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中国地名文化散说之一：京 北京是中华人民共和国首都，简称京。现在说京津唐，说京沪，说京派海派，说京剧京腔京味，京汉大罢工、京九铁路，京都是指北京。 但历史上中国的“京”却是很多，现在的京就是首都，最早的京还不是“都”，更不是首都。一般来说，京是大城市，古代城镇，小的叫邑，大的叫都。而京是大的意思。京城就是大城。《左传》有京城大叔，是一个城镇叫京，城中住着郑庄公的弟弟叫段，他的母亲他为他请求京城，壮庄公就封他到那里。人们称段为京城大叔。楚汉战争曾大战于“荥阳南京、索间”。这个京就是段所居住的京，在汉时成为一个县。 上古“京”字有大义，也有高义，也有多义。现在成语的“莫之与京”或“大莫与京”，就是没有什么敢与它比大小，意思是很大。侧重于正面向上，与小低少相对。给人以神圣感。 西汉定都长安。当时就叫京城，也叫京师。出京、还京，常说去京师，还于京师。京师的说法顾炎武有新的解释。《诗经大雅文王》“祼将于京。”这里的祼不是裸，是一种祭祀，京就指当时文王的国都。顾炎武说，当时京是山名，师是水名，在陕西省凤翔，周文王建都于那里，就叫京师。《诗经大雅公刘》：“京师之野，于时处处。”最早用京师。《公羊传桓公九年》：“京师者何，天子之居也。京者何，大也；；师者何，众也。天子之居，必以众大之辞言之。”这已经是汉代的通用理解了。 长安附近的行政区域叫京兆，长官叫京兆尹，著名的京兆尹张敞的为妻子画眉而广为人知的故事，成语叫京兆眉妩或张敞画眉。那时已经把首都叫京城了。《文心雕龙神思》：“张衡研京心十年，左思练都以一纪；虽人巨文，亦思之缓也。”说明当时张衡写《二京赋》，左思写《三都赋》，文思缜密而迟缓。京都并列同义。至少东汉时已经如此。所以二京，西京是长安，东京即洛阳。而三都，东都洛阳，西都长安。 把首都叫京，后来朝代更替，城市变化，为京之名未变。唐代以长安为西京，以洛阳为东京。京都文化传到日本，所以日本也有东京、京都的名称。从现在的行政区划与城市名字为界，下面说说中国历史被称为京的一些城市。 京口：三国地名，三国吴时叫京城，由孙权弟弟孙韶镇守，建安十四年孙权把自己的首府从苏州（吴）迁到京城，十六年又从京城迁到建业（南京），把京城改名为京口镇。后来就叫京口。辛弃疾有《永遇乐京口北固亭怀古》。就是这个地方。现在叫镇江。现在还说长江下游叫扬子江，过去也叫京江，就因为流过京口而名之。 盛京：清时指未入关前的首都，即今辽宁沈阳市。努尔哈赤自辽阳迁都于此，后皇太极尊之称盛京。顺治时迁都北京，改盛京为留都。光绪时为奉天省治。 天京：太平天国定都南京，改南京为天京。洪秀全全太平道，拜的是上帝，信的是天国，所以首都叫天京。有神化色彩。其实把皇帝叫天子，把天子之居叫京师，本身就是一种神化方式。李白诗篇中就有天京一词，指都城。 南京：现在的南京市，明代朱元璋建都，时称应天，后明成祖建都北京，改应天府为行在，正统年间才改称南京。中华民国成立，孙中山先拜明陵，后即总统位，定都南京。历史上称南京的地方不止一个。如安史之乱中唐肃宗把玄宗所在的成都长为成都府，因地在长安之南，称南京。金朝把宋都开封叫汴京，至金主完颜亮把汴京叫南京。 东京：东汉建都洛阳，相对于旧都长安，在东，称东京。五代后梁时以汴京开封府为东都，后晋天福三年改为东京。后汉后周都以此为都，至北宋，承后周制，以开封为东京。 汴京：因是战国时魏大梁地，旧时多称梁州；又因为地有汴水，也称汴州。后梁后不理后汉后周均以此为都，到至北宋，称汴京。今开封市。 中京：南朝以洛阳为中京。金兴定初年以河南府为金昌府，号称中京。辽以大定府为中京，今在辽宁凌源县。唐时渤海以显德府为中京，今吉林永吉县。 神京：京都别称。武则天建立大周做了皇帝以后，改唐东都为神都，也称神京。武氏称天后，称神武皇帝，都是神化自己的一种方式。神京即今洛阳市。 五京：唐朝、渤海、辽国、金朝均建五京。唐肃宗收复二京后，改长安为中京，凤翔为西京，太原为北京，成都为南京，洛阳为东京。唐时渤海国则上京龙泉府，东京辽阳府，中京显德府，南京南海府，西京鸭绿府。辽五京，上京临潢府，东京辽阳府，中京大定府，南京析津府，北京大同府。金朝五京：上京会宁府，东京辽阳府，北京大定府，西京大同府，南京开封府。 旧京：旧都。一般用于南朝、南宋时期。蜀汉说旧京指长安。南朝一般指洛阳。在不同时代没有固定地点。 玉京：可以指帝都，常常指神仙世界中天界之都，玉皇大帝所居之处。 京从山名城名来，固定为首都专称。建国以来，只有北京能简称京，已经成为语言习惯。而且一个国家往往只能有一个，也成为习惯了。现在都作为城市含义有引申，而京的含义则逐渐缩小，这也与北京的逐渐扩大有关。京就是北京，北京有时就是中国的代称。 |
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