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“但觉朱弦馀倡叹，不烦玉斧玉雕镌。” 一块美玉只有经过琢玉艺人的巧妙构思和鬼斧神工般的琢磨，才能成为一件精美绝伦的艺术珍品。 与其他雕刻艺术相比较，因为材质的特性，玉雕制品有着其自身的特点，即圆润、流畅、端庄、精巧、通透等，其中，圆润、流畅与精巧还是最突出的。 而如何将这些特点淋漓尽致的表现出来，这就取决于玉雕师玉雕工艺的高低。 玉雕工艺分为“工”与“艺”，两者不可一概而论。“工”的优劣，决定了“艺”的成败；“艺”的传达，反映了“工”的高低。 “工”是玉雕的基础： “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”一个琢字道出了其工艺的主导性，没有“工”，就无“艺”，没有“工”就无从谈“艺”。 就雕琢而言，“工”起到了主要的作用。然而“琢”要琢多少，没有定论，这一点是可以肯定，但“玉不琢不成器”，“琢”是一定要有的。 古人说“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”所以，一件玉器不仅玉料宝贵，琢磨之功更是难能可贵。 而且工艺的繁简、多寡，不是绝对的，没有什么数据分别、比例区分，而是因材而异，因人而异。 相对而言，它没有一个标准，更不可能有定律，因生活和思想的复杂、多变，同时也满足和丰富人与社会的多种需求。 工艺的表现手法、方式同样也呈现出它的多样性、复杂性，而绝非单一片面的。 可以说，玉雕工艺水平的高低是决定玉器品位的重要因素，好的玉器应在用好的玉料的前提下，达到构图精美和谐，工艺精雕细琢，抚之温润脂滑者为上品。 “艺”是玉雕的升华： 在玉雕艺术中，玉雕艺术家发挥其丰富的想象力，采用不同的表现手法，让玉雕艺术焕发出无尽梦幻的美学，令人回味无穷。 “艺”是需要人“工”后天不断加强充实，才得以完成实现，而不是简单的再现。 那些大自然造就的一些形态优美、造型奇特的自然事物，经过玉雕艺术者的鬼斧神工，得以在玉石之上再现，并进一步实现创作者的心中所想。 艺术再现不是一个单纯的问题，简单的工艺难以满足身后的艺术需求，文化思潮也不应该倾向于回归开始。 一味的追求物质感观，追求表象，工艺必将淡化，而缺少精致、精细的玉雕制品，将难以承载社会文明与人类文化的信息。 “艺”因“工”而现，“工”赋予“艺”灵感，工艺相互结合推动艺术创作，使技艺得以传承与发展。 |
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