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明 仇英《职贡图(6)女王国、三佛齐》故宫博物院藏
明 仇英《职贡图(6)女王国、三佛齐》故宫博物院藏仇英 职贡图6-女王国、三佛齐 女王国,中国古代对泰国古代政权哈利奔猜国的称谓。唐...
乌丸鲜卑东夷传
当此时为侯国,汉光武帝八年,高句丽王遣使朝贡,始见称王。有已柢国、不斯国、弁辰弥离弥弥冻国、并辰接涂国、勤耆国、难弥离冻国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、冉奚国、弁辰半路国、弁辰乐奴园、...
扶桑神话与日本民族起源——《山海经》中远古神话的新发现|天地经纬
扶桑神话与日本民族起源——《山海经》中远古神话的新发现|天地经纬透过糖纸看天扶桑神话与日本民族起源——《山海经》中远古神话的新发现本文摘自:《诸神的起源》/作者:何新/时间:1986年内容提要:...
日本文明的起源及早期状态
参考 | 内藤湖南《日本历史与日本文化》既然日本人的记载不靠谱,那么靠谱的当然是中国人的记载,这点是日本人也不得不承认的。次有斯马国,次有已百支国,次有伊邪国,次有都支国,次有弥奴国,次有好...
邪马台国
次有斯马国,次有已百支国,次有伊邪国,次有都支国,次有弥奴国,次有好古都国,次有不呼国,次有姐奴国,次有对苏国,次有苏奴国,次...
解读《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人》记载的里长
次有斯 马国,次有已百支国,次有伊邪国,次有都支国,次有弥奴国,次有好古都国,次有不呼国,次有姐奴国,次有对苏国,次有苏奴国,次...
泰国人的起源是怎么样的?
根据英文维基百科泰国词条的说法,泰国在2010年前后,6000多万人口中有34%的中部泰族,25%的东北泰族(更接近佬族),10%的北部泰族(又...
第一节 邪马台国——国家的起源
第一节 邪马台国——国家的起源。因此,邪马台国在九州的说法是有力的。共立的又是女巫,还保留母系氏族的残余,可见邪马台国是个国家的雏形,“是日本父家长制奴隶制阶段(氏族社会末期进入阶级社会的...
哀牢族与南诏蒙氏,银生城与车里茶山
哀牢族与南诏蒙氏,银生城与车里茶山。南诏遁还。南诏气夺。但《蛮书·南蛮疆界》和《唐书·南蛮传》等都载:“南,女王”,即“女王”与南诏是“南接”之国,南诏的“银生”南界仅到“威远”...
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