淳化阁法贴十集全套（清拓本）
(2009-05-24 15:18:42)
《淳化阁帖》是流传至今年代最久远的一部丛帖，被誉为中国书法史上的“圣经”。北宋初年，宋太宗赵光义交给翰林侍书王著一个任务，将内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品进行甄选，编一套足以成为书法楷模的丛帖传世。王著尽心尽力地完成了任务，于淳化三年（992）将经过编辑的名家墨迹作品摹勒上版，称作《淳化秘阁法帖》，又称“淳化阁帖”，或简称为“阁帖”、“官法帖”、“法帖”。“淳化”是宋太宗的年号，表明了摹勒刊刻的时间；“秘阁”是说明所收书法作品都出自皇宫秘阁；“法帖”是说这部丛帖足以作为学书的法则。
《淳化阁帖》主宰了中国书法近千年的发展方向。著名帖学家汪庆正先生认为，《淳化阁帖》的历史功绩，主要有五个方面：一、“阁帖”是目前可以确认的中国丛帖之祖。二、“阁帖”保留了我国书法艺术史上的大量重要作品。三、“阁帖”所收晋以后的书法艺术作品，反映了晋人生活、习俗，可以补充文献记载的不足。四、“阁帖”行世以后，宋代的翻刻本已有三十多种以上，从元、明、清以来的各种再翻本不计其数，由于受“阁帖”的影响，从宋代开始亦掀起了一个“阁帖”系统以外的汇刻丛帖高潮，而明、清两代刻帖之风愈盛，大大促进了中国古代书法艺术的传播。五、宋代从欧阳修的《集古录》开始，苏轼、黄庭坚等一批学者从不同角度阐述和评论“阁帖”的优缺点，米芾的《法帖题跋》、黄伯思的《法帖勘误》更是比较尖锐地抨击了部分舛误。从宋代陈与义的奉敕校释，到清代王澍的《淳化秘阁法帖考正》，直至现在，先后参与研究的学者不下百人，从“阁帖”是否丛帖之祖、其内容有否从原迹勾摹上石、有否翻刻以前石本、是上石还是刻木，乃至内容的舛误、文字的释读、各个覆刻本的传承关系以及由“阁帖”影响而出现的各种刻帖的研究等等，形成了中国文化史上一个独特的学科———“帖学”。
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