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修道学决不能自满自傲，傲是以天地尊为傲，以风德剑骨为傲，不是对世俗为傲，骄气狂傲，道之渊深不可测，学之涯无边无际。修道不可有分别之心，派别之分，高低前后之别，不能有好玄之心，夺妙之欲。 不能有功强权高，享乐之行为。要懂得尊师重道，重师如重道，师者长恒之缘。 修道者应谨遵之。道经云：「若犯所忌戒律天夺其算，神降之殊」。 
本文是摘录，由道藏起居调摄篇或祖师百戒内录出，盖禁忌戒律太繁，实行多有困难，若能尽量避忌必得健康长生。
一、三厌：
1.天厌飞禽类多食失「神」。
2.地厌走兽类多食阻「气」。
3.水厌水族类多食耗「精」。
以上三类有暴戾横逆之气，修道者忌食或少吃，因为它们在体内会产生酸性，使血液受到过多酸性毒液的污染，容易发生心脏病、中风、血压失调等。
二、五荤：
1.葱—多吃伤肾耗水气。
2.韮—多吃伤肝耗木气
3.薤—(如小蒜可食)多吃伤脾困土气
4.蒜—多吃伤心灭火气。
5.蕖—(荷花的别名)多吃伤肺散全气。 (多吸香烟亦同)
以上五类能充散五脏之气，修道者如能少吃或戒除，自能使心性呈现五脏气和，五炁调元。
素食者不食葱蒜等物的理由，在本草备要中有归纳，本草备要大蒜条下︰「然其气薰臭，多食生痰动火，散气耗血，损目昏神。」其注曰︰「五荤皆然而蒜尤甚，五荤熟食发淫，生啖增恚，故释氏戒之。释家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、各葱为五荤。」由此可见，所谓的五荤，是因为它们有兴奋刺激作用，使人难以安定心神，故修行者引以为戒。 素食者不食葱蒜等物的理由，在本草备要中有归纳，本草备要大蒜条下︰「然其气薰臭，多食生痰动火，散气耗血，损目昏神。 」
三、凡服药物勿向北方，大忌，并忌食蒜、石榴、猪肝、鸡鹣、油腻生冷之物、萝卜、芹菜、咸菜、空心菜及诸血(猪、鸡、鸭)中医亦云：『花生、炊炸、竹笋、虾、蟹、豆』对肾亏者不利，可惜现代医学研究不出原因。
四、凡卧、梳、理、发、解脱衣裳，久视三光等，勿向北大忌。(天上北方，乃是众神所居之处，北斗神君掌理人之诞生、注死、祸福)。
五、凡亥、子日不可唾骂。 并夜间不可向静地吐痰、大小便在野地，早不向东，晚不向西，午不向南，夜不向北，以为道家之忌面也。
六、勿以八节日(即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至)行威刑。及晦、朔日(月初、月底)发怒、大伤元气。
七、又忌三月一日不得与女人同处及三月三日食五脏肉、百草心，并禁吃「死的动物、众肉」。不要使自己的胃成为动物的坟墓。
八、勿以四月八日砍伐树木。(礼记的月令篇记载：「不慎重择适当的时节，随便砍伐山林树木，便是不孝」。
九、凡入山之时，未走至百步，先却百步，足反登山，山精不敢犯人。
十、勿以六甲日(即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌)食鳞甲之物。
十一、凡甲寅日是尸鬼竞乱精神躁秽之日，不可男女同席，言语面会，必当清净。
十二、勿以五月五日见血及六月六日起土。
十三、勿以八月四日买履屐附足之物及九月九日起床席。
十四、勿以十月五日四训责他人及十一月十一日不沐浴。
十五、勿以十二月三日不持斋、烧香、念仙(佛)。
十六、勿随便伤害一切昆虫、飞禽、走兽、水族等生灵。 即是善德，伤害任何生灵即是罪恶。
十七、勿食父母本命肉及自己本命肉。修道者，选择食物总是挑那些意识进展低的食物，因所食之物意识越发达，越能扰乱食者的心灵。
十八、道法炼成后，不可动杀机为之守戒。
十九、救人先察可否救之，是否应受之灾害，须明白。
二十、修道人仍要顾家，不可无故离家去修道。 更不能脱离人道，成仙必须由为人作起。
二一、修道者兆身中，三魂五神之炁常薰于巾服之中，七魄九灵馀精常栖于覆屐之下，故不得杂席而寝。
二二、言语不可轻浮，无事少说话，多养气，若是说话不兑现，则为虚言不写，乃是道家之忌。
二三、修道者有一说法，就是怕脏，不可见死尸，并忌屠宰六畜之所不淮去，及进产房，病房。因有煞气，煞气即阴气。如小孩常作恶梦，时常受惊，睡时头在南方脚向北方，以南方离火来制之。若是无意中犯之，可急用桃艾香汤沐浴，身子亦可得阳气之助，而后方可入静室打坐。「注」：清净方法有。淨符、桃枝、艾草、抹草、鸡香藤、刺心、芙蓉等，将其中一样放水内烧开后，加入浴水内清洗即淨，并有安定其魂魄的作用。
二四、修道人当忌火之克身，注意睡眠，以养神性，切忌心、肝二火上升，心若太急，暴燥生病死之快也。 须先修心，平气定意，使心火不动，而百病不生。
二五、修道人做生日，是不对的，清时北京王公大臣的生日都不敢做，而且在诞辰的一天，必需吃素，表示纪念母难(子生与母死相关)以示孝道，做儿子要知勤劳，不可以为有本事赚钱而受母亲的服侍，是不对的，有违孝道。
二六、(探病忌日) 壬寅、壬午连庚午、甲寅、乙卯、己卯防神仙留下此六日，探人疾病替人己。
二七、每月初五、十四、二十三，此三日不可行房事及杀生，此三日系祖师炉中不炼丹之日，乃是道家忌日也。
二八、若是夜间有怪言叫门不可应，叫名字不可应，更不可在夜间开门，以防魔怪来混乱，若闻怪声不可惊怕。
二九、夜间闻声办味「若是异香者祖师到，檀香者师至，清香者各位仙长奉命巡查。臭味者妖至，邪气之味者怪至，阴气臭味鬼至，各有臭味，切记为要。
三十、修道人二不住者：第一见老死不住，第二逢树枯\木乾不住。
三一、修道人不可坐：第一是身体疲倦不可坐，坐则伤神。第二是生气烦恼不可坐，坐则伤气。第三是欢乐过度不可坐，坐则损精。
三二、时节交泰前后三天，切忌过劳、忧思、愁乱，及男女房事(尤忌子后行房，一次损于百次，凶酒不淫，病后不淫，凶日不淫，以免损耗体能。使修行功夫深受影响。
三三、一年之二十四节气及每月之朔望，为天地阴阳交泰的时间如不交泰万物不生，每回交泰为三次，共九秒钟，天地即行分开。 当此时间，人如交泰而泄精，即气漏而元真失，即睡觉亦有所失。 当此时间，人如交泰而泄精，即气漏而元真失，即睡觉亦有所失。必须静坐转动灵体魄体，接通人体阴阳电能，吸能天地电能，方可增日人体胧能，而延年益寿。
三四、修静功须知春夏秋冬的要诀，春左肩，避春风生精动，秋右肩，防冷风伤真炁。夏盖胎元，防暑气冲了天根地窍。冬裹脊骨暖脊护髓，万象朝真，以保真炁。静而无声方可坐。 靠山近水为仙境，青石黄土有地灵，切记!
三五、凡男女在信感及月信期，若经血未完，男女交泰即刻伤血，破气得病胫血。男女交泰必然伤气得败肾。而病有别。若在春天冲了信感伤气得肺病。夏天冲了信感，伤气得胃病秋天冲了信感，得肾病、腰子或膀胱结石，冬天冲了信感，得肝病或心脏病。以上非是修道人不知此名，更皆不知信感是何感觉。 而男子虽不行胫，而是行气会精，即是每三十二会有一次週身酸软，骨髓发酸，此是信感。千万不可交泰，此为修仙避病的秘诀，虽是单无人知，是说身体不舒服而不知信感之期。
三六、修道人炼任何法时须用初一或十五日开始，切忌房事。及不淮吃牛犬之肉，及无鳞鱼病死物等。 炼时需扣齿垂目，在每日寅卯之时炼，不淮男女同炼，也不准人看，否则冲之不利。
初一、十五日亦是上天诸神分报，巡查之日，又为纳气润泽之日，所以吃素以免油气阻天地之灵气。及影响吐纳、打坐。
三七、戒食「牛」、「犬」肉说:
天元大帝曰：「夫牛者，上天元武之精，下土太牢之气，非祭天地不敢用，非拜天神不敢享。有功于世，无害于民，杀之者，食之者，幽有祸。牢字从牛，狱字从犬，不食牛犬牢狱永免。太乙牢山俱有真形，食之三日魔鬼摄精，戒之三日，名上玉清。牛常百草，与人何害，人食百物，牛犬可戒」。 人生所造之罪业以杀生为最重，杀生之罪业，又以杀牛为最，食者之罪亦与杀者同等。
太上感应录云：「劝百人不食牛肉者，增寿一纪」(一纪即十二年)戒食牛犬肉亦必得大福报。
三八、修道者名誉超过了实质，必有奇祸，因为盛名是造物者所忌，而有名望之人，大都是博得虚名，缺少实际功德，因此名望之家，横逆特别多。
三九、修道者绝不想功名富贵，不争名夺利，但是世间之阴险，人心之恶毒时刻变化。更看出现在的人不顾面子、名誉而要钱，这是天数催人心钱财乃是风吹之物也。修道者处事时刻本天地生化，凡事取吉避凶，接福迎祥，每日喜神贵方，财神有一定方向，顺天地化生山来学仅记仙者一尘不染即在此也。
四十、修道入门的戒律，先不准妄言胡说，若是说话不兑现，则是虚言不实，此乃道家之忌。
一般修道者对于魔境是什麽，不太了解，所谓魔境，是指修道过程中的种种障碍、因扰、诱惑、打击等。也就是恶魔扰乱修道者的现象。其实凡是好事，多会有魔事阻力，能克服阻力完成好事，则当更美，无魔障则不能显出修道之不易，亦无从锻鍊修道心的坚定。可知，修炼者最厌恶魔障。
(一)身心反应的魔境：由于生理及心理的不能适应修炼的要求，或者由于打坐用心，而使得身体的某些一部份发生疼痛、奇痒、麻庳、或冷或热或舒适异常，使修炼者无法继续用功，有时候由于疲倦、昏沉、烦燥，亦无法继续用功，总之，不论如何，均宜不为所动，继续修道最为妥当。
(二)心外来的魔障：如外魔干扰，一定是对已经修道而且将要得道的人。不过如果你的心内无魔，外魔便无从下手。所以，修道的人，当知魔事魔境而须不惧、不看、不受、不拒、不为所动，你便能够克服一切的魔障。修道者，有一个原则凡遇魔境现前，能够做到不动心，自然是好，若心已动而身依旧未动，仍不失为克服魔境的好方法。
修道者只要心有所求或厌恶，就很容易引来外魔，外魔的种类也很多，从低等的山精鬼怪，那些依草附本而生存的魑魅魍魉。各类鬼神，乃至来自大自在天的魔王，都可能利用你的修道的因蓄缘，依附你的身心，来发挥他们魔业，所谓魔业，乃使人丧心病狂，残杀生灵者，或使人行医、治病、预言、凶吉者。 因此，凡是扰乱你无法继续修道。不论是助你行善或者令你作恶，都是魔，又要一离开修道的方遥之时，就可能有魔鬼趁势而入，而且那些魔境能够鱼目混珠，使你自己感到成道，他人见你功力不可思议，也会视你如仙。
其实，那不是你自己修得的能力，仅是魔鬼附身的现象，所以修道者，在其未参悟之前，乃至未能独立自主的把握之前，必须慎重修持，才可能避免恶魔的困扰及利用。
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