毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言

 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言。不要因为大家都怀疑自己，就放弃自己的主张；也不要因为坚持自己的意见，就听不进任何其他意见。

 唐太宗之所以能成为千古一帝，其优秀品质很多。但有一点不得不提，那就是他既能坚持自己的意见，又能听取和采纳手下的建议。

隋朝末年，群雄并起，纷争不断。有一次，李世民率军攻打盘踞洛阳的王世充。经过一番战斗，唐军占领了回洛城及虎牢关，河南50余州相继归降唐朝，李世民带兵包围洛阳城。此时的王世充，困守孤城，粮草匮乏，为了获取一线生机，只好派使者求救于大夏的窦建德。

 窦建德得知洛阳危急的消息，担心王世充被灭后，自己也要步其后尘，就决定率领十几万大军救援王世充。刚开始，窦建德的军队打得很顺利，接连攻下好几座唐朝的城池，并一直进军至虎牢关，与虎牢关的唐军形成对峙。

虎牢关的唐军人少，如果僵持下去，肯定会被窦建德的军队攻破。虎牢关一旦攻破，窦建德就可抄李世民的后路，或者直接进攻长安。那样，形势将非常危险，这一点，李世民很清楚。

  于是，李世民将围困洛阳的兵马分出3500人，由自己带领，增援虎牢关，以遏制窦建德的军队前进。大部分将领表示反对，他们的理由是：窦建德十几万大军，只增援3500人于事无补。当务之急，要么赶快攻下洛阳，再回头对付窦建德；要么从洛阳撤兵，击垮窦建德后，再攻打洛阳。但李世民最后还是坚持了自己的意见。

 由于虎牢关形势险要，过了一个多月，窦建德也没攻破，并且打了多次的败仗。这时，窦建德的士兵情绪非常低落。李世民得知这个情况，立马出兵挑衅窦军，窦军全部出动。最后，士气不佳的窦军被打得大败，窦建德本人被俘。李世民又立即回军洛阳，彻底没了希望的王世充只能投降。

 如果说，马背上的李世民体现的是坚持己见、勇敢果决；那当皇帝后的李世民，就仿佛海纳百川，胸怀宽广。

 有次休息，李世民跟大臣王闲聊。这时，恰好有一个李世民喜欢的美女站在李世民的身旁。于是，他指着美女对王说：“这是庐江王的妃子，为了得到她，庐江王杀了她的丈夫。也难怪他要下毒手，实在是太美啦！”一听这话，王连忙离开座位说：“陛下！您认为庐江王做得对还是错？”

李世民回答说：“爱卿，你这不是明知故问吗？为了一个女人而杀了她的丈夫，这肯定是人鬼所不容的嘛！”

王接着说：“现在，皇上您一边认为抢人家的妃子是无耻的，一边却宠幸着人家抢来的妃子。您这样做，跟庐江王有什么区别？”

 听完王的这句话，李世民先是沉默，因为他在内心里还是舍不得这个美貌的女子。但过了一会儿，他还是向王表达了感谢之情，然后让那个美人回了老家。

在听取意见方面，一般人都有个误区：认为凡是能够听取大家意见的行为，就值得表扬。其实这不完全正确，一般来说，集思广益更能得到正确的意见，但当大家的意见不一致，你的看法又十分坚定时，就完全可以按自己的意见办。

感悟：老人言口口相传留下来的草根智慧书。老人言从生活中来，经历了时间的洗礼，最大程度地回避了各种思想毒素的污染，可以谓之最纯粹的智慧。句句散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。古往今来，大凡有能耐的人，都是以“学生”的姿态出道，然后才一步步成为大师的。为人处世，既要一分为二地看自己，也要一分为二地看别人。不断地完善自己，才能在人生路上有所作为。人生短促，不可能从头来过。聆听老祖宗的教诲，会使我们少走很多弯路。老人的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。老人言好比陈年佳酿，历久弥新，能够为今天的人们在修身养性、为人处世等方面提供有益的借鉴。老人言教你怎样开阔自己的心胸、怎样调节自己的心情、怎样创造快乐、怎样把平凡的日子过得生机勃勃、怎样从容地思考人生。聆听“老人言”，会让人受益一生…..文/单眼老表