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78【双调·清江引】野兴 马致远 绿蓑衣①紫罗袍②谁为你，两件儿都无济③。便④作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。 【注释】 ①绿蓑衣：渔翁的打扮，隐士的象征。 ②紫罗袍：高官穿紫罗袍，元代五品以上都是紫袍。 ③无济：无用，无益，无济于事。 ④便：即使、纵使。 【译文】 【评析】 唐代张志和的《渔歌子》中有“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的词句，此后“绿蓑衣”就成为渔翁的专门代名词。而紫罗袍是高官的象征。“绿蓑衣紫罗袍谁为你，两件儿都无济”,其实渔翁和高官不搭界，是没有联系的两类人和两种身份，但马致远为何要把两者拉扯到一起都进行否定呢？需要仔细体会才可以理解。穿紫罗袍的大官在官场中有风险，这是可以理解的。这里的渔翁也不是真正的渔翁，而是像姜子牙那样的垂钓功名之人，以垂钓为幌子而沽名钓誉，提高自己的知名度，走终南捷径。这样的人在古代也有一定的数量，因此马致远才如此将其并列而共同否定。下面接着说“便作钓鱼人，也在风波里”,首先，应该注意，元代散曲中“风波”一词多隐喻政局的变幻无常，升沉不定。今天还炙手可热，明天可能就推出五朝门外问斩。但也应体会到，这种风波，既有沽名钓誉也担风险的风波，当然也有要在自然风雨中煎熬的风波，两者都有，当然是前者的因素更大。这样，当个假隐士同样受煎熬，还不如干脆利落就彻底告别官场真正退隐来得痛快。马致远曾经过长期的仕途蹭蹬，对于官场已经厌倦至极，他在[金字经]中曾说：“风波梦，一场幻化中”，“且向江头作钓翁”，那是刚刚退出官场所作。而本篇。连钓翁也一起否定了，说明其隐退思想更加坚定彻底。因此才说“则不如寻个稳便处闲坐地”。“坐地”是直接作在地面上，实际就是接地气，这才是人生最稳当的地方，最可靠的立足点。不但要坐地，还要闲，更表现其内心世界的清闲舒适。 马致远《野兴》组曲的前五首都用“则不如寻个稳便处闲坐地”结尾，虽然每篇从不同角度铺叙描写，但结尾都用此句，突出地表达了要置身红尘之外，求得内心宁静闲适的意愿。 |
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