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日本历史上南北朝对峙时,互称对方为“伪朝”。南朝的北自亲房就著述《神皇正统记》,记述从“神代”到后村上天皇之间一千多年的日本历史,以朱子学“大义名分”,对“乱臣贼子”进行口诛笔伐,主张拥有三种“神器”的南朝为正统,公家、武士应当遵守传统辅佐正统。 然而后代天皇又皆是北朝子孙,成王败寇,自然以北朝为正朔。德川幕府时期,也以北朝为正统,但承认两朝并立。但到了德川光国(德川家康之孙)编纂《大日本史》时,却将南朝推为正统,为南朝天皇立“本纪”,将北朝天皇降级为“列传”,只为后小松天皇立本纪,将北朝视为“闰统”。 明治维新后,争论愈来愈烈,最终迫使明治天皇在1911年作出裁决:南朝为正统,北朝历代天皇不列入历代天皇代数,但天皇地位不变。从此教科书中把南朝列为正统,把南北朝时期称为“吉野朝”(南朝定都吉野)时代。 明治天皇的裁决背后,是对1910年幸德秋水“大逆事件”血腥的镇压,同时还殃及京都帝国大学教授西田贞吉被解职。西田教授在国定教科书《寻常小学日本历史》中对南北朝对等记述,幸德秋水的一句“当今天皇难道不是从南朝天皇手中抢夺三种神器的篡夺者吗”?在社会上引起轩然大波,尽管明治天皇的地位在日本如日中天,但整个日本社会都不得不面对北朝一系未遵守诺言这一事实。 在明治天皇亲自裁决以后,南朝正统论一时成为主流。但明治天皇绝不会想到,这个裁决给他的孙子裕仁带来了更严重的麻烦:“二战”结束以后,美军占领日本,裕仁被迫发表“人格宣言”,声明天皇并不是“神”。但是刚过二周,美军机关报《星条报》的头版赫然刊登了自称“南朝后裔”要求裕仁让位的熊泽宽道的照片。 熊泽宽道是名古屋市的杂货商,他的先辈在大正时期就上书政府申诉正统性,当时日本已有严厉的不敬罪法律,如果无根据上奏将遭到严惩,足见这位熊泽“天皇”也是证据充分、底气十足—特别在战后天皇制和裕仁因战争责任陷入困境时,他的“裕仁不过是伪天子,发动侵略战争,篡夺正统的皇位,是北朝的残暴本性”,更使裕仁的合法地位岌岌可危。因为麦克阿瑟只是利用南朝正统给裕仁施加压力,迫使他彻底俯首帖耳,而无意改朝换代,北朝子孙才勉强保住了皇位。 熊泽宽道自称后醍醐天皇直系,皇统第123代正照王熊泽天皇。1951年,熊泽向东京地方法院提出“现天皇不适格”即不称其位的诉讼,东京地方法院驳回了他的诉讼请求。该事件引起很大反响,并有相关书籍问世,在日本被称作“熊泽天皇事件”。此后,日本自称天皇的人有十多人。 |
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