|
从古人的联看对联的“结构对应”
文\高原汉子
语法是什么？语法就是语言的规则，它包括词法和句法两大类。叶圣陶《给少年儿童写东西》：“语法就是正常人的语言习惯。”中国汉语在清末以前并没有特别正规的语法理论，古人对诸如词语结构的详细分类、句子成分的命名和划分等问题，都没有很清晰地进行总结。古人说话和写文章，完全是遵循逐渐形成的共同遵守的语言习惯。到了二十世上叶，以叶圣陶、王力为奠基人的汉语语法才形成系统的体系。现代汉语的语法研究，探寻的是以古代汉语为源泉的现代汉语的语言规律。
古人写对联，“结构对应”这四个字的要求还没有形成一种明文规定，但是古代名联，几乎符合“结构对应”这一规则。请看这几副对联：
其一：
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。
这是清代开国以来第43位状元秦大士（1715—1777）给岳飞坟前秦桧夫妇跪像题的一副联，我们不妨对这副联的词法和句法做一分析：
先分析词法（词性）
人 从 宋 后 羞 名 桧
名词 介词 名词 时间名词 非谓语动词 动词（名词动用） 名词
我 到 坟 前 愧 姓 秦
名词 介词 名词 方位名词 非谓语动词 动词 名词
上联的介词“从”，与表时间概念的偏正结构词“宋后”，构成介词短语；下联的介词“到”，与表地点概念的偏正结构词“坟前”，构成介词短语。
再分析句法（句子成分）
人 从宋后 羞 名 桧
主语 （时间介词短语做状语） 状语 谓语 宾语
我 到坟前 愧 姓 秦
主语 （地点介词短语做状语） 状语 谓语 宾语
其二：
青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
这是清代松江人徐氏女为岳飞墓阙题写的一副联。
词法分析（词性与结构）
青山 有幸 埋 忠骨
两名词构成偏正词 动词与名词构成动宾结构词 动词 形容词与名词构成偏正结构词
白铁 无辜 铸 佞臣
两名词构成偏正词 动词与名词构成动宾结构词 动词 形容词与名词构成偏正结构词
句法分析（句子成分）
青 山 有 幸 埋 忠 骨
定语 主语 谓语 宾语 谓语 定语 宾语
白 铁 无 辜 铸 佞 臣
定语 主语 谓语 宾语 谓语 定语 宾语
这是一个很典型的连动句式，也就是一个主语有两个谓语两个宾语。
其三：
书有未曾经我读；
事无不可对人言。
这是北宋欧阳修写的一副联。
词法分析（略）
句法分析
书 有 未曾 经 我 读
宾语 状语 状语 谓语 兼语 谓语
事 无 不可 对 人 言
宾语 状语 状语 谓语 兼语 谓语
这是一个非常复杂的句子成分，涉及到多重状语、兼语、宾语前置（书和事），但是宋代的苏轼的对联依然将“结构对应”诠释的天衣无缝。
《联律通则》中的“结构对应”，要求的是不但要做到词语的结构一致，还要求做到句子成分的结构一致，古人写联没有科学的语法理论指导，依然写的这么符合“对”的规律，而语法知识已经普及的今天，我们写出来的对联能否经受住这样细致的分析考验呢？这是没有严谨的意识，还是认为自己的用词已经到了不可更改的贴切程度，可以不顾语法要求而放宽呢？
也许我们对语法理论掌握的不是很熟悉，但这绝不是放宽“结构对应” 要求的理由，叶圣陶先生说“语法就是正常人的语言习惯”，这句话很通俗易懂，语法其实就是我们的语言习惯，以注重细节的姿态对待自己的作联的语言，许多结构不对应的问题并不是很难解决，关键还是看你有没有严谨的意识和态度。
|
