的行为。这种论调危害极大，会动摇共产主义科学信仰，使人怀疑共产主义实现，导致悲观失望和革命志气丧失，其要害是要取消党和人民为之奋斗的远大目标，使人们放弃共产主义理想。
其实，共产主义并不渺茫。一是共产主义是历史发展的必然。马克思深刻揭示了资本主义自身发展的缺陷和剥削的秘密，证明了共产主义代替资本主义是由社会发展客观规律决定的，不可避免。二是共产主义蓝图是清晰的。我们完全可以根据对现实社会结构的认识去把握未来社会的基本特征，根据历史规律和发展趋势去描绘共产主义蓝图。三是共产主义绝非虚无飘渺。马克思主义政党是工人阶级的先锋队，能够领导人民实现和建设这一美好的社会制度。
2.共产主义运动是活生生的现实运动
十九世纪中叶，共产主义者同盟的成立和《共产党宣言》发表，标志着科学共产主义理论的诞生和自觉共产主义运动的开始。此后，欧洲轰轰烈烈发展开了国际共产主义运动；列宁、斯大林把马克思主义理论与俄国具体实践相结合，建立并建设了世界上第一个社会主义国家；受此鼓舞，各国无产阶级革命运动和民族解放运动日益高涨，包括中国在内的一系列社会主义国家纷纷建立，国际共产主义运动在二十世纪上半期走向高潮。尽管后来苏东剧变，但是众多的社会主义国家的存在和成就毕竟是历史实事。历史发展规律和总趋势不可阻挡，共产主义仍在继续前进。
当然，当今资产阶级还很强大，不会主动退出历史舞台；社会主义还有许多需要完善之处，共产主义高级形态不会很快到来。实现共产主义是一个漫长而曲折发展的历史过程，需要千百万人一代又一代不懈努力，甚至会受到挫折。我们对于实现共产主义要有一个正确态度:在受到挫折时，要坚定信念，坚信社会主义必然胜利，共产主义必然实现，并立志为之长期奋斗；在取得巨大成绩时要保持清醒的头脑，防止“西化”、“分化”和“和平演变”的企图，把社会主义事业不断推向前进。
（责任编辑：陈久艺）
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