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孙建锋按： 哈哈！说实在的，不爱凑热闹的我，工作三十年以来，一直沉在河流的底层，一任滚滚红尘流过，只在朴素与不自觉中纯粹地“创课“而已，从无非分之想……我已”痛改前非“——由喝酒改为喝茶；由慢跑改为散步；由种菜改为养花…… ”创课“受精着床，宫孕生长，一朝分娩的”助产士“是《中国教师报》现代课堂周刊主编褚清源先生。他约我写《创课》之前，或许是因为我已有文章《创客 ?创课》之类的文章散落报刊。直到2015年11月18日《中国教师报》现代课堂周刊第6版刊载拙作《有一种课叫“创课”》，创课一不小心“网红”了……杨现民博士撰文美誉我为创课首提。”首提“就是不值得一提，仅此而已！就像我研究对话教学，有人说我是对话教学的“倡导者与开拓者”，没有那么严重吧，“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”“我能做什么？”“我该做什么？”“我”搞清楚了吗？“我”怎么与对话对话？ 2016年5月28日，褚清源主编邀我到四川遂宁上课。我没有告诉任何人，我上什么课。我只提出一个条件，给我两节课的时间，我两节课连上，现场创课…… 在哪里，广阔的蓝天和奔腾的涪江，纯真的孩子和天真的笑脸，本真的教师和纯真的编辑，构筑了一个没有任何人为强制性权力存在的“零点场域”，为《行动，才是最伟大的》创课，提供了飞天梦地、纵情驰骋的优越条件，提供了绝对自由的精神维度，使我连同那一班上课孩子的生命回归到天然的本初状态，让我们的生命共同体尝尽它自身一切最令人刻骨铭心和最细微的爱与感受，促使每一个生命都舒展含苞欲放的各种原始创作动力，既轻松、又沉重，既懵懂、又笃定，既浪漫、又务实，陶醉于自主开辟的创课天地，享受着无限创课的可能景观。 未曾想，这次创课，会引发一场心理地震，且余震不断…… 地震的始作俑者，向不断的“余震”问安，没有余震的地震震级不够，震级不够的地震内力不足运动不强—— 创课姓真 ——以《行动，才是最伟大的》为例 深圳市福田区教育科学研究院 孙建锋 创课的朴素自觉，始于2001年接到评选特级教师“考评课”通知——正在北京参加全国骨干教师学习的我，连夜赶回江苏老家，次日，带着火车上完成的备课，借班上课……“宁可评不上，也不上‘对口型的课’”，我破釜沉舟且一意孤行……友人为我未加“保险系数”暗捏一把冷汗。未曾想“偏执”与“莽撞”竟然成了创课的“坯胎”。 15年来，从长白山到五指山，从青海到上海的公开课，都在追求从朴素自觉到高度自觉的创课路上。 杨现民博士撰文：“孙建锋在题为《创课·创客》的文章中首次提出了‘创课’概念，随后，又发表了题为《有一种课叫‘创课’》的文章。”美誉我是“创课的首提”。 何为创课？ 创课，就是把教学思想化为教学现实。其核心：“思想+现实”；其表征：从0到1，而非1到N（前者是首创，后者是克隆）；其环节：创思想，创教材，创设计，创教学，创成思，创发表（六创一体、一体六创，循环往复、螺旋上升）；其测评：创思想——“真”，创教材——“做”，创设计——“好”，创教学——“美”，创反思——“妙”，创发表——空。即“思想真‘真’”——“教材真‘做’”——“设计真‘好’”——“教学真‘美’”一一“反思真‘妙’”一一“发表‘真’空”；其奥义：真字挂帅，统摄整体。 创课姓真，为什么？ 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 何谓“真人”？ “古之真人，其状義而不朋……与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也……滀乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎！謷乎其未可制也……” 《庄子·大宗师》悬为理想中的“古时真人，神情嵬峨而不矜持……态度安闲自然、特立超群而不执顽，襟怀宽阔虚空而不浮华……容颜和悦令人喜欢接近，德性宽和让人乐于归依；气度博大宛如宽广的世界！高放自得从不受什么限制……” 为什么要求高大上的真人？ 一个人的精神越伟大，就越能发见人类具有的创造性。 今之“真人”，除了要仰望星空，还要脚踏实地——下床、穿鞋，扛起锄头——“创课”南山下，带月荷锄归。 真创课 真创课，意味着以“真人”的情怀，较真儿地“创理念、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表”。 5月28日，我应邀到四川遂州外国语小学现场创课——《行动，才是最伟大的》。此举，非为炫酷“我是创课的首提”，也非为招徕创课者的追慕，而为“哪怕一个人，也要走成一支创课队伍”加持。于是，像近十几年来以往任何创课一样，真实以“处女课”面世。 那里，广阔的蓝天和奔腾的涪江，纯真的孩子和天真的老师，本真的教授和纯真的编辑，构筑了一个没有任何人为强制性权力存在的“零点场域”，为《行动，才是最伟大的》创课，提供了飞天梦地、纵情驰骋的合适条件，提供了绝对自由的精神维度，使我连同那一班上课孩子的生命回归到天然的本初状态，让我们的生命共同体尝尽它自身一切最令人刻骨铭心和最细微的爱与感受，促使每一个生命都舒展含苞欲放的各种原始创作动力，既轻松、又沉重，既懵懂、又笃定，既浪漫、又务实，陶醉于自主开辟的创课天地，享受着无限创课的可能景观。 创真课 【片段一】 师：请读一读课题（PPT出示） 生：《行动，才是最伟大的》 师：相机请一名学生板书英语单词—— 生：try 师：你不愧是遂州外国语小学的学生，单词书写流畅，字母飘逸洒脱。高兴吗？（生微笑颌首）用一个英语单词表示你的心情。 生：happy 【思绪一】try，行动。这是板书单词，更是“表现自我大于他人”的行动。行动促成学生自我实现，自我实现给学生带来难以名状的高峰体验，故此，学生很happy。身心合一的创课细节，看似无为，却有为——双语融合；看似有为，却无为——不为考试。无为而有为，有为而无为收获的是“一举三得”——既有创真课的过程，又有创真课的效果，兼有创真课的评价，三者浑然一体，自然而然，如水上写字，不留痕迹。 【片段二】 师：当你遇到“红红的”，怎么办？ （播放V视：一教师教一年级小朋友读“两颗星星黄黄的”，重复教了16遍，小朋友依然把“黄黄的”念成“红红的”。） 生：（那时那景，逗得学生）哄堂大笑。 师：初看，是心疼的倔强；回眸，是欲泪的心软。没有包医百病的良药，没有包打天下的教法。但有从0到1的首创。你愿意做“从0到1”的首创，来教教这位小朋友吗？ 生：有4位学生争先恐后上台。 师：请你们到台下约老师一起合作教教这位“红红的”。 （应邀上台的有两位校长、一位老师、一位记者，连同4位学生，一共“八位老师”。我扮演“红红的”。先是“四位学生老师”教我读“黄黄的”，他们不厌其烦地领读，读得我口干舌燥；再是“四位应邀的老师”教我读“黄黄的”，他们又是“写拼音”、又是“做口型”、“辨粉笔”，最终我还是“涛声依旧”。） …… 师：也许多一扇视窗，就多一个世界；多一个头脑，就多一重生命。 它山之石，可否攻玉？ 【播放V视：国外体育课上，面对一个下肢健全、上肢残障的绿衣男孩——体育老师“以长带短”，让他用脚“踩”运动小车后面托着的一个布片，他每踩到一次，就快乐地手足舞蹈。数学课上，仍然是这位绿衣男孩，残障的上肢较不能清楚发音的嘴巴有“优长”，老师“以长带短”，不是让他读出“9÷3”，而是让他在iPad上用手“指”，指“成功”了，他就高兴的“耶”！】 师：常言道，在哪里跌倒了——？ 生：就在哪里爬起来！ 师：不！（出示PPT）“换个地方爬起来。因为你的能力根本就不在那里。或许，改头换面了，‘以长带短’了，就会柳暗花明了。” （观看视频之后，现场邀请两位老师：一个着黄色上衣，一个着红上衣。请她们和同学再次合作共同教“我”。“整个教学团队”依然固守口口相授的办法，耐心教我读“黄黄的”……自然结果是无效的。） …… 【思绪二】一位教师不能上出比他自己更真实的课了。因为他是从自己拥有的思想高度来上课的。他没有站在高跷或者梯子上，他只是光脚站立着。上文案例，两轮“教学”，都是在“光着脚”苦口婆心、不厌其烦地教，尽管后来提供的国外残障儿童教学的V视可以借镜，但“他山之石”，依然无从“攻玉”。“老师们”拥有同一性的教法——口口授受；拥有同一性的信奉——“铁杵磨成针”；拥有同一性的思想——注射灌注；拥有同一性的耐心——“红红的”虐我千百遍，我待“红红的”如初恋。这种“同一性”的思想遮蔽了学生的差异性，同时也泯灭了自己的个性，其自主性与创造性完全退场，人人都变成了被赋予思想的石头。 何因？如果说上文案例的“现场教学”是一种“存在”，我们所追寻的应该是“最近之因”的“最后之因”——人往往有固守心理与保守思想，喜欢从经验到经验，不喜欢无经验创经验，总以为轻车熟路好过改弦更张，完全没有必要改变思想。上例不自觉地佐证了“当人们证明改变思想和没有必要改变思想的选择时，人人都在忙着证明后者”（【美】加尔布雷思）。由于人们受背景文化的支配，主动“自宫”了对“最远之因”的深度追问。即便有人对“最后之因”有所“发现”，人们的第一反应不是警觉而是恼怒，“几乎没有什么发现比那些揭示了观念根源的发现更令人恼怒的了”（阿克顿勋爵）。“恼怒”令人烦恼，“一个跛脚的人并不使我们烦恼，但一个跛脚的思想则使我们烦恼。跛脚的人承认我们走得正直，而一个跛脚的思想却说跛脚的乃是我们自己”（帕斯卡尔）。一个“农耕教学时代”的结束首先是从“农耕教师”的头脑中结束；一个充满希望的教学时代到来之前，同样也在教育者的思想中显示了它光明的未来。 【片段三】 师：观看了V视上金沐杨流畅背诵π……你怎么看？ （许多同学为他惊人的记忆力点赞。） 生：尽管他记忆力好，能背诵出π小数点后面的一百多位数字，但我觉得那没有多少实际意义，因为那是一种死记硬背。 师：（出示PPT）学生朗读—— 生：“π 是一位真神，说它是真神是因为现在的超级计算机虽然能将π精确到小数点后的12411位，但后面无穷个数字，假如像金沐阳这样1秒钟可以读两个阿拉伯数字，那么他日夜不停地读完这个π的数值要用的时间是三万年。” 师：你为什么蹲下来读这段话？ 生：这段话用数字说明在计算机时代，死记硬背，作用不大。 …… 师：如果你是校长你怎么教金沐杨呢？ 生：一时难以回答 师：π可以化身为美妙的音乐，你想欣赏吗？ 【播放一段π谱写的钢琴曲】 生：听得津津有味 师：数学仅用了十个阿拉伯数字和若干符号，便造就一个无限的、真的世界；音乐仅用了五条线和一些蝌蚪状的音符，便造就了一个无限的、美的世界；互联网仅用一个“+”，便造就了一个公平的世界—— 生：先图文阅读：一喜欢数学的六岁一年级深圳男孩，在互联网上学习，获得了中国MOOC大学计算机课程合格证书，这在全国是首例。再视频欣赏：全息计算机突破显示屏的限制，让人遨游不同时空的壮观景象…… 生：看了上面的故事与视频，再看金沐杨，有点“伤仲永”的感觉。因为今日的男神，如果不能够找到适合他的教育，那么明天我们只能“伤仲永”。 …… 【思绪三】 当许多同学在为金沐杨卓尔的记忆力点赞的时候，有个同学却“伤仲永”—— 不希望死记硬背。尼采在“‘出自一次博士考试’中指出：‘一切高等教育的任务是什么呢？’——把人弄成机器。‘怎么做到这一点？’——通过责任的概念。‘谁是他这方面的典范？’——那个语文学家，他教人死记硬背。”这仅仅是在指陈高等教育的流弊吗？这一“是”的问题已经超越了“是”的领域。 “如果你是校长，怎样教金沐杨？”教学中抛出这个开放性的“胖”问题。接着拓展阅读“喜欢数学的6岁孩子网上学习拿到中国MOOC大学计算机课程合格证书”故事，欣赏“π谱成优美的钢琴曲”与“全息计算机人机互动”的V视，广角的背景拓展、多维的视野阔放，潜移默化的唤醒：学习不仅是给一条鱼，也不仅是给一张网，而是把学生引到渔场，准确地说是引到水域辽阔的生态渔场，续续不竭的渔猎将在那里发生…… 【片段四】 【V视：新学期入学第一天，记者采访一年级小朋友，问他们理想是什么？大家七嘴八舌要当“科学家、画家、医生、老师……”这时，一位戴眼镜的女孩微笑着说：“要做贪官！”“因为贪官有很多钱！！！”】 师：一夜间，视频在网上“蹿红”，校长要求班主任找“眼镜女孩”的爸爸妈妈“谈话”—— （一名学生扮演班主任，现场请了一男一女两位听课老师扮演家长） 班主任：两位家长，你们这孩子，在家是实行穷养还是富养？ 爸爸：这个穷养和富养的标准是什么？ 班主任：富养不一定是人们所说的那种买奢侈品，或从小带在身边出入高档场所的那种，富养只是一种标准——告诉孩子，咱们家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而穷养就是不停地向她索取，不停地向她灌输长大后要对我们负责之类的，然后你必须怎么怎么样的。 爸爸：她在我们家必须要做事啊，这跟穷养富养没关系，必须得干事情，不干事情，我就要揍她。 班主任：可能就是你这种思想导致了她有这样的想法。 师：(相机插话)这就叫—— 班主任：养不教，父之过。 妈妈：要做贪官肯定是不对的。如果孩子有这种想法的话，我们要先去了解下她为什么有这种想法？ 师：（插话）妈妈通情达理。 爸爸：她要当贪官肯定是不对的。 师：爸爸也醒悟了。 班主任：你怎样跟孩子谈呢？ 爸爸：想挣很多的钱，这是没有错。但是你想通过当贪官去捞很多钱，这个是错误的。 妈妈：滴自己的汗吃自己的饭，贪官贪钱牢房见。 【思绪四】 “学生扮演班主任与现场听课老师扮演家长”的情境创设，像是一粒新鲜的种子，播在“对话”的土壤里。假如班主任“两位家长，你们这孩子，在家是实行穷养还是富养”的话为1，爸爸的“这个穷养和富养的标准是什么”的话也为1，他们之间的对话的果实就是“1+1 >2≈3”。这个“≈3”就是“富养不一定是人们所说的那种买奢侈品，或从小带在身边出入高档场所的那种，富养只是一种标准——告诉孩子，咱们家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而穷养就是不停地向她索取，不停地向她灌输长大后要对我们负责之类的，然后你必须怎么怎么样的。”说它是“≈3”，因为这是个不断逼近真的新生成的3，它使对话有了进一步延展和深入的空间。在这个空间里可以经由再度对话不断生成3，这个3又可以看成是新生成的1，1又是下一轮对话的“种子”。新的3不断生成的过程，就是无限逼近真的过程，也就是学生思维的深度与广度不断拓展，核心素养的健全与完善不断实现的过程。其实，教学本来就是精神的邂逅与生命的对话，充满了偶然与新奇，经由师生共同携手打造的生命对话的精神探险之旅，既平实又浪漫，既艰辛又刺激，既困惑又诱惑。每一次对话探索的终点都是下一次对话探索的起点，前后的衔接和起承转合都生机勃勃、气象万千，在情感与情感的对话中产生情感的共鸣，在智慧与智慧的对话中发生智慧的裂变，在真理与真理的对话中绽放真理的光明。对话的力量当仁不让清空了每个对话者思维硬盘中的垃圾信息。 创课真 创课真，与其说是真创课的愿景与鹄的真，创真课的秉持与操守真；不如说是师生同创的“存在”与“存在者”真。一如《行动，才是最伟大的》收课：先是学生全体起立“展翅”齐诵，再是学生全体站到凳子上“展翅”齐诵，然后是师生共同站到课桌上“展翅”齐诵——“每一个不曾‘起飞’的日子，都是对生命的辜负！”这一不断展开、不断生成，不受既成不变的牵引、规定与宰制的创教过程，就是创课真。那一刻，“我‘怂恿’学生一起高高站到课桌上”，以真实的存在来和学生相遇，学生也以同样真实的存在回应老师。彼此的根紧握在地下，叶相触在云里……“每一个不曾‘起飞’的日子，都是对生命的辜负”！每次齐诵，都宛如一阵智慧之风吹过，彼此点头致意，在真实的土壤中，教师和学生的精神生命在共同生长，彼此见证。在哲学看来，创课真是指创课的显现、在场，即“存在”，不是指具体的、现场的某一种创课，即“存在者”。创课真是一种“存在”，没有“存在”的前提，没有“存在”的过程，没有“存在”的事实，就没有“存在者”。“存在”是“存在者”的根据与前提，“存在者”是“存在”的结果和呈现。 如果说创课真是“存在”，创课是“存在者”，那么创课者就是“存在者”独特的“存在者”——“此在”。所有的“存在者”，只有通过“此在”的介入才能得以呈现其生命，才能实现意义，才能体现价值。再回到《行动，才是最伟大的》一课收尾，作为“此在”的师生在课桌上“站成一幅画，站成一组雕塑，站成一部经典，站成一首绝唱”的澄明，使得创课这一“存在者”释放了创课真的“存在”真意——每一个创课者都是创造者，每一个创造者都和原来的自己不再共有一个意识，成为了自己的异教徒，使自己由现实的人向着理想的人跃迁，由此，诞生了一个个高出于己的伟大创造者——他仿佛创造了一个民族并给他们高悬了一个信仰与一个爱。那一刻，创课者不仅全然享受到了创课真，而且成为了真正意义上的创课真人。
谢小庆：一堂“创课”的观感www.jyb.cn 2016年06月08日作者：谢小庆 来源：中国教育新闻网
褚清源：创课，打破教学贫困原创 2016-06-09 褚清源 中国民办教育共同体 5月28日，在四川省遂宁市遂州外国语小学校，语文特级教师孙建锋为“创课进校园”公益活动量身定制的一节课——《行动，才是最伟大的》，引发了广泛的关注，也让“创课”这个全新的概念逐渐发酵——有时候一个概念可以启发一项改革，引领一个方向。 这节课的确有些另类。教师会亲自蹲下来为学生递话筒，学生竟然站在凳子上大声重复自己的观点，更吸人眼球的是，教师提议让学生站在课桌上集体表达自己，这样具有强烈仪式感的“课堂行为艺术”，似乎是在完成另一种更具想象力的表达。 我猜想，这节课结束后学生可能也没有搞清楚，这位不一样的教师到底上的是什么课，学生能否读懂其中的用意，也不得而知。但这堂课，可能是孩子们生命中非常难忘的一节课。 其实，这节超过一个小时的课到底是什么课，或者说，如何定义这节课并不重要。重要的是，学生看见了以前从未在语文课看到的情境，学生见识了不一样的教师、不一样的课堂。有时候，教育不就是为学生打开一扇窗吗？仅此而已。 这节课，学生显然是被孙建锋“牵引”的，学生不知道接下来会发生什么，不知道这位教师葫芦里到底卖的是什么药。但学生在这种“牵引”下似乎乐在其中，若有所思。这样的创课，让我重新认识了“牵引”的意义——有时候，“牵引”更有利于促进学习。 这节课超越了语文的边界，也超出了我们既定的认知范畴。孙建锋——这位“搜商”很高的特级教师，没有将自己局限在语文学科有限的框架内，而是围绕“行动，才是最伟大的”这一主题，广泛收集文字和视频资料，然后大胆取舍，这种由多种材料统整的文本组合，形成了一节完整的、独特的“语文课”。 这正是创课比较高的层次——创教材，创出独特的教学内容。这样的创课完成了从0到1、从无到有的创生。 创课到底要创什么？它可以有多种形式，创导入、创追问、创评价、创练习、创反思、创教材……课堂教学的所有流程和细节，都可以拿来创意、创新、创生。正如孙建锋所说，创课的核心是将一种新的教学想法化为教学现实，即“创课=想法+做法”。 创课是基于教师的独立思考，需要教师发扬“工匠精神”，张扬教师的个性，指向教学的艺术，更关注教学的意义；创课，是从学生的兴趣和需求出发，寻找契机和资源，需要打破既有的程序和模式，需要通过混合式学习为学生带来全新的课堂体验；创课，为深度课改提供了一个方向性提示，可以拓展学习的边界，可以打破教学的贫困，可以让课堂不只有枯燥的知识和考试，还有诗和远方。 一直以来，教师都是“教教材”和“用教材教”的那个人，所谓超越教材，重构教学材料，一直是很奢侈的事情，是可望而不可即的事情。而基于某一主题的“创课”，为超越教材提供了可能。 创课，人人可为。创课，让一线教师在自己的有限空间可以大有作为。每一位教师都可以通过创课建立一个动态开放的系统，通过创课寻找好课的标准，通过创课完成教师专业素养的快速提升。 需要提醒的是，基于创教材的创课，是加餐，是大餐，而非家常餐；是补品，是营养品，是对多元需求的发现和满足，不可多吃。对于普通教师而言，这样的创课可以没有，而对于优秀教师而言，不可以没有。 法国作家阿尔贝·雅卡尔在《睡莲的方程式》一书中说：“即使是最微妙的概念也可以很早就介绍给学生，不一定非要让他们完全理解这些概念的所有细节，但目的是要激发他们的兴趣，朝这些概念指示的方向进一步探索。” “创课型教师”的使命正在于此。 “创课型教师”要做点灯人，要为学生提供更多的知识线索，延伸学生学习的视野，让他们灵魂丰满、思想独立，进而帮助学生发现生命和生活的意义，这样的教师也被称为“师父型”教师。 创课，就是要让教师做这样的人。 （褚清源，《中国教师报》现代课堂周刊主编） 相恋“搜商” ——记孙建锋“那堂不知道是什么课”的创课 四川˙遂州外国语小学校：李 剑
在最美的时候没有遇见你；遇见你，才是我最美的开始。感谢创课给予我的美好…… ——题记 2016年5月29日，“创课进校园”活动走进四川遂宁遂州外国语小学校，全国“创课”首创者著名特级教师孙建锋为大会奉献了植入魂灵的“处女课”《行动，才是最伟大的》。《中国教师报》课堂周刊主编褚清源盛赞著名的孙老师“搜商”很高，上了一节“不知道是什么课的课”，因为这是一堂语文学科与学生素养有机圆融的综合性创课。当时，我就对“搜商”怦然心动。于是，这一天，脑袋里一直有两个问题在盘旋——“搜商”是什么？它又来自哪里呢？为了走近它，了解它，便悄然与之“约会”。 打开网页，看到了一些关于“搜商”的内容，而伴随着这个词出现最多的，却是“孙建锋”这个名字。这一次搜索，让我有了想记录下这场爱恋的冲动。 一、我心仪“搜商” 百度百科给出的解释是：“搜商”英文缩写为SQ，顾名思义，就是一种与智商、情商相并列的人类智力因素。对于它，有三张不同观点的主张：1、搜商仅指人们运用搜索引擎的智力；2、搜商是指运用物质性工具进行搜索的智力；3、搜商应指人们所有搜索行为的智力。 在我看来，它应该是人们借助工具获取新东西的一种智力、能力，同时它更体现了把握新信息、新资源的敏锐性。那么在这个信息化的时代，在这个效率至上的时代，“搜商”是否也需要衡量所获得的东西与所花费时间的比值呢？当人类的知识正以几何级数量迅速增长的同时，又该如何快捷、成功地获取有效知识呢？ 我肤浅的理解，答案应该是：大量利用各种类型的信息获取工具。由此可知，搜商在一定程度上是从搜索工具体现的。人的一生，就是一个漫长的学习、工作过程，而其工具的选择，尤其是搜索工具的选择，可以预示着人们能够汲取到的知识有多大，成就的事业有多大。一个人能够在多大程度上使用搜索工具，以及使用的是多大技术含量和工作效率的搜索工具，恰好是衡量这个人搜商高低的客观标准之一。 二、我初恋“搜商” 为了衡量我的答案是否正确，我开始在课例中去寻求支撑依据。显然，最多的，无疑是孙建锋老师执教的那些“创课”的经典课例，无不展示着老师的搜商，无不流淌着师生思维碰撞的智慧。但是，他到底上的是一堂什么课呢？语文？数学？综合？……这“尤抱琵琶半遮面”的朦胧美，使我更加想要去揭开这层面纱，去瞧瞧那薄纱后面的羞涩“表情”！ 在《行动，才是最伟大的》这一堂经典课例上，孙老师呈现了好几个故事，好似纯情的少女款款而来。这些故事，有的来自于中国学校的学生，有的来自于外国，有视频、有文字，看似不同的主题，却又相互之间都在“行动”这个大范围之下。尤其是那个中国女孩的“贪官梦”和华裔女孩的“总统梦”，深深的触动了我，先是两种不同的人生价值观，接着是这么重要的、能形成强烈对比的资料，它到底来自于哪里呢？孙老师又是如何找到的呢？我是否可以给出大胆的猜测，那就是——孙老师在拟定好主题后，需要大量的搜集、对比、处理、归纳、分析资料，才会有这样精彩的呈现？ 孙老师的“搜商”震撼我的，还不仅仅只是这。还有那数学里的“π”，我作为一个理科生，和这个数学符号，打过太多年的交道。再作为一名语文老师，和文字携手，我可以用数学的思维去思考语文的问题，可我从来没有想过，原来“π”还和音乐有关，原来3.1415926……它可以作为音符，被演奏成最美妙、最动听的音乐。孙老师这一环节的呈现，让我知道，原来大语文的教学，应该是可以整合的；原来“搜商”它可以充分的丰富我们的教学课程资源。而我作为老师，更应该向孙老师一样，把这种技能转化为“搜商”，为整合、储备课程资源所用。 那“搜商”仅仅只是整合资源吗？那这个理解太肤浅了，因为在孙老师的课堂上，我看到了学生不一样的表现，或许学生和我一样，一直在想，这节课到底是什么课？老师到底要教给我们一些什么？是每一个故事后，学生滔滔不绝的辩驳？是学生最后明白“人各有梦，梦梦不一”要去行动？还是通过这一系列的领略、熏陶，思考、表达的训练，提升学生的核心素养？或许是后者！ 所以，我想，孙老师在教学素材的选择上，应该不仅仅只是考虑了教学主题的问题，还有：美学、思想精髓、文化、理念等等更多的东西，不然怎会有一堂如此精彩的“处女座”的原生态的真课！不然，怎会让我如此的爱恋，又如此的着迷！ 由此看来，看似简单的“搜商”背后，蕴藏着大大的智慧，那是一个教师整合课程资源、体现教学机智、打造学生核心素养的智慧。 三、我热恋“搜商” 从最初的神秘，到揭开面纱后的迷恋，对于“搜商”，我想和它谈一次恋爱。去感受热恋中的情怀。那么都说，老师在课中像雷达，孙老师，确实如此，他人在课堂，心在课堂。他可以蹲下身倾听学生的回答。他可以拿捏好学生的课堂生成，进行深层次的追问，剖析到最深处。但作为年轻的语文老师，我在想，站在课程的角度，站在学生发展的角度，站在地域特点的角度，站在学校学情与特色的角度，我又该如何与它好好的相处，又该如何将“搜商”转化为教学手段、教学机智呢？ 或许： 1、我应该做个有心人，记录下自己的灵光一现的点，拟定好创课的主题，然后学会去“搜集”，而不是“收集”资料。 2、当有一些创课的点位与想法出来的时候，去做几堂课，那么这几堂课要不要形成系统呢？ 3、尝试着让自己去做一次，然后再反思。 4、多读书，才能融会贯通！
“搜商”到底来自于哪里呢？我们又会在创课中摩擦出怎样的火花？和它的一场相恋，这仅仅只是一个开始。感谢孙老师那一堂不知道是什么的课，给了我启示，让我有了去探索的欲望，以及最后揭开谜底而爱恋的喜悦。
2016年5月29日 |
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