|
两千二百多年前，大秦淮阴县的一群混子打算废了一个叫韩信的家伙。混子们看韩信不顺眼已经很长时间了，这小子什么活也不干，靠四处蹭饭维持温饱，还偏要摆出破落贵族的派头，整日佩着把剑在街上横着膀子晃。这也太能装了。是可忍，孰不可忍？ 混子们在路口堵住了韩信，当众给他两条路：一、用剑杀了混子们。你不是非要佩剑么，那就杀个人看看。二、从混子们的裤裆底下钻过去。不敢杀人就证明你没本事，没本事还要佩剑，那叫“装”，“装”就得受惩罚。当时的韩信选择了钻裤裆。 若干年后，韩信成了牛人，牛到大汉的版图，约一半都是他打下来的；牛到受封楚王，荆楚之地八十余座大城全归他管；牛到他的事迹在两千多年后的今天依旧闪闪发光。 但他没有报仇，他对那些曾经欺负过他的混子们说：“知道当年我为什么不杀你们么？我是有大志、做大事的人，我的命比你们值钱，你们这些人，根本就不值得我动手、不值得我犯险，我这叫忍辱负重。” 屈辱的经历就这样被他自己演绎成了千古佳话。于是，钻过别人裤裆的韩信的形象并未因此受损，反倒更加光彩。 但韩信说的是真的么？他当初钻人裤裆的时候，难道没有胆怯、耻辱和软弱？ 也许他说的是真的，不过同样胸有大志一心想干掉始皇帝进而取而代之的项羽和刘邦，他们对这类事情的处理方法，肯定和韩信不一样。 对于项羽来说，不管身处何等境遇，他都不会钻人家裤裆。没办法，他是一个英雄。一个人是不是英雄，一要看他的能耐，更重要的，是要看他的取舍。项羽思想单纯、性格残暴，一生戎马，数次屠城，坑杀秦国降卒二十万，连眼都不眨一下。他历尽艰辛创下了西楚那么大的一份家业，最后却闹得以破产而告终。但即便这样，他仍然算得上是英雄。 当年会稽郡郡守眼见天下大乱，也想趁便分碗汤喝，找项梁、项羽叔侄商量造反大事。项梁觉得跟着郡守干，还不如自己干，因此吩咐项羽，直接就在郡守府中将郡守做掉，抢他的公章，夺他的兵权。 英雄是真正高傲的人。韩信在评说项羽时，曾说项羽小气，不能重赏有功之臣。也许这一点恰可反衬他的高傲，他认为天下是他自己打下来的，谁都没有挑战他的资格，没有和他并肩的权利，所以他无需赏赐任何人。 英雄最不能接受的命运就是托庇于他人隐忍苟活，他们不会算计投降、逃往江东和死之间的差别。如果自己的一举一动、一颦一笑都要看别人的脸色，那还不如以死相抗。除此之外，任何选择对于英雄来说都是一种侮辱，与其说这是英雄的缺陷，毋宁说这就是英雄的性格。 英雄是不会做忍辱负重之事的，如果钻别人裤裆也算忍辱负重的话。那么刘邦会不会钻哪？刘邦肯定会的，这世上压根儿就没有刘邦做不出来的事。他没发迹时，一次曾到县令家随礼，身无分文就敢吹：“刘季随一万块钱的红包。”胆子够大，脸皮够厚。和项羽争夺天下时，刘邦在彭城大败，仓皇出逃，车上有他的儿女，还有驾车的司机———他的铁哥儿们夏侯婴。刘邦嫌车上人多，跑得慢，于是把一双儿女全赶下了车。可夏侯婴不同意，一定要把侄子侄女都带上。刘邦非但不觉得夏侯婴重情重义，反而怀疑起亲生儿女的血统来，认为老夏侯这家伙可能和自己的媳妇有染，几次想杀了夏侯婴，都没敢下手，原因是怕打不过他。 项羽有个部将叫丁固，看项刘争天下形势未定，想给自己留条后路，一次追刘邦时假公济私，将他给放了，你看刘邦当时说得多好：“哥们儿，谢了，以后有事就找我，肯定好使。”后来刘邦做了皇帝，丁固果然不知死活地找他去了，当时刘邦正为手下大将们争功的事闹心，一听这家伙也来找自己要人情，大怒，骂道：“你这混蛋，还有脸来见我。你跟项羽混时就不忠心，我要收了你，还不得把我的小弟们都带坏了，拉出去，砍了！”翻脸不认人啊。更别说他和项羽在广武对峙时，面对项羽“烹爹”的威胁，不但不害怕反而要口“爹肉汤”喝的“光荣”事迹。就这么个人，他有什么不敢干的！所以说钻“个把”裤裆对刘邦来说完全不是问题。 但有一点他和韩信不同，那就是刘邦得志后，对于昔日钻别人裤裆的经历，他的反应和处理方式与韩信是不会一样的。他要么已经不记得这件事了，要么就是向那些混子狠狠报复，他是绝对不会去解释的，这就是真小人的性情。 罗列两个证据：刘邦未起兵时，在家乡是个黑社会头目，虽然混得还算成功，但也经常要受王陵和雍齿两个更大的“流氓”团伙欺负。其他乡邻看不上他的、嘲笑他的也大有人在，但刘邦衣锦还乡后，一心只顾炫耀，请众乡亲喝酒吃肉，没听说他算谁的账。 只有一次，因为“授衔”问题，很多功臣心怀不满，刘邦为安抚这些人而找张良问计，张良问过他一句话，“陛下，这些跟你起兵的哥们里，你最恨谁？”刘邦恶狠狠地说：“最恨雍齿，这家伙，以前净欺负我，我想杀他，因他功劳大，找不着什么借口，所以留他至今。” 刘邦被雍齿欺负的时候，很多事也未必就比“钻裤裆”光彩多少，因此刘邦一直在找机会报复，他不会像韩信，把雍齿叫来，当着众朝臣的面问他：“雍齿，知道当年你欺负我时我为什么不杀你么，我是有大志、做大事的人，杀你没名……”于是朝臣恍然大悟，齐心称颂陛下圣明，深谋远虑，忍辱负重。 这就是差别，项羽是英雄，宁死不辱，别人胆敢要他钻裤裆，结果只有一个：死，或者项羽死，或者混子死；刘邦是小人，小人看重的只有利益，而无所谓荣誉、道德。受屈辱时，他要么不在乎，要么找机会报复。他才不屑于花心思去向别人解释自己忍辱负重的良苦用心。 既可以钻别人裤裆又肯花心思找理由为自己开脱的，只有韩信这种人。 读过几本书，受了几年教育，韩信自然不会像刘邦那么没心没肺，他是有羞耻之心的。他也认为钻别人裤裆不好，否则他就不会在功成名就后仍对往事耿耿于怀。那他当初干嘛还要去钻呢？一句话：个性使然。 一个人的个性，或者说是他这种人的个性使然。 有本领，有志向，但软弱，精于计算和权衡，在利益不受侵犯的情况下可以讲道德，而一旦利益受损的程度超过自身欲望所能承受的底线，道德的底线就会失守，且一溃千里，最后沦落到去钻别人的裤裆。 我们可以设想一下韩信在钻别人裤裆时的心理活动，他肯定想得很多，但想来想去不外乎一个“怕”字。怕实现不了远大的抱负，怕埋没了自己的满腹经纶，怕坐牢，怕受苦，怕疼，怕死…… 读的书多，自然想得就多，这是计算；怕这怕那，既过不了名利关，也过不了生死关，这是软弱，五分的计算加五分的软弱，于是便造成了十分的胯下之辱。 综观韩信的一生，钻裤裆是他逃不掉的宿命。 他一直在计算和权衡。由齐王改封楚王后，韩信回乡报恩。一个给过韩信盒饭吃的大婶得了数千万，因为她做好事不求回报；而另一个让韩信蹭饭达数月之久的亭长只得了几百块，因为他后来不让韩信吃了；欺负过他的那些混子则被韩信安排当了兵，做自己的禁军，一来可以洗刷自己当年钻裤裆的恶名，二来可以让这些人死心塌地地为自己卖命……你看，在这些小事上，韩信一笔一笔算得多清楚。 当初韩信打下齐国，谋士蒯通劝他脱离刘邦，拥兵自立，与刘、项平分天下，鼎足而三。韩信又开始琢磨开了，自立为王是好，但也要冒一定的风险，成则为帝，但是不成哪？欲为一齐王而不可得，况且刘邦已经答应封自己为齐王了……裂土封王，这是韩信欲望的底线，这个底线一旦被刘邦满足，韩信自然要讲诚信、讲情义。 刘邦命令韩信合围项羽，打赢对西楚的最后一战，韩信按兵不动，因为他的欲望未能满足———封地的界限还没划明白哪———直到刘邦说“自陈以东傅海，归齐王”，韩信这才服从命令，重新拾起“道义”大旗，进兵垓下，以报刘邦知遇之恩。 西楚亡后，与韩信有旧的楚将钟离昧投奔韩信，希望能被窝藏。韩信十分讲道德地答应了：老朋友都穷途末路了，自己哪能见死不救？然而到了事情败露的那一天，到了刘邦下令让楚王必须抓到钟离昧那一天，韩信讲道德的决心犹豫了：造反哪，未必能打得赢；不造反哪，又被刘邦抓住了把柄。思来想去，顾不得什么情义无价了，先保住自己，保住楚王的爵位再说，于是钟离昧被他杀了。 是小人就不会去冒险救人，是英雄呢？就会救人救到底，韩信先救人后卖友，然后再拿着朋友的人头去钻刘邦的裤裆，但终究没能钻成。  韩信拜帅 韩信是了不起的，他的旷世才华，他的雄图大志，他的赫赫功业……这些都让后人高山仰止，但他在历史舞台上的表演，却是以钻裤裆始，又以钻裤裆终。不同的是，第一次他不想钻，但钻成了；最后一次是他想钻，但失败了，因此，韩信的一生就是钻裤裆的一生。 韩信被刘邦收拾后，并没心悦诚服地好好改造，他还是和小人不同的，小人势利，韩信骄傲，因为骄傲，难免就要不满，就要在背地里发牢骚。 樊哙是刘邦的妹夫，这人视韩信为“战神”，是韩信的忠实粉丝，韩信被贬为淮阴侯后，一次心情郁闷，无意中溜达到樊哙家门口，这可把樊哙高兴坏了，激动得语无伦次：“大王竟肯到我们家来……我太荣幸了……” 论爵位，韩信如今和樊哙一样，都是彻侯，但樊哙执下礼，跪送跪迎，韩信并未因此而青眼樊哙，反在出门时感慨：“我怎么混到这个地步，居然和樊哙这种人平起平坐！” 受屈辱时不敢反抗，但发牢骚的胆子却越来越大，以至于后来在刘邦面前也说走了嘴：“凭陛下的能耐，也就带十万兵，而我多多益善。”虽然为了缓和气氛，他也说了些皇帝虽然不会管兵，但会管将之类的场面话，但双方的嫌隙却越来越深，无法弥补……钻了别人的裤裆，却依然没有换来美好结局，最终被斩。 在《史记·项羽本纪》的最后，有一段意味深长的描写：项羽死前，看见汉将中有他的老相识———吕马童，于是说：“听说谁要是能砍了我的脑袋献给刘邦，刘邦赏他千金，封万户侯，你我相识一场，我就把这场大富贵送给你吧。”说完自刎而死。刚刚还慑于项羽威名不敢向前的汉将汉卒们，轰地一下围了上去，为抢项王的尸首自相残杀…… 这就是历史，英雄身死，小人坐殿。而韩信这样的人，游走在道德和利益的边缘，最终钻入了小人的裤裆。 这三种角色在两千年前的一幕幕活剧，在今后的两千年中不断地重演着。 每一个选择都会决定我们的未来。我们要避免把最好的自己押给最不值的对象。 很多年以后，韩信找到那个屠夫。 屠夫提心吊胆很久了。结果韩信把他提为护军卫，还告诉他：当年，我不是怕你，而是我没有道理去杀你。如果杀了你，我不会有自己的今天。 我可以把我的命押给项羽，押给刘邦，甚至是吕后，但不会押给你。 同样，不要挥霍我们的愤怒。 天下可以愤怒的东西有很多，社会的不公你不愤怒，别人说你两句你就愤怒了？ 同样，不要忽略每一个迎面而来的微笑。 那么，当韩信从屠夫胯下钻过时，他看到了什么？是尿不湿还是护舒宝？我想应该是一个巨大的物体：心态。 |
|
|
