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如果有一个男生对你说“不管三七二十一，就是想要和你在一起”的时候，请不要介意他直白的表达，更不要觉得这种表达有庸俗的嫌疑，因为他其实是在说：我愿抛弃世界，只是为了爱你。 不管三七二十一！ 一个再平常不过的句式搭配，释义为不顾一切，不问是非情由，只是这个看起来直白无奇的“三七二十一”背后，站着千年前的传说。 关于“三七二十一”的由来，最被广泛认同的，要数战国时代纵横家苏秦游说齐国合纵抗秦时的一个故事。苏秦是谁呢？就是那个一直被用来鼓励我们刻苦学习的成语“悬梁刺股”中“刺股”的主人公，“悬梁”的主人公是东汉政治家孙敬。苏秦本是鬼谷子的高徒，立志要去秦国一展所学，助秦国一统天下，不料秦王看不上他，最后无奈离秦，途经中山国回老家东周洛阳，途中遇到了盗匪，也遇上了最凶恶的中山狼，差点小命不保，连来时所乘坐的青铜轺车也丢了。那个青铜轺车有多珍贵呢？比现在的全世界最昂贵的限量版跑车还珍贵，因为这个轺车是周王亲赐，天下士子中绝无仅有，这可是用钱都不能买到的。 落魄的苏秦，狼狈地回到洛阳老家，不料“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。就是妻子忙织布不理会他，嫂子不给他做饭吃，父母都不愿意搭理。他觉得这都是被秦国害的，他要复仇，于是闭门不出，刻苦攻读姜太公留下的《阴符经》。有多么刻苦？《战国册》是这么记载的：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”终于，苏秦揣摩出了合纵抗秦的方略，最后他成功逆袭，身佩六国相印，当上了六个国家的丞相。太励志了！ 在游说齐国的时候，齐宣王慨叹齐国兵力不足，苏秦说:“都城临淄有七万户，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若再加上别处兵源，力量就更加强大。”因为苏秦和齐宣王的名人效应，“三七二十一”就这么流传开来。 其实这种说法极不可信，每户三个男子服役，这种算法对得起姜太公和鬼谷子吗？所以这种说法应该是谣言，那事实是什么样的呢？士大夫阶层中的传说不可信，那就看看劳动人民中间的传说。 相传很久以前，有个叫李元的财主，雇了个长工，起初，他每天管小伙子三顿干饭，不久就后悔起来，心想一顿三碗，一天下来就得吃九碗，这也太能吃了吧，于是决定改成每顿三碗稀饭，但小伙子即使每顿吃七碗稀饭，干起活来还是有气无力。李元十分无奈地说：“算了，算了，从今天起，管他三三九碗干饭，不管他三七二十一。” 这个传说就更加不可信了，因为古代的小事要想流传开来，必须得有名人效应才行，例如两个小孩讨论太阳大小这点小事，就因为被孔老夫子撞上，就收入了我们的语文课本，而财主与长工间的这件小事，完全不具备入选《春秋》类史书作品的基础，连野史都不愿意收录，所以这个传说很荒唐。 关于“三七二十一”的由来，最可信的说法，应该出自《易经》。河图与洛书是阴阳五行术数之源，河图是八卦之母，洛书是理气之源。 三七二十一这五个数字，在河图中分别对应着木、火、火、土和水；而在洛书中，三七二十一分别对应着木、金、土、土和水。综合河图和洛书，三七二十一可谓是五行俱全，囊括万物，从这个角度来看，“不管三七二十一”，就是不管世间的万事万物，这才是对“不顾一切，不问是非情由”的最淋漓尽致的表达。 来源： 曲靖日报 |
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