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姓名：桑蚕 别名：家蚕、蚕宝宝 出生于：新石器时代 年龄：5000余岁 代言人：螺祖 最喜欢的植物：桑树 最喜欢的食物：桑叶 特长：产丝 ┃家庭情况 家族：昆虫纲、鳞翅目、蚕蛾科 亲属：柞蚕、樟蚕、樗蚕、天蚕等 家庭住址：浙江、江苏、上海、四川、山东、安徽、重庆、广东、广西、辽宁等 住房面积：1242万亩（2014年桑树栽培面积） 家庭收入：1088.57亿元（2015年1月-11月产丝收入） ┃教育培训经历 ┃荣誉 蚕桑文化是中华文明的起点，从新石器时期，种桑养蚕就成为先民生活的一部分。 主演了一部旷古绝今的史诗大片，片名《丝绸之路》。讲的是：从西汉张骞出使西域开始，形成贯穿亚欧大陆延绵几千公里的“丝绸之路”，有三条陆路并进，历经一千多年之久，远抵波斯湾、古罗马；到唐代达到鼎盛，又辟海路抵达中亚、地中海各国，使长安、扬州、广州成了世界贸易中心。明代，郑和“七下西洋”，到达南中国海、印度洋、红海、东非，后又转到南欧直抵荷兰。 2014年6月22日，中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。 2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定，“中国蚕桑丝织技艺” 入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。中国蚕桑丝织包括:杭罗织造技艺、轧蚕花、扫蚕花地丝绸生产习俗等。 ┃成长经历 野外采集：约在距今六千年之前，我们祖先从野外采食桑椹、蚕蛹中，发现茧可抽丝、丝可织衣的利用价值，就从野外采集回来，做成衣服。 种桑引养：春秋战国时期，丝绸生产已很普遍，民间、朝廷都建有作坊。《孟子》记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 室内驯养：随着先民生活的定居，人们为了获得更多的蚕茧，即开始了人工饲养，并把蚕移到室内来驯养。 ┃关于我的神话 《搜神记》记载。 相传在太古时代有父女二人，父亲外出打工，仅留下女儿一人和一匹马在家。女儿自己饲养此马。 由于贫穷和寂寞，她非常思念打工在外的父亲，就对马戏言：“你要是能把我父亲接回来，我就嫁给你。”马听完此言后便挣脱缰绳而去，径直跑到了父亲打工的地方。父亲见到马后非常惊奇，就牵来骑上。 马望着来的方向悲鸣不已。父亲见状，猜测家里有事，就骑马回到家里。畜生有非常之情，所以父亲就更加精心喂养。但马不肯吃食，每见到女儿出入都要喜怒击蹄。 父亲觉得奇怪，就悄悄地问女儿。女儿只好如实相告。父亲认为此事有辱家门，就用箭将马射死，把马皮剥下晒在院中。父亲又出门了。女儿与邻家女友来到马皮前，对着马皮嘲笑说：“你一个畜生为什么要娶一个女人呢？招此杀身之祸，何苦呢！” 话音刚落，马皮突然飞起，将女儿卷走。邻家女友大惊失色，不敢抢救，只好去告诉父亲。父亲返回后到处寻找，未能找到。 数天后，在一棵大树枝上发现了他们。女儿和马皮同时化为蚕，生息于树上，其茧厚大。邻女取而养之。因树为桑树，又因桑与丧同音，故取名为桑蚕，老百姓普遍饲养，即为今天的家蚕。 ┃自我评价 我嗜吃，一天24h都在不停地吃，生长极度时，我的体重能增长1万倍。但我不只是一个吃货，我的奉献精神是有目共睹的，“春蚕到死丝方尽”说的便是我。而且，我产的丝是世间最好的纤维，号称“纤维女皇”。从古到今，上至王侯将相，下至平民百姓，都对我产出的丝制成的衣料赞不绝口。 在古人眼里，我是一种神圣的动物。吐丝成茧，而后化为飞翔的精灵，这是一个美好、圆满的生命轮回，并赋予丝绸神秘，高贵的人文色彩，使之蕴涵浓厚的哲学意味。 ┃他人评价 11世纪马可波罗在书中写道：这些织物五光十色，目迷神眩，鬼斧神工，极其精巧。阿拉伯人称它“像神话中的仙女一样美丽”，欧洲人誉之为“大地的鲜花”、“ 天空的彩霞”、“ 像梦一样神秘”。 ┃家乡美景 ┃家里特产 蚕丝 蚕沙 ┃特长 产丝：我产的丝有珍珠之光，即使在化学纤维日新月异的今日，丝织品仍被誉为“纤维女皇”，它具有的一些衣料特性是其他纤维望尘莫及的。 ┃诗词歌赋 《豳风·七月》：春日载阳， 有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 《大雅·瞻印》：“妇无公事，休其蚕织。” 《卫风·氓》：氓之蚩蚩， 抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 （宋）范成大《村景即事》：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 （宋）戴复古《罗敷词》：夫家重蚕事，出采陌上桑。 白居易《缭绫》：“去年中使宣口敇，天上取样人间织，织为云补秋雁行，染作江南春水色。” 杨下采桑[南北朝]乐府诗 ：飞丝惹绿尘， 软叶对孤轮。
华山畿 [南北朝]乐府诗 ：闻欢大养蚕， 定得几许丝。 采桑一首[南北朝]姚翻：雁还高柳北， 春归洛水南。 日照茱萸领， 风摇翡翠篸。 桑间枧欲暮， 闺里遽饥蚕。 相思君助取， 相望妾那堪。 赠王肃[南北朝]谢氏：本为箔上蚕， 今作机上丝。 得络逐胜去， 颇忆缠绵时。 蚕丝歌[南朝宋]鲍令辉：素丝非常质，屈折成绮罗。 陌上桑 [南朝梁]吴均：袅袅陌上桑， 荫陌复垂塘。 春 思 [唐]李白：燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 子夜四时歌 四首·春歌[唐]李白：秦地罗敷女， 采桑绿水边。 素手青条上， 红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去， 五马莫留连。 白田马上闻莺 [唐]李白：黄鹂啄紫椹， 五月鸣桑枝。 我行不记日， 误作阳春时。 蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。 陌上桑 [唐]常建：翳翳陌上桑， 南枝交北堂。 美人金梯出， 素手自提筐。 非但畏蚕饥， 盈盈娇路傍。 禽虫十二章（其四）[唐]白居易：蚕老茧成不庇身， 蜂饥蜜熟属他人。 废室行[唐]张籍：宅边青桑垂宛宛， 野蚕食叶还成茧。 采 桑[唐]王建：鸟鸣桑叶间， 叶绿条复柔。 攀看去手近， 放下长长钩。 蚕 妇[唐]张俞：昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
春闺思[唐]张仲素：袅袅城边柳， 青青陌上桑。 提笼忘采叶， 昨夜梦渔阳。
变 律[唐]苏涣：养蚕为素丝，叶尽蚕不老。 采桑妇[唐]汪遵：本来若爱黄金好， 不肯携笼更采桑。 桑妇[唐]刘驾：墙下桑叶尽，春蚕半未老。 汝川行[唐]欧阳詹：汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。 采 桑[唐]李彦暐：采桑畏日高，不待春眠足。
采桑女[唐]唐彦谦：春风吹蚕细如蚁， 桑芽才努青鸦嘴。
蚕 妇[唐]来鹄：晓夕采桑多苦辛， 好花时节不闲身。 怨妇词[唐]鲍溶：百日织彩丝， 一朝停杼机。 机中有双凤， 化作天边衣。 春晚书山家屋壁二首[五代]贯休：蚕娘洗茧前溪渌， 牧童吹笛和衣浴。 郊行[宋]王安石：柔桑采尽绿阴稀， 芦箔蚕成密茧肥。 蚕市[宋]苏东坡：闲时尚以蚕为市， 共忘辛苦逐欣欢。 锦缠道·桑[宋]马子严：雨过园林，触处落红凝绿。正桑叶、齐如沃。 东阳路傍蚕妇 [宋]翁卷：两鬓樵风一面尘， 采桑桑上露沾身。 村舍杂书（其一）[宋]陆游 ：中春农在野， 蚕事亦随作。 手种临安青， 可饲蚕百箔。 累累茧满簇， 绎绎丝上篗。 老子虽安眠， 衣帛可无怍。 春日田园杂兴（其一）[宋]范成大：柳花深巷午鸡声， 桑叶尖新绿未成。 坐睡觉来无一事， 满窗晴日看蚕生。 望江南 [宋]仲殊 ：人散后，茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。立马看风流。 村景即事（宋） 范成大：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 罗 敷 词（宋） 戴复古：夫家重蚕事，出采陌上桑。 夏日田园杂兴（宋）范成大：今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 思 归（宋） 冯时行：秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机。 题耕织图（元）赵孟頫 ：釜下烧桑柴，取茧投釜中。纤纤女儿手，抽丝疾如风。 宋·张俞·《蚕妇》：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！ ┃桑基鱼塘 据史料记载，珠三角早在汉代已有种桑、饲蚕、丝织的活动。直到1522年（明嘉元年）明朝，广东生丝对外畅销，促进了蚕桑业的迅速发展。这一带农民经过长期种桑养蚕的经验，后来发现养蚕的蚕沙（蚕粪）可以养鱼，逐渐了解蚕沙是塘鱼很好的饲料。桑基鱼塘这种特殊生产方式经过长期生产实践，逐渐形成起来，并很快传到三角洲各地。 “桑基鱼塘”的立体农业耕作模式，即“塘基植桑——桑叶养蚕——蚕沙喂鱼——塘泥肥桑”的良性生态循环模式。 在蚕桑生产鼎盛时间，珠三角集中了全省95%的桑园面积。但随着上世纪80年代珠三角蚕桑生产逐渐萎缩消失殆尽，珠三角土壤出现了严重质量问题。 调查显示,目前珠三角地区 28%的土壤存在重金属超标,高于全国的平均水 平,而农药化肥用量均超发达国家警戒值数倍,近三成的土壤属于三类、劣三类。 珠三角农田土壤改良迫在眉睫,势在必行。 向土壤污染宣战,是国家的战略选择。国务院今年 5 月 31 日正式发布《土 壤污染防治行动计划》(简称土十条),提出我国到 2020 年土壤污染加重趋势得 到初步遏制,土壤环境质量总体保持稳定。蚕沙改土，顺天应时。 |
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