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《大戴礼记·曾子立事》篇，有曾子四个“不与”：
“多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子弗与也。”交往的人很多但没有亲近的，学习的范围很广但没有重点，喜欢的事很多但没有专注的，君子不赞成这样的人。
“博学而无行，进给而不让，好直而俓，俭而好者，君子不与也。”知识渊博却没有好品行，多得财物却不能礼让，爱好正直却又太急燥，行为有节制而对下又太严厉，君子不赞成这样的人。
“夸而无耻，彊而无惮，好勇而忍人者，君子不与也。” 自我夸耀而不知羞耻，强悍而又无所畏惧，爱好勇敢却对人又残忍，君子不赞许的这样的人。
“亟达而无守，好名而无体，忿怒而为恶，足恭而口圣，而无常位者，君子弗与也。”急于通达而不坚持操守，喜欢好名声而又办不得体，一愤怒就做坏事，卑躬屈膝、花言巧语又不知礼，君子不赞成这样的人。
无亲，就是没有亲情，没有亲近的人，连亲情都不要的人还会关爱什么呢？这样的人交往的人再多、学到的知识再多、做过的事再多，也会无定所的。
无行，就是品行无端，没有好品行。没有好品行，学问越大可能造成的危害越大。这样的人得到好处可能会贪得无厌，就是一时作些正面的事情也不会不出问题。
无耻，就是没有羞耻心。孟子说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》） 人不能没有羞耻，如果不知羞耻，什么下流的事都会做得出来。
无守，就是没有气节操守，正像曾子描绘的：“好名而无体，忿怒而为恶，足恭而口圣，而无常位”，这样的人只会干些投机取巧的勾当。无亲、无行、无耻、无守之行是有违道德之行，无亲、无行、无耻、无守之人就是不可交往的无德之人，人们应学习曾子，远离无亲、无行、无耻、无守，做个高尚之人！
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