弹丸古郫县地理位置很重要

《四川全图》为乾隆初年用兵金川时为军事目的而作，故每幅地图都具有浓厚的军事色彩。这其中，“郫以弹丸地，居松潘、杂谷要冲，境连省会，控制金川，为诸邑最”。显示了十分重要的地理位置。

郫县有几处较为重要或标识有争议的地名，值得一说。

乾隆彩绘《郫县图》郫县城北郊有杜鹃城。《华阳国志·蜀志》云：杜宇为王，“移治郫邑”，即杜鹃城。杜鹃城名与杜宇望帝死后化为杜鹃鸟传说有关。晋左思《蜀都赋》云：“鸟生杜宇之魂”。《华阳国志·蜀志》云：“望帝纳梁氏女以为妃，移之郫，禅位开明，升西山隐焉。二月子规鸟鸣，故蜀人闻子规鸟鸣，悲而思之。”故称郫旧城为杜鹃城。

据史书记载，郫县除杜鹃城外，另有古郫城，在县北五十里。秦灭蜀后，为加强对蜀地控制，在修筑成都城的同时，另筑郫城。

望帝故宫即古郫城，距今城五十里。相传杜宇初治郫，秦张仪城郫，周回七里，在郡西北六十里。晋太安二年，李雄攻据郫，自称益州牧。

郫城历经上千年的变迁，城址已发生很大变化。今天的郫县城址始筑于明代。明洪武初年，建郫县治。明天顺年间，知县唐节筑土城。乾隆《郫县志》云“即今城”。成化初，知县钱渊增修。高一丈五尺，周围八里三分，计一千九百九十四丈。辟四门，门各置楼。至明正德年间，知县李时畅重修。

清乾隆十一年，知县李馨重修四门城洞、城楼，名其东曰阳春，西曰地肃景，南曰迎阜，北曰拱辰。然日久颓圮，“甚非所以固金汤而奠民居也”（《郫邑改建砖城记》）。

乾隆三十年冬，始改土城为砖砌，倡民捐修，至乾隆三十三年竣工，周围四里二分五厘，计七百二十一丈，高一丈三尺。共有四门：东名仁术，南名文明，西名德义，北名清远。城楼四处。嘉庆二年，知县缪光黼补修。

郫县古城遗址中心发现了约550平方米的大型房址，其中有五个卵石垒成的呈平等排列的祭台遗址，这应是古蜀先民祭祀和集会的场所，从中也反映出古蜀人对“五”这个数字的迷信，说明早在新石器时代晚期，郫县古城已成为当时古蜀人重要的中心聚落。

鳖灵墓。乾隆彩绘《郫县图》中标有鳖灵墓，在城郊西南。据乾隆《郫县志》云，鳖灵墓“在县西南五里”，乾隆志卷首《疆域图》标有鳖灵墓，与彩绘图相同。按北宋陈皋《杜宇鳖灵二坟记》云：杜宇、鳖灵死后皆葬于郫，“今郫南一里，二冢对峙若丘山”。乾隆彩绘《郫县图》没有标识杜宇墓所在地。

据天启《成都府志》云：“杜宇鳖灵墓，郫县南一里，二冢相对。”乾隆《郫县志》云：“杜宇墓在县北一里”，鳖灵墓“与杜宇墓对峙”，此处“北”字当为“南”字之误。嘉庆郫县志图所标方位与乾隆志图相同。鳖灵墓早在宋代就曾一度荒芜。

到了清代，鳖灵墓和杜宇墓又数度荒废，二墓处“陇亩之畔，居人指点，未免累累疑似”，就连本地人也很难辨认。乾隆十二年，知县李馨伐石以表其道，“禁樵采焉”。

从乾隆到嘉庆，鳖灵墓与杜宇墓皆未尊称为丛帝陵、望帝陵。陵是帝王陵寝的专称，清初，鳖灵墓、杜宇墓“尚为居民盗葬，累累不可胜数”，不可能在当时称为陵，故乾隆、嘉庆志皆称墓，不称陵，其改称陵或与道光年间修建望丛祠有关。

何武墓。乾隆彩绘《郫县图》标注有何武墓，位于县城西北杜鹃城之西。《西京杂记》载何武死后，初葬于北邙山薄龙阪王家冢东北一里，其子何况迁葬于郫县城南里许。北宋时，赵抃知成都，“始饬郫令就其墓旁建祠享祀，俾桑梓有所钦式，用以劝忠也。”

郫筒井。郫筒井，在郫县治内。天启《成都府志》云：“郫筒井，郫县治内。”乾隆《郫县志》云：“郫筒井在县治内。”《益部谈资》云：“相传山涛治郫，用筠管酿酴醾作酒，经旬方开，香闻百步，今其法不传。”

宋公桥。宋公桥为明蜀府丞宋景修建，长十丈，高一丈，宽一丈四尺。跨沱江河，在西路大道上。清乾隆彩绘《郫县图》有宋公桥，位于城郊西南角。考天启《成都府志》云：“宋公桥，郫县西门外。”

乾隆《郫县志》卷首《城池图》所标宋公桥在城西门正对，而彩绘《郫县图》西城门正对的是送生桥，二者相去甚远。